افتح القائمة الرئيسية
عبد النبي القَيِّم
(بالعربية: عبد النبي القَيِّم)، و(بالفارسية: عبدالنبی قیم تعديل قيمة خاصية الاسم باللغة الأصلية (P1559) في ويكي بيانات
AbdolnabiGhaiem.jpg

معلومات شخصية
الميلاد 24 أبريل 1956 (العمر 63 سنة)
عبادان
مواطنة  إيران
الزوجة السیدة "عدیلة هلالات" (مدرسة لغة انجلیزیة)
أبناء عصام
مها
میساء
الحياة العملية
المهنة أديب،  ومؤرخ،  وكاتب مقالات،  ومعجمي  تعديل قيمة خاصية المهنة (P106) في ويكي بيانات
اللغات المحكية أو المكتوبة العربية  تعديل قيمة خاصية اللغة (P1412) في ويكي بيانات
أعمال بارزة
المواقع
الموقع الموقع الرسمي
الصفحة الرسمية على الفيس‌بوك
P literature.svg بوابة الأدب

عبد النبي القَيِّم كاتب عربي ومفكر أهوازي من جنوب إيران، له العدید من المؤلفات الثقافية والأدبیة من أهمها "المعجم العربي الفارسي المعاصر"، "المعجم الوسيط العربي الفارسي المعاصر" وكتاب تاريخ عرب الأهواز (بالفارسية: پانصد سال تاریخ خوزستان) الذي لاقی إقبالًا واستحسانًا كبیرین في الأوساط الثقافیة والأدبیة.[1]

محتويات

نشأته و تعلمهعدل

ولد الكاتب عبدالنبي القیم في الـ24 من أبریل سنة 1956م في مدینة عبادان الواقعة علی الضفة الشمالیة من شط العرب و في هذه المدینة أنهی تعلیمه الإبتدائي و الإعدادي و حصل علی شهادة الدبلوم ثم التحق بجامعة جندي سابور في مدینة الأهواز فرع الاقتصاد و انهی تعلیمه الجامعي سنة 1980م. و بعدها حاز علی شهادة الماجستیر في مجال إدارة أعمال من جامعة علوم و تحقیقات في المدینة ذاتها.[2] ونال شهادة الدكتوراه في إدارة الأزمات من جامعة اصفهان.

المعجم المعاصرعدل

في فبرایر 1991م بدأ عبدالنبي القیم بإعداد "المعجم العربي-الفارسي المعاصر"(فرهنگ معاصر عربی- فارسی) و صدرت الطبعة الأولی لهذا المعجم في سنة 2002م ، ضم الكتاب 1275 صفحة في مجلد واحد و هو یحتوي علی ستین الف مفردة عربیة و أكثر من ثلاث مائة الف عبارة و ما یعادلها من المفردات و العبارات الفارسیة، هذا بالإضافة الی العبارات و المصطلحات و الأمثلة العربیة و ما یقابلها من العبارات الفارسیة. یعد الكتاب حصیلة جهود مضنية استغرقت أحدی عشرة سنة من العمل الدؤوب و المثابر إذ قام الباحث القيّم بتطویره و تحدیثه مستعینا بالتطورات العلمیة الحدیثة التي شهدتها عملیة كتابة القوامیس عند الأوروبیین كما حاول المؤلف جاهدا تحاشي الهفوات و الأخطاء التي تعاني منها كتابة و صیاغة المعاجم العربیة-الفارسیة. بما أن الباحث "القیم" درس اللغة الفارسیة – حاله حال الملایین من عرب الأهواز - مكنه ذلك من اختیار العبارة أو الكلمة الفارسیة المطابقة تماما لمعنی المفردة العربیة متحاشیا منهج ترجمة التعریف من العربیة الی الفارسیة السائد في إعداد المعاجم العربیة-الفارسیة.كما تجاهل المؤلف المفردات المهجورة و البائدة و ضمّن المعجم بمفردات و مصطلحات حدیثة جدا لم ترد في المعاجم الأخری.[3][4][5] استعان الباحث عبدالنبي قیم في تألیف معجمه بخمسة قوامیس كمصادر رئیسیة و هن: قاموس المنجد الأبجدي، قاموس المورد للدكتور روحي البعلبكي، المعجم العربي الحدیث للدكتور خلیل جر، قاموس الیاس العصري وقاموس هانز فير العربي- الإنجلیزي.

ترتیب المعجمعدل

إتخذ مؤلف المعجم الترتیب الألفبائي النطقي، أسوة بالمعاجم العالمیة خاصة المعاجم الفارسیة، فبدلا من الزام القارئ بالرجوع الی جذر الكلمة العربیة أصبح بمقدوره العثور علی الكلمة المطلوبة بسرعة و بسهولة كما إن الترتیب الألفبائي یتلاءم مع ذوق القارئ الفارسي حیث اعتاد البحث علی المفردة من خلال الترتیب الألفبائي ، كما تم اسقاط "ال" التعریف من المفردة في ترتیب المواد الا عند الضرورة علی سبیل المثال: "الأسماء المنقوصة مثل القاضي، الواعي، المحامي و الخ".

منهجیة البحثعدل

حدد القیم الإصطلاحات العلمیة الحدیثة و تمكن من فهم معانیها و اتقانها بدقة عالیة و عثر علی معاني مطابقة لها في اللغة الفارسیة لذلك ضمن الكتاب بمفردات و مصطلحات من شتی العلوم و المعارف. حظي الكتاب بالقبول و الإستحسان من قبل قسم اللغة الفارسیة بجامعة الملك سعود في العاصمة السعودیة-الریاض ، كما حاز المعجم علی إهتمام الصحافة العربیة و العالمیة، علی سبیل المثال كتبت صحیفة "الشرق الأوسط" و "الحیاة" في لندن مقال كل علی حدی حول هذا الكتاب حیث أشادتا بالمعجم و ما تمیز به من أسلوب جدید في الصیاغة و التصنیف. كما اوصی الدكتور "رحمان سلیمانف" مدیر قسم اللغة العربیة في جامعة "دوشنبه" عاصمة طاجیكستان بمعجم "القیم" واصفا ایاه بالمعجم العربي الفارسي الأفضل.

المعجم الوسیط العربي الفارسي المعاصرعدل

صدر"المعجم الوسيط العربي-الفارسي المعاصر" (فرهنگ میانه معاصر عربی فارسی) سنة 2007م و احتوی 912 صفحة، و لابد من الإشارة الی أنه بعد أن نشر "المعجم العربي الفارسي المعاصر" في عام 2002م و الذي ضم 60 الف مفردة بدأ عبد النبي القيم بإنتقاء المداخل و المفردات الأكثر تداولا في اللغة العربیة من بین الكم الهائل لها و ألّف "المعجم الوسيط العربي-الفارسي المعاصر".

كتاب شموخ و هبوط الشیخ خزعلعدل

شموخ و هبوط الشیخ خزعل ناقش المؤلف فیه حیاة الشیخ خزعل من طفولته حتی قتله فی طهران (1861-1936). ورد فی الکتاب بأن فی زمن النظام الملکي کان یعد ذکر الشیخ خزعل جریمة و ما کان أحد یتجرأ أن یتکلم فی هذا الموضوع لهذا بقیت الحقائق غامضة لعوام الناس و حتی لأهل العلم و الباحثین. مصادر الکتاب هي مجموعة من الکتب و المجلات و المقالات المتنوعة من المصادر العربیة و الفارسیة و الأنجلیزیة و اکثرها من المصادر الأساسیة فنقل منها بدقة.

رکزّ المؤلف أثناء بحثه علی شخصیة الشیخ خزعل بأنّهُ رجل ذکی و کیّس و صاحب حنکة سیاسیة لكنه لم یمتلک جیشاً نظامیاً مدرباً و کان جیشه عدداً من المشاة و الخّیالة من أبناء العشائر و کسبة الاسواق ویجتمع هولاء عند الضرورة و فی الأزمات و فی الحرب و قادتهم رؤساء العشائر.[6]

كتاب تاريخ عرب الأهوازعدل

 
تم تعریف كتاب "تاريخ عرب الأهواز " في جامعة لييج في بلجیكا[7]

یضم الكتاب 512 صفحة و یبحث تاريخ الاهواز من البداية وحتى القرن التاسع الهجري بإيجاز، و بعد ذلك يسرد الأحداث التي مر بها إقلیم الأهواز خلال القرن الـ9 هـ.ق بدءا من وصول السید محمد المشعشعي سدة الحكم و تأسیس الدولة المشعشعية في عام 845 هـ حتی حكم بني كعب في القبان و الفلاحية نحو قرنین من الزمن و انتهاء بمقتل الشيخ مزعل بن جابر الكعبي نهایة عام 1314هـ, (1897 م). علّق "القیم" علی الكتب التي تناولت تاریخ الأهواز مبینا مدی صحة المعلومات الواردة في هذه الكتب وفقاً للمنهج العلمي لدراسة التاریخ غیر أن النصیب الأوفر كان لكتاب "تاریخ خوزستان علی مدی 500 عام" لأحمد كسروي حیث یعد كتاب الباحث "القیم" الذي یبحث عن تاریخ إقلیم الأهواز، تحلیلا و نقدا لكتاب "كسروي" من خلال البحث و الدراسة المیدانیة التي أجراها حول تاریخ الشعب العربي في الاهواز علی مدی خمسة قرون،[8] كما بحث الأحداث التاریخیة بحیادیة تامة و تحدث عن الشعوب الإیرانیة بصورة شمولیة و أسلوب موضوعي بحت بعیدا عن النزعة العنصریة[9] التي تطغی عادة علی كتابات العدید من الباحثین و الكتاب الإیرانیین عند تعاطیهم تاریخ و هویة و ثقافة الشعوب غیر الآریة في إیران سیما العرب.

أعلن عن "500 عام من تاریخ خوزستان"بأنه الكتاب الذي حقق أكبر نسبة مبیعات حتی إن العدید من الصحف أشادت بهذا الإنجاز و تناولته في إطار دراسات و مقالات نقدیة عدة.

المؤتمرات و الندواتعدل

  • في عام2001م تم تعیین عبدالنبي القيم كعضو في "شورای علمی بنیاد خوزستان شناسی" و هي مؤسسة تجري دراسات حول محافظة الأهواز.
  • في عام 2006 م تم تعیین "عبدالنبي القیم" من قبل "المركز الكوري للثقافة الإسلامیة" في العاصمة الكوریة "سیؤل" مستشارا ثقافيا للمركز[10] و اشترك في حفل تدشين المركز في هذه المدینة.
  • شارك عبدالنبي القيم في اليوبيل الذهبي لمجلة العربي في عام 2008 و التقی بالكتّاب و المفكرين العرب و الأجانب المدعوين إلي الندوة و التي أقیمت في دولة الكويت.
  • لبی الباحث القیم دعوة وجهتها له "مؤسسة جائزة عبدالعزیز سعود البابطین" لحضور الدورة الـ12 لها و هي دورة خليل مطران و ماك ديزدار[11] و التي عقدت في العاصمة البوسنیة "سراییفو" من الـ19 حتی الـ21 من أكتوبر عام 2010م بحضور رئيس جمهورية البوسنة والهرسك وعمرو موسى ويوسف القرضاوي.[12]

المقالات والأبحاثعدل

  • الإنجازات الثقافیة للسید مطلب المشعشعي(هو من أدباء منطقة الحویزة في القرن الـ10 الهجري)
  • نظرة علی التقالید
  • تطور كتابة القوامیس العربیة – الفارسیة في ایران
  • كسروي و كتابة التاریخ
  • المثقف و النقد
  • في ذكری السید هادي بالیل الموسوي تذرف النخیل دموعا(السید هادي باللیل الموسوي كاتب و أديب من مدينة عبادان)
  • إنشاء "بنیاد خوزستان شناسی" انجاز تحقق بعد طول انتظار
  • الرد علی "مصطفی بادكوبه اي" (شاعر فارسي عرف بعنصریته و كراهیته للعرب كما إنه أنشد شعرا مسیئا للعرب و الإسلام)
  • اطلالة علی تاریخ و ثقافة الشعب العربي في ایران "فصلنامه مطالعات ملی، سنة 1380 (2001م) العدد السابع"
  • "التمییز العرقي المتبع في توزیع المناصب و الوظائف في إقلیم الأهواز" و هي دراسة قدمها الباحث "القیم" لمركز أبحاث مجلس الشورى الإسلامي الإيراني و ذلك بناء علی طلب من المركز المذكور.
  • "من خاراكس الی المحمرة" (و هو مقال حول تاریخ مدینة المحمرة عاصمة الشیخ خزعل)
  • تاريخ مدينة عبّادان مجلة العربي (الكويت –العدد644 تموز 1433. يوليو 2012 م)

وصلات خارجيةعدل

المصادرعدل

  1. ^ "قاموس القيَم مواكبٌ مع التطور المعجمي". ميدل ايست أونلاين. 28. اطلع عليه بتاريخ 17 يوليو 2012. 
  2. ^ جريدة إيران (باللغة الفارسية). طهران: مؤسسة إيران للنشر. 2185. 20.  مفقود أو فارغ |title= (مساعدة);
  3. ^ [1] جريدة همشهري الأثنين 24 آذر 1382 - الرقم 3254 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  4. ^ [2] موقع فرهنگ معاصر
  5. ^ الشرق الاوسط
  6. ^ تأملات فی کتاب «فراز و فرود شیخ خزعل» للکاتب عبدالنبي القیم
  7. ^ "إلهام لطيفي طالبة دكتوراة علم الإجتماع عرضت كتاب 500 سنة من تاريخ خوزستان في جامعة لييج البلجيكية." (باللغة الفارسية). وكالة الأنباء الطلابية في أيران (ايسنا). 1390. اطلع عليه بتاريخ 15 يوليو 2012. 
  8. ^ قاسم منصور (1389 الشمسية). "حوار مع عبد النبي القيم المؤرخ و كاتب كتاب تاريخ عرب الأهواز". حوار (باللغة الفارسية). موقع علم الإنسان والثقافة. اطلع عليه بتاريخ 20 يوليو 2012. 
  9. ^ "نظرة في تاريخ خوزستان" (باللغة الفارسية). موقع آفتاب. 1388 الشمسية. اطلع عليه بتاريخ 20 يوليو 2012. 
  10. ^ "مجلة "العربي" نصف قرن من المعرفة والتنوير" (باللغة الفارسية). جريدة إعتماد. 1386 الشمسية. اطلع عليه بتاريخ 17 يوليو 2012. 
  11. ^ "توضيحات عبد النبي القيم من مؤتمر بابطين" (باللغة الفارسية). موقع عصر إيران. 1389 الشمسية. اطلع عليه بتاريخ 20 يوليو 2012. 
  12. ^ "نظرة شاملة على التطورات في الأدب والشعر العربي وغير العربي" (باللغة الفارسية). جريدة همشهري أونلاين. 1389 الشمسية. اطلع عليه بتاريخ 17 يوليو 2012.