ويكيبيديا

صورة الأرض (كتاب)

كتاب في الجغرافيا والرحلات، ألفه ابن حوقل حوالي سنة 977م.

صورة الأرض والمعروف كذلك باسم المسالك والممالك هو كتاب في الجغرافيا والرحلات ألَّفه الرحالة التاجر أبو القاسم محمد بن حوقل إثر رحلاته التي انطلقت سنة 331 هـ.[1] متأثرًا بالإصطخري[2] الذي طلب منه إتمام كتاب المسالك والممالك، الأمر الذي وافق عليه بدايةً إلا أنه لاحقًا آثر تأليف كتاب جديد معتمدًا فيه على كتاب الإصطخري وجغرافيين آخرين، إضافة إلى مشاهداته والمعلومات التي استقاها من رحلاته، فجاءت مادة الكتاب معروضةً عرضًا دقيقًا مفصلًا. وإلى جانب المعلومات الجغرافية، احتوى الكتاب كذلك على مجموعة من العلوم، كالتاريخ والسير، كما أنَّ بعض الفصول وردت على شكل دليل سياحي. تميَّز الكتاب باشتماله على خريطة خاصة لكل إقليم تحدَّث عنه.

صورة الأرض
المسالك والممالك
غلاف طبعة ليدن الأولى
معلومات الكتاب
المؤلف ابن حوقل
اللغة العربية
الناشر مجموعة من دور النشر
تاريخ النشر القرن العاشر الميلادي
النوع الأدبي رحلات، جغرافيا
الموضوع وصف مجموعة من البلدان والأقاليم التي زارها ابن حوقل خلال رحلاته
مستوحاة من رحلات ابن حوقل
مأخوذ عن مسالك الممالك للإصطخري
الفريق
الرسام ابن حوقل
المواقع
جود ريدز صفحة الكتاب على جود ريدز
ويكي مصدر المسالك والممالك  - ويكي مصدر
مؤلفات أخرى
كتاب صقلية (مفقود)
تعديل مصدري - تعديل  طالع توثيق القالب

توجد عدة نُسخ من الكتاب لكل واحدة ميزاتها، فالمُسودة الأولى منه تضمنت إهداءً لسيف الدولة الحمداني[3] بينما احتوت نسخة ثانية يرجع تاريخها لسنة 367 انتقادًا للحمدانيين.[en 1] ويظهر في أخرى ميل شديد نحو الفاطميين. وذهب المستشرق ريتستانو إلى أنَّ النسخة النهائية من «صورة الأرض» وُضعت سنة 378هـ بعد محاولتين اثنتين إحداهما سنة 356هـ والأخرى سنة 357 هـ.[4] لكنَّ هناك من يعتقد بأنَّ النسخة الأخيرة وضعت بعد وفاة ابن حوقل.[en 1] أدى تنوُّع النُسخ إلى بعض الاختلاف في مخطوطات الكتاب، نتيجة لذلك، توجد مخطوطات عديدة موزعة بين مكتبات مختلفة في إسطنبول ولايدن وباريس وغيرها. كما أنَّ للكتاب عدة طبعات نُشرت في عدة بلدان، وكذلك تُرجم للغات مختلفة كالإنجليزية والفرنسية والتركية وغيرها إمّا ترجمات كاملة أو جزئية.

المؤلف عدل

المقالة الرئيسة: ابن حوقل

أبو القاسم محمد بن حوقل كاتب وجغرافي ومؤرخ ورحالة وتاجر عربي مسلم من القرن العاشر للميلاد. احتوت مؤلفاته في علم الجغرافية معلومات أصيلةً اكتسبها من رحلاته التي استمرت أكثر من ثلاثين عامًا مما أكسبه نبوغًا جعله يتميَّز عن معاصريه وسابقيه سواء بنظرياته وآرائه أو بخرائطه التي رسمها بيده.[5] قال عنه ابن العديم: «رجل فاضل من أهل نصيبين».[6] وله إلى جانب كتابه «صورة الأرض» كتاب آخر سماه «كتاب صقلية» وهو كتاب مفقود،[7] كما له مقالة في استخراج تاريخ اليهود وأعيادهم نشرت في حيدر أباد سنة 1947.[8] أدَّت قلة المصادر عنه إلى عدة اختلافات حوله، منها الاختلاف حول تاريخ ولادته إذ اكتفى البعض بالقول أنه وُلد في القرن الرابع الهجري، كما اختلِف حول رحلاته فهناك من حصرها في 26 سنة ممتدة بين 331 و357[9] بينما امتدت لما يقارب 32 سنة عند آخرين،[10] وكذلك اختَلفت الآراء حول ولائه وميولاته العقدية والسياسية فمن معتقد بكونه داعيًا سياسيًا،[11] إلى من اتهمه بالتجسس لصالح الفاطميين،[12] ولعل الدافع إلى هذه الآراء، علاقته بقرامطة البحرين، وانتقاده لسكان صقلية وكلامه عن الأندلس الذي يمكن أن يُعد تحريضًا للفاطميين أو العباسيين من أجل التدخل فيها.[13] إضافة إلى أنه سلَّم المسودة الأولى من كتابه إلى سيف الدولة الحمداني[3] بينما توحي النسخة المتقدمة من الكتاب بميل كبير نحو السامانيين[14] السُّنة.[15] وربما يرجع السبب الكبير في الاختلاف حول ولائه إلى اعتماد بعض المُؤرخين على نسختي لايدن وأكسفورد من كتاب صورة الأرض، اللتان تتضمنان ميلًا شديدًا نحو الفاطميين لا لبس فيه، وهو الأمر الذي لا أثر له في نسخة باريس ونسخ أسطنبول الخمسة الأخرى.[en 2] ومما اختلف فيه أيضًا تاريخ وفاته، فحاجي خليفة ذكر أنَّه توفي سنة 350 هـ[16] وزاد الباباني في هدية العارفين أنَّه توفي في الأندلس،[17] بينما ذهب الطهراني إلى أنَّه توفي سنة 380 هـ.[18]

نسبة الكتاب لابن حوقل عدل

ما من اختلاف بين الباحثين وغيرهم من مؤرخين وببليوغرافيين حول نسبة الكتاب لابن حوقل رغم اختلاف بعضهم في تسمية الكتاب، فقد نسبه له كل من الباباني،[17] وإليان سركيس[19] وحاجي خليفة،[16] وكذلك نسبه له ابن خلكان في وفيات الأعيان في أكثر من موضع[20] كما أثبت نسبه مستشرقون عنوا بترجمة الكتاب أو تحقيقه، ومنهم وليام أوزيلي وكرامرز وفييت ودي خويه.[21]

التسمية عدل

اختَلفت المصادر في ذكر أسماء كتاب ابن حوقل، ويبدو أن سبب هذا الاختلاف نابع من اختلاف بدايات نُسخ هذا الكتاب[22] فقد ذكره ابن خلكان[20] وصاحِبُ كشف الظنون[16] باسم المسالك والممالك، وبذلك عُنوِنت طبعة لايدن الأولى فَجاء عنوانها بصيغة: «كتاب المسالك والممالك».[23] أما عنوان الطبعة الثانية المعتمدة بالأساس على نسخة إسطنبول فجاء بصيغة: «كتاب صورة الأرض».[24] غير أن ابن العديم أشار للكتاب باسم جغرافيا فذكر أن ابن حوقل عند خروجه من بغداد سنة 331هـ شرع في جمع كتاب جغرافيا، وذكر الكتاب بهذا الاسم في عدة مواضع،[25] وهو الاسم المذكور في عنوان نسخةٍ بدار الكتب المصرية(أ).[26] وهناك تسمية أخرى ذكرها سبط ابن الجوزي في مرآة الزمن حيث نقل عن ابن حوقل أكثر من مرة مسميًا كتابه: الأقاليم،[27] وكذلك في حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة للسيوطي(ب).[28] وقد حملت النسخة 3012 بطوبقابي عنوانًا مشابهًا إذ جاء في أولها: صفة الأقاليم الإسلامية وغيرها وما فيها من الجبال والبحار.[en 3] كما أن سبط ابن الجوزي ذكره في موضع آخر(ب)،[29] باسم كتاب عجائب الدنيا وصفتها، وهو عنوان نسخة آيا صوفيا 2934.[en 2]

منهج ابن حوقل في صورة الأرض عدل

لابن حوقل في صورة الأرض منهج في ذكر الأخبار فهو إذا شك في خبر صدّره بعبارة ويزعمون أو يُقال أو يُروى، ولم يَقتصر على وصف البلدان والممالك فقط، بل وصف اقتصادها وأنظمتها السياسية وطبيعتها.[30] فهو يصف الطرق والمسالك والموارد الاقتصادية وحالة الأسواق والإنتاج مع تقصي آثار ومظاهر المدينة والعمران، ويشير إلى الحالة السياسية باقتضاب،[31] وكثيرًا ما تعرض لخصائص السكان وعاداتهم.[32] كما اهتم بوصف المدن بدقة، واصفًا تعاملاتها التجارية ومَرافقها، وكذا علاقة مواقعها بمناخاتها.[33] لكنه وعلى غرار المدرسة الجغرافية العربية الكلاسيكية اقتصر على وصف «بلاد الإسلام».[34] كما أن الكتاب لم يقتصر على الجغرافية فقط، بل تضمن أصنافًا من العلوم: كالتاريخ والسير وعلم المعادن وخصائص الشعوب وعلم الآثار وعلم النقود، وجاءت بعض فصوله على شكل دليل سياحي.[35] وقد اقتبس ابن حوقل من الإصطخري تخطيط الكتاب وجزءً من محتواه[4] فالمقارن للكتابين يجد أن ابن حوقل أخذ من الإصطخري فصولًا بأكملها كتلك المتعلقة بالجزيرة والخليج العربي وخوزستان وفارس وكرمان وحوض نهر السند والديلم وبحر الخزر، ورغم أنه أضاف عليها زيادات هامة إلا أنها مقتضبة، كما أخذ عنه معظم أبحاثه حول مصر والشام والعراق ومابين النهرين، ولا تظهر براعة ابن حوقل إلا في الفصول المتعلقة بالغرب الإسلامي،[36] والتي احتلت قرابة 61 صفحة من كتابه.[37]

كما يتميز مؤلف ابن حوقل باشتماله على خريطة خاصة لكل إقليم تحدث عنه،[30] إضافةً إلى أن خرائطه فاقت بدقتها خرائط الإصطخري،[2] وتميزت بالاستقلال والتفرد عن خرائط غيره من الجغرافيين.[38] لكنه اتخذ فيها نهج الجغرافيين المسلمين في جعل الجنوب في أعلى الخريطة.[39] وأول خريطة ابتدأ بها هي الخريطة التي سماها صورة جميع الأرض، ورسم فيها العالم المعروف في عهده بشكل دائري يحيط به البحر، المسمى بالبحر المحيط، من الجهات كلها. كما رسم السواحل بخطوط مستقيمة وأقواس، ومثل البحار الداخلية والجزر بدوائر.[40]

مصادر ابن حوقل عدل

اعتمد ابن حوقل على العديد من المصادر عند وضعه لصورة الأرض، منها كتاب صور الأقاليم لأبي زيد أحمد بن سهل البلخى المتوفى عام 934[41] وهو على الغالب عبارة عن خرائط مع تعليقات مختصرة،[42] وكُتُب محمد بن خرداذبة وقدامة بن جعفر الكاتب وأبي عثمان بن بحر الجاحظ،[43] ومسالك الممالك للاصطخري.[44] كما أن مشاهداته خلال رحلاته كانت مصدرًا غنيًّا لمادة كتابه.[22]

مخطوطات الكتاب ونسخه عدل

مخطوطات الكتاب عدل

لكتاب ابن حوقل مخطوطات عديدة موزعة بين مكتبات مختلفة، ففي إسطنبول بخزانة السراي العتيق (متحف طوبقابي سراي) هناك مخطوطة يرجع تاريخها إلى 1086م[3] ورقمها 3346[45] وهي من خزانة السلطان أحمد،[7] وأخرى رقمها 3347 إضافة إلى ثالثة رقمها 3012، منسوخة سنة 867هـ - 1463م[en 4] نسبها توماس داي غودريش لابن حوقل، في مقالة له اهتم فيها بالخرائط الجغرافية التي احتوتها مكتبة طوبقابي، بينما نسبها آخرون للاصطخري، لتشابه بعض فصولها مع مؤلَّفه، خصوصًا الفصل حول منطقة كرمان. لكن عدة فصول أخرى تدعم الفرضية الأولى منها: كلام المؤلف حول سكان السوس الأقصى، وانقسامهم إلى سُنة مالكية وشيعة، وكذا حديثه عن النزاعات بين عدوتي فاس، إضافة إلى وصفه لزيارته للأندلس وأوداغست وكلها أمور لم يذكرها الإصطخري مطلقًا.[en 5] وفي إسطنبول أيضًا بمكتبة السليمانية، مخطوطتان للكتاب: آيا صوفيا 2934 وتحوي خرائط موضوعة بعناية، وإهداءً مطولًا لسيف الدولة أمير حلب، وآيا صوفيا 2577M[en 2] التي يرجع تاريخ نسخها لسنة 711هـ - 1311م.[en 4] وبمتحف الآثار نسخة رقم 573 من 103 ورقات.[46] وهناك مخطوط بعنوان المسالك والممالك، رقم 2215-فب بمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية[47] وبه أيضًا صفحات لم ترد في المخطوط السابق ورقمها 2216-فب.[48]

وفي مكتبة جامعة لايدن بهولندا(ج) يوجد مخطوط باسم صورة الأرض، يحمل رقم Or. 314[en 6] منسوخ في 23 صفر 926 - 13 فبراير 1520[en 4] وفي باريس نسخة رقمها 2214 بالمكتبة الأهلية نسخت سنة 849هـ - 1445م[en 7] وهي اختصار لنص النسخة 3346 بإسطنبول مع عدة إضافات عن الفترة الممتدة من سنة 534هـ - 1139م إلى سنة 580هـ - 1184م. كما أن هناك نسخة في خزانة البدليانة باوكسفورد، رقمها Huntington 538.[en 5] وفي ميلانو بإيطاليا، توجد قطعة من الكتاب رقمها 3/800، بعنوان كتاب البلدان بمكتبة الأمبروزيانا، رقم الحاسب 12/14، نوع الخط مشرقي.[49]

كما أن هناك مخطوطات أخرى في أغلبها نسخ مصورة عن المخطوطات السابقة ومنها: نسخة تحمل عنوان كتاب البلدان بمكتبة المصغرات الفيلمية بقسم المخطوطات بالجامعة الإسلامية رقمها 800/3.[50] وبمكتبة الدوحة بقطر نسختان إحداهما بعنوان صفة الأقاليم الإسلامية وغيرها، رقمها ف 374، عن المخطوطة رقم 3012 بمكتبة أحمد الثالث،[51] والأخرى باسم الممالك والمسالك رقمها ف 375 عن أحمد الثالث 30 جغرافيا.[52] كما تحتوي دار الكتب المصرية على نسخة تضم 273 صفحة مصورة ورقمها 258 جغرافيا.[53] وأخرى رقمها 259 جغرافيا وعنوانها: هيئة أشكال الأرض ومقدارها في الطول والعرض، المعروف بجغرافيا يتناول هيئة وصفة أشكال الأرض ومقدارها في الطول والعرض ورسم ذلك والبلدان وأقاليمها ومحل العمران من جميع بلاد المسلمين، وعرض صور ذلك.[26] وهي نسخة من مخطوط طوبقابي.[40] وكذلك في المكتبة الوطنية في باريس نسخة عن مخطوطة لايدن رقمها 2215.[en 8]

النسخ عدل

كما تعددت مخطوطات الكتاب تعددت نسخه، فهناك:[en 4]

  • النسخة الأقدم ويرجع تاريخها تقريبًا لسنة 355هـ - 966م، وأساسها مخطوط طوبقابي رقم 3012.
  • نسخة سنة 356هـ - 967م، التي يقال بأنها خصصت لسيف الدولة، وأساسها مخطوطات: آيا صوفيا 2934، و طوبقابي3347، وباريس 2214. وتضمنت هذه النسخة استطرادات وتحديثات لمقاطع من الكتاب، ربما قام بها مؤلف أو أكثر من القرن 12 للميلاد، تهم الفترة الممتدة بين سنتي 540 و580هـ، إضافةً إلى تعديلات فكرية، فمثلًا عُدلت عبارة أمير المؤمنين علي عليه السلام الموجودة في مخطوطات أخرى إلى عبارة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه. لكن كل هذه التعديلات الأيديولوجية تبقى في معزل ولا تبرر مفارقات تاريخية أخرى تحتويها النسخة. كما هناك إشارات إلى أن ابن حوقل شخصيًا تدخل في تعديل هذه النسخة؛ ففي المقطع الذي تحدث فيه عن سيطرة البيزنطيين على حلب، أشار ابن حوقل للحادث دون تعليقات، بينما نجد أن المقطع في النسخة الأخيرة أجريت عليه بعض التعديلات فتضمن نقدًا لاذعًا لسيف الدولة، مُرجعًا سبب سقوط حلب «إلى سوء تدبير سيف الدولة وما كان به من العلة».
  • النسخة المناوئة للفاطميين، بين سنة 972م و976م. وأساسها مخطوطتا لايدن والبدليانة.
  • النسخة الأخيرة، بعد 979م وأساسها المخطوطتان 3346. وآيا صوفيا 2577M.

نقد الكتاب عدل

تعرض كتاب صورة الأرض للنقد سواء بالقدح أو المدح شأنه شأن مختلف المؤلفات والأعمال الأدبية الأخرى، فالمستشرق الروسي كراتشكوفسكي في كتابه تاريخ الأدب الجغرافي العربي يرى أن مادة الكتاب معروضةٌ عرضًا دقيقًا مفصلًا مع توضيح بعض النقاط الجوهرية.[54] وسار أحمد رمضان أحمد في نفس النهج فقال بأن «أسلوبه في الكتابة يمتاز بالسهولة والوضوح. وعباراته قوية رصينة خالية من السجع والمحسنات البديعية».[55] أما فيما يتعلق بخرائط صورة الأرض فإن الدكتور فوزي مروان منصوري في بحث له يصفها بأنها «جاءت مستقلة عن التأثير الأجنبي اليوناني والروماني وأنها تنتمي إلى خرائط المدرسة الإسلامية المتجددة».[56] لكن يعاب على ابن حوقل في كتابه أنه لم يضبط الأسماء ولم يذكر الأطوال والعروض،[57] واقتصر على ذكر أكبر البلاد الإسلامية بينما تعرض لغيرها قليلًا فقط، كما وقع في في كثير من الأخطاء والأوهام لاعتماده فيما ذكره على ما عاين وما حُكي له غير متثبت ولا فاحص.[19] وهناك من يرى بأن شهادته حول صقلية واحدة من أندر الشهادات التي تضمنتها الكتابات الجغرافية العربية نظرًا لما احتوته من وصف للحياة العامة على الجزيرة، رغم قساوة تلك الشهادة،[7] فابن حوقل كان قاسيًا في كلامه على صقلية منتقدًا كثرة المساجد فيها، وواصفًا المعلمين هناك بالجهل والجنون،[58] وذكر أنهم امتهنوا التدريس للهروب من الجهاد،[en 9] كما هجا أهل الأندلس وحط من قدر فرسانهم،[59] عارضًا صورة سلبية عن الأندلسيين وعن نظامهم العسكري والإدارى معربًا عن دهشته لعجزه عن إدراك السر في احتفاظهم باستقلالهم حتى ذلك الوقت دون أن يخضعوا لسلطة المشرق الإسلامي.[13] الشيء الذي دفع ابن سعيد الأندلسي للرد عليه دفاعًا عن أهل الأندلس، فقد قال: «لم أر بُدا من إثبات هذا الفصل وإن كان على أهل بلدي فيه من الظلم والتعصب ما لا يخفى، ولسان الحال في الرد أنطق من لسان البلاغة، وليت شعري إذا سلب أهل هذه الجزيرة العقول والآراء والهمم والشجاعة فمن الذين دبروها بآرائهم وعقولهم مع مراصدة أعدائها المجاورين لها من خمسمائة سنة ونيف؟ ومن الذين حموها ببسالتهم من الأمم المتصلة بهم من داخلها وخارجها…».[60] ورغم ذلك يبقى وصفه للأندلس أول وصف معقول وشامل ومترابط في نفس الوقت.[61]

الطبعات والترجمات عدل

الطبعات عدل

طُبع الكتاب في لايدن بالمطبعة الأكاديمية سنة 1822م في194صفحة، وخصصت للمقدمة 14صفحة باللاتينية[62] ثم نشر المستشرق دي خويه الكتاب سنة 1873م في لايدن بعنوان المسالك والممالك، في الجزء الثاني من سلسلة المكتبة الجغرافية العربية، معتمدًا على نسختي خزانتي لايدن وأكسفورد، ونسخة خزانة كتب باريس الأهلية، التي سماها الموجز الباريسي، وفي سنة 1938م نشر المستشرق كرامرز طبعة أخرى بمطبعة بريل في لايدن اعتمد فيها على نسخة خزانة السراي العتيق في إسطنبول، وعلى طبعة دي خويه وبعض المصادر الأخرى،[63] وحملت عنوان: صورة الأرض.[31] ونشرت مطبعة أدولف هلزهوزن سنة 1345هـ/ 1926م في فيينا طبعة باسم صورة الأرض من المدن والجبال والبحار والجزائر والأنهار، عناية وتصحيح هانس فون مزيك،[64] وفي بغداد سنة 1926م نشرت طبعة مصورة بالأوفست.[65] وفي بيروت طبع الكتاب في دار صادر سنة 1938م،[66] وفي 1992م نشرت مكتبة الحياة طبعة أخرى.[67] وهناك طبعة نشرتها دار الكتاب الإسلامي تاريخ نشرها غير معروف.[68] وفي مصر نشرت شركة نوابغ الفكر سنة 2009 طبعتها الأولى من الكتاب.[69]

ترجمات عدل

طبع الكتاب بعنوان الجغرافية الشرقية لابن حوقل، (بالإنجليزية: The oriental geography of Ebn Haukal)‏، سنة 1800 في لندن، وهي طبعة إنجليزية ترجمها السير ويلم أوزيلي عن نسخة فارسية سابقة.[en 9][en 10] كما ترجم المستشرقان كرامرز وفييت الكتاب إلى اللغة الفرنسية وصدر في بيروت وباريس سنتي 1964 و 1965 بعنوان صورة الأرض (بالفرنسية: Configuration de la terre)‏.[en 11] وكذلك ترجم رمضان سيسين الكتاب إلى التركية وصدر سنة 2017 في إسطنبول بعنوان الجغرافية الإسلامية في القرن العاشر (بالتركية: 10. Asırda İslam Coğrafyası)‏.[en 12]

طبعات جزئية عدل

هناك طبعات جزئية نشرت فيها أجزاء من الكتاب فقط، منها:[70]

  • خلاصة أخبار المسافر والعجم في معرفة بلاد عراق العجم، وهي دراسة للمستشرق هماكر نشرها في لايدن سنة 1822، تتمحور حول الجزء المختص بالعراق العجمي.
  • الجزء الخاص ببلاد السند، طبع في بون سنة 1838 مع ترجمة لاتينية.
  • الجزء الخاص بسجستان نشره المستشرق بلاشر في كتابه: منتخبات من آثار الجغرافيين العرب في القرون الوسطى، بالعربية مع حواش وملاحظات بالفرنسية، سنة 1932 في بيروت.
  • الجزء الخاص بأفريقيا، بعنوان: وصف أفريقيا، (بالفرنسية: Description de l'Afrique, par Ibn-Haucal)‏، ترجمه للفرنسية البارون ماكجوكين دي سلان وطبع في باريس سنة 1842.[en 13]
  • الجزء الخاص بعاصمة جزيرة صقلية مدينة باليرمو، بعنوان وصف باليرمو (بالفرنسية: Description de Palerme au milieu du Xe siècle de l'ère vulgaire)‏، اعتنى بطبعه المستشرق الإيطالي أماري، مع ترجمة فرنسية، في المطبعة الملكية في باريس سنة 1845م.[en 14]
  • صورة الأرض، الجزء الخاص بالمغرب وإسبانيا (بالإسبانية: Configuración del mundo; fragmentos alusivos al Magreb y España)‏ وهي ترجمة إسبانية، نشرت سنة 1971.[en 15]

كتب لها الاسم نفسه عدل

عُرف كتاب ابن حوقل باسمين اثنين هما «صورة الأرض» و«المسالك والممالك»،[71] وهناك كتب اشترك معها في اسم صورة الأرض وأخرى في اسم المسالك والممالك.

صورة الأرض عدل

صورة الأرض هي الترجمة العربية لكلمة جغرافيا اليونانية[72] ومن بين الكتب التي تحمل اسم صورة الأرض هناك كتابٌ لأبي موسى الخوارزمي[en 16] ويوجد منه نسخة محفوظة في مكتبة ستراسبورغ في فرنسا،[73] وهناك أيضًا صورة الأرض لأبي زيد أحمد بن سهل البلخي[74] الذي ذكره بعضُهم باسم صورة الأقاليم.[75] وكتاب لثابت بن قرة الحراني[en 17] وصورة الأرض لإسحاق بن الحسن القرطبي المعروف بابن الزيات، ومنه نسخة رقم 1/408 من 41 ورقة بمكتبة بوردور في تركيا.[76]

المسالك والممالك عدل

هناك العديد من الكتب تحمل اسم المسالك والممالك، حتى أنَّ هناك من يرى بأن المسالك والممالك علم أقرب ما يكون للجغرافية الوصفية،[77] نشأ هذا العلم في العصر العباسي، على يد ثلَّة من المصنفين وكُتَّاب الدواوين، الذين توفَّرت لديهم المُعطيات عن الطرق والمسالك والخراج والواردات والنفقات، وكذا أسماء المواضع، وكان كتاب المسالك والممالك لابن خرداذبة، الذي ألفه سنة 232هـ/846م، أوَّل ما صُنف في هذا العلم.[78] وهو الأمر الذي ذهب إليه المستشرق دي خويه[en 18] على أن ابن النديم ذكر أن جعفر بن أحمد المروزي المتوفى سنة 274هـ هو أول من ألَّف كتابًا في المسالك والممالك ولم يتمه.[79] كما أن هناك مجموعة من المصنفين وضعوا كتبًا بنفس الاسم، ومنهم: أحمد بن الطيب السرخسي[80][81] وأحمد بن الحارث الخزاز[82] والجيهاني وزير صاحب خراسان[83] الذي يرى البشاري المقدسي أنه بنى كتابه على كتاب ابن خرداذبة واحتوى على كل مادته[84] ومع ذلك فهو يعترف بفضله في هذا العلم وكثيرًا ما أخذ برأيه في بعض المسائل،[85] وأبو محمد الهمداني اليمني، المعروف بابن الحائك (ت 334هـ).[86][87] وأبو عبيد الله البكري[88] الذي نقل عنوان كتابه ومقتطفات منه عن محمد بن يوسف الوراق[89][90] وكذلك الإصطخري المعروف بإبراهيم الفارسي الكرخي (توفي سنة 346هـ / 957م)،[91] الذي يرى دي خويه أن كتابه نسخة من كتاب أبي زيد البلخي،[92] لكنَّ هناك من اعترض على الأمر وأوضح أوجه الاختلاف بين الكتابين.[93] وهناك الحسن بن أحمد المهلبي العزيزي[94] وكتابه معروف كذلك باسم الكتاب العزيزي لأنه صنفه للعزيز بالله الفاطمي ونسبه له،[95] والمراكشي الذي ذكر ابن الوردي الحفيد، أنه ألَّف كتابًا سماه المسالك والممالك[96] وكذلك عبد الله بن حمويه السرخسي (ت 640هـ).[97]

دراسات حول الكتاب عدل

من بين الدراسات والكتب التي اعتنت بكتاب ابن حوقل:

  • كتاب لسعد عبود سمار بعنوان: ابن حوقل، دراسة تاريخية في كتابه صورة الأرض، نشرته دار تموز للطباعة والنشر والتوزيع في دمشق سنة 2017.[en 19]
  • كتاب للباحث إبراهيم إبراهيم بعنوان: الكرد وديارهم في كتاب صورة الأرض لابن حوقل. طبع سنة 2020 بالسويد.[98]

معرض الصور عدل

  •  
    خريطة العالم المسماة صورة جميع الأرض، من نسخة متحف طوبقابي رقم 3346.
  •  
    خريطة العالم (صورة جميع الأرض)، من نسخة آيا صوفيا رقم 2577.
  •  
    من خرائط ابن حوقل
  •  
    خريطة بلاد الأكراد.
  •  
    خريطة لبحر الخزر (بحر قزوين).
  •  
    خريطة أرمينيا وأذربيجان
  •  
    خريطة المغرب

هوامش عدل

  • أ: جاء في موجز دائرة المعارف الإسلامية أن مقابل جغرافيا في العربية هو «صورة الأرض»، وهي العبارة التي استعملها جغرافيون عرب عنوانا لمصنفاتهم[99] إذ ذكر الإدريسي هذه الترجمة في نزهة المشتاق، فقال: «وأول ما أبتدئ به من ذلك الكلام على صورة الأرض المسماة بالجغرافية كما سماها بطلميوس ووصفها به».[100] ورغم أن الاستخدام الشائع قديما للفظة جغرافيا هو صورة الأرض إلا أنها سبق وأن استعملت في رسائل إخوان الصفا بمعنى علم الجغرافية.[101]
  • ب: تتضمن هوامش صفحات الكتابين، المشار إليهما في المراجع، إحالات لكتاب صورة الأرض.
  • ج: ذكر علي عبد الله الدفاع في كتابه رواد علم الجغرافيا في الحضارة العربية أن هناك نسختين بليدن واحدة باسم المسالك والممالك والمفاوز والمهالك وأخرى أكثر تنقيحا تحمل اسم صورة الأرض.[30]

انظر أيضًا عدل

المراجع عدل

فهرس المراجع عدل

باللغة العربية عدل

  1. ^ "قصة الإسلام | ابن حوقل.. مصور الأرض الرحالة المغامر". islamstory.com. مؤرشف من الأصل في 2021-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-01.
  2. ^ أ ب الرحلة والرحالة المسلمون. ص. 117.
  3. ^ أ ب ت تاريخ الأدب الجغرافي العربي. ص. 201.
  4. ^ أ ب الرحلة والرحالة المسلمون. ص. 118.
  5. ^ رواد علم الجغرافية في الحضارة العربية. ص. 107.
  6. ^ كتاب بغية الطلب في تاريخ حلب. ص. 4672.
  7. ^ أ ب ت تيسير خلف. "ابن حوقل.. هجاء لاذع لإمارة صقلية العربية". العربي الجديد. مؤرشف من الأصل في 2021-06-08. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-07.
  8. ^ معجم التاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم، ص. 2905.
  9. ^ موجز دائرة المعارف الإسلامية ج. 10، ص. 3085
  10. ^ المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - مصر (لا سنة نشر). موسوعة المفاهيم الإسلامية العامة. ص. 307، ج1 [رقم الصفحات لا يوافق المطبوع]. مؤرشف من الأصل في 2021-06-25. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  11. ^ تاريخ الأدب الجغرافي العربي. ص. 200.
  12. ^ أعلام الجغرافيين العرب، ص210.
  13. ^ أ ب تاريخ الأدب الجغرافي العربي، ص. 204.
  14. ^ موجز دائرة المعارف الإسلامية، ج. 10، ص. 3035
  15. ^ "قصة الإسلام | الدولة السامانية.. السامانيون". islamstory.com. مؤرشف من الأصل في 2021-06-29. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-25.
  16. ^ أ ب ت كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، ج 2، ص 1664.
  17. ^ أ ب إسماعيل باشا البغدادي (1951)، هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين (ط. 1)، إسطنبول: وكالة المعارف، ج. 2، ص. 43، QID:Q19491231 – عبر المكتبة الشاملة
  18. ^ آقا بزرك الطهراني (1983). الذريعة الى تصانيف الشيعة (ط. الثالثة). بيروت: دار الأضواء. ج. 20. ص. 377.
  19. ^ أ ب يوسف إليان سركيس (1928)، معجم المطبوعات العربية والمعربة: وهو شامل لأسماء الكتب المطبوعة في الأقطار الشرقية والغربية مع ذكر أسماء مؤلفيها ولمعة من ترجمتهم وذلك من يوم ظهور الطباعة الى نهاية السنة الهجرية 1339 الموافقة لسنة 1919 ميلادية، القاهرة: مكتبة سركيس، ج. 1، ص. 90، OCLC:15180963، OL:12205831W، QID:Q108889739 – عبر المكتبة الشاملة
  20. ^ أ ب انظر وفيات الأعيان لابن خلكان: ج. 4، ص. 173 و268. والجزء 6 ص421، والجزء 7، ص115 وص138.
  21. ^ انظر فقرة الطبعات
  22. ^ أ ب المددي، السيد أحمد. "كتاب (صورة الأرض) لابن حوقل". نصوص معاصرة. مؤرشف من الأصل في 2021-03-02. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-07.
  23. ^ ابو القاسم ابن حوقل؛ Goeje، M. J. de (Michael Jan) (1873). المسالك والممالك لابن حوقل [Viae et regna, descriptio ditionis moslemicae auctore Abu'l-Kasim Ibn Haukal;]. Lugdunum Batavorum, Brill. مؤرشف من الأصل في 2013-02-23.
  24. ^ ابن حوقل (1938). كتاب صورة الأرض (ط. الثانية). ليدن، هولندا: مطبعة بريل. ص. غلاف الكتاب.
  25. ^ كتاب بغية الطلب في تاريخ حلب. ص. 66، 72، 86، 108، 117، 128، 348.
  26. ^ أ ب "دار الكتب والوثائق القومية". 41.33.22.69. مؤرشف من الأصل في 2021-07-30. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-14.
  27. ^ مرآة الزمن، ج. 1، ص. 74، 91، 100، 110. .ج2، صفحة 313. ج. 16، ص. 476.
  28. ^ السيوطي (1967). حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة (ط. الأولى). مصر: دار إحياء الكتب العربية. ص. 23، ج. 1. مؤرشف من الأصل في 2021-06-25.
  29. ^ مرآة الزمن، ص. 313، ج. 2
  30. ^ أ ب ت رواد علم الجغرافية في الحضارة العربية. ص. 108.
  31. ^ أ ب "دعوة الحق - ابن حوقل في المغرب والأندلس". وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. مؤرشف من الأصل في 2020-08-08. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-07.
  32. ^ مجلة المقتبس، ص. 768.
  33. ^ راغب السرجاني (2007). العلم وبناء الأمم (بعربية) (الأولى ed.). القاهرة: مؤسسة إقرأ. Archived from the original on 2015-03-21.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
  34. ^ تاريخ الأدب الجغرافي العربي، ص. 205.
  35. ^ مجلة المقتبس، ص. 770.
  36. ^ أعلام الجغرافيين العرب. ص. 211.
  37. ^ ابن حوقل ورحلاته الجغرافية للجناح الغربي من الدولة الاسلامية، ص. 15.
  38. ^ موجز دائرة المعارف الإسلامية، ج. 10، ص. 3085.
  39. ^ تقييم خرائط ابن حوقل في كتابه صورة الأرض، ص. 431.
  40. ^ أ ب إيمان عيد عبد الحميد (2018). "الكارتوغرافيا العربية في القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي)". مجلة المجمع العلمي المصري. ص. 142–152. DOI:10.21608/JFNILE.2018.87178.
  41. ^ موجز دائرة المعارف الإسلامية، ج. 10، ص. 3032.
  42. ^ أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم، ص. 12.
  43. ^ مجلة المقتبس، ص. 767.
  44. ^ "مجلة الرسالة - ابن حوقل". المكتبة الشاملة الحديثة. مؤرشف من الأصل في 2021-05-03. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-02.
  45. ^ ابن حوقل (1938). صورة الأرض (ط. الثانية). ليدن، هولندا: مطبعة بريل. ص. 16.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: التاريخ والسنة (link)
  46. ^ معجم التاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم، صفحة 2906.
  47. ^ "خزانة التراث فهرس مخطوطات". islamport.com. مؤرشف من الأصل في 2021-07-13. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-13.
  48. ^ "خزانة التراث فهرس مخطوطات". islamport.com. مؤرشف من الأصل في 2021-07-13. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-13.
  49. ^ فهرس مصورات كتب التاريخ والرحلات والجغرافيا والبلدان بالجامعة الإسلامية بالمدينة. عمادة شؤون المكتبات. 1415هـ.
  50. ^ "خزانة التراث فهرس مخطوطات". islamport.com. مؤرشف من الأصل في 2021-07-17. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-13.
  51. ^ "خزانة التراث فهرس مخطوطات". islamport.com. مؤرشف من الأصل في 2021-07-13. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-13.
  52. ^ "خزانة التراث فهرس مخطوطات". islamport.com. مؤرشف من الأصل في 2021-07-16. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-13.
  53. ^ "دار الكتب والوثائق القومية". مؤرشف من الأصل في 2021-07-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-14.
  54. ^ تاريخ الأدب الجغرافي العربي، ص202.
  55. ^ الرحلة والرحالة المسلمون، أحمد رمضان أحمد، دار البيان العربي، ص. 118.
  56. ^ تقييم خرائط ابن حوقل في كتابه صورة الأرض، ص. 426.
  57. ^ كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، ج.1 ص. 468.
  58. ^ الرحلة والرحالة المسلمون. ص. 120.
  59. ^ الرحلة والرحالة المسلمون. ص. 126.
  60. ^ أحمد المقري التلمساني (1997)، نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب، تحقيق: إحسان عباس، بيروت: دار صادر، ج. 1، ص. 212، QID:Q120886066 – عبر المكتبة الشاملة
  61. ^ موجز دائرة المعارف الإسلامية، ج. 5، ص. 1311.
  62. ^ "معهد المخطوطات العربية". 196.218.25.162. مؤرشف من الأصل في 2021-07-24. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-13.
  63. ^ كوركيس عواد. "كتب". مجلة الرسالة (ورقية). ع. 354. مؤرشف من الأصل في 2021-06-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-24.
  64. ^ "معهد المخطوطات العربية". مؤرشف من الأصل في 2021-07-24. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-14.
  65. ^ "معهد المخطوطات العربية". مؤرشف من الأصل في 2021-07-24. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-14.
  66. ^ "صورة الأرض". المكتبة الشاملة الحديثة. مؤرشف من الأصل في 2020-07-03. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-02.
  67. ^ صورة الأرض. بيروت، لبنان: مكتبة الحياة. 1992.
  68. ^ "دار الكتب والوثائق القومية". 41.33.22.69. مؤرشف من الأصل في 2021-07-30. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-14.
  69. ^ كتاب صورة الأرض (ط. الأولى). القاهرة: شركة نوابغ الفكر،. 2009. ISBN:978-977-6305-44-1. مؤرشف من الأصل في 2021-07-24.
  70. ^ ميخائيل عواد. "ابن حوقل". مجلة الرسالة (ورقية). ع. 323. مؤرشف من الأصل في 2021-06-24. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-24.
  71. ^ ابن حوقل ورحلاته الجغرافية للجناح الغربي من الدولة الاسلامية، ص 5.
  72. ^ كشف الظنون، ص590، ج1.
  73. ^ موجز دائرة المعارف الإسلامية، ص4780، ج15.
  74. ^ بغية الطلب في تاريخ حلب، ص147، ج1.
  75. ^ "الحضارة الإسلامية أسسها ووسائلها وصور من تطبيقات المسلمين لها ولمحات من تأثيرها في سائر الأمم". المكتبة الشاملة الحديثة. مؤرشف من الأصل في 2021-07-09. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-04.
  76. ^ معجم التاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم، صفحة 629.
  77. ^ الكتاب العزيزي. ص. 6.
  78. ^ الكتاب العزيزي. ص. 5.
  79. ^ الفهرست، ص. 184.
  80. ^ الفهرست، ص. 183.
  81. ^ "الدر الثمين في أسماء المصنفين". المكتبة الشاملة الحديثة. مؤرشف من الأصل في 2020-07-04. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-02.
  82. ^ الفهرست، ص. 134.
  83. ^ الفهرست، ص. 170.
  84. ^ أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم، ص. 193.
  85. ^ أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم، ص. 25، 82، 107، 213.
  86. ^ "تاريخ الإسلام". المكتبة الشاملة الحديثة. مؤرشف من الأصل في 2021-05-03. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-02.
  87. ^ جلال الدين السيوطي، بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، صيدا: المكتبة العصرية، ج. 1، ص. 531، QID:Q116998587 – عبر المكتبة الشاملة
  88. ^ الأعلام للزركلي، ص. 98.
  89. ^ "تراجم المؤلفين التونسيين". المكتبة الشاملة الحديثة. مؤرشف من الأصل في 2020-04-10. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-02.
  90. ^ موجز دائرة المعارف الإسلامية، ص. 1812.
  91. ^ الأعلام للزركلي، ص. 61.
  92. ^ موجز دائرة المعارف الإسلامية، ج.3، ص. 817.
  93. ^ الإصطخري (1961)، كتاب مسالك الممالك، مراجعة: شفيق غربال. تحقيق: محمد جابر عبد العال الحيني، القاهرة: الهيئة العامة لقصور الثقافة، ص. 8، QID:Q117463494 – عبر المكتبة الشاملة
  94. ^ بغية الطلب في تاريخ حلب. ص. 2293.
  95. ^ كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، ص. 1665.
  96. ^ "خريدة العجائب وفريدة الغرائب". المكتبة الشاملة الحديثة. مؤرشف من الأصل في 2021-05-03. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-02.
  97. ^ "إيضاح المكنون". المكتبة الشاملة الحديثة. مؤرشف من الأصل في 2021-05-03. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-02.
  98. ^ كرد، مدارات (28 يونيو 2020). "الكرد وديارهم في كتاب صورة الأرض لابن حوقل". مدارات كرد. مؤرشف من الأصل في 2020-11-26. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-02.
  99. ^ موجز دائرة المعارف الإسلامية، ج.10، ص. 3062.
  100. ^ الإدريسي (1989)، نزهة المشتاق في اختراق الآفاق، بيروت: عالم الكتب، ج. 1، ص. 7، QID:Q120648765 – عبر المكتبة الشاملة
  101. ^ موجز دائرة المعارف الإسلامية، ص. 3021.

بلغات أجنبية عدل

  1. ^ أ ب "İBN HAVKAL". Kundun55 (بالتركية). 9 Feb 2019. Archived from the original on 2021-01-21. Retrieved 2021-07-05.
  2. ^ أ ب ت Requiem pour Ibn Hawqal، الصفحة 194.
  3. ^ Requiem pour Ibn Hawqal، الصفحة:197.
  4. ^ أ ب ت ث Requiem pour Ibn Hawqal، الصفحة: 200.
  5. ^ أ ب Requiem pour Ibn Hawqal، الصفحتين 197 و198.
  6. ^ "catalogue.leidenuniv.nl". catalogue.leidenuniv.nl (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-07-09. Retrieved 2021-07-04.
  7. ^ "Consultation". archivesetmanuscrits.bnf.fr. مؤرشف من الأصل في 2021-06-11. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-10.
  8. ^ Ibn ḤAWQAL Auteur du. المسالك و الممالك « Routes et royaumes », traité de géographie, par Ibn Ḥauqal (بالفرنسية). Archived from the original on 2021-07-15.
  9. ^ أ ب "IBN HAUKAL : Description de Palerme". remacle.org. مؤرشف من الأصل في 2020-08-10. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-11.
  10. ^ "Image 5 of The oriental geography of Ebn Haukal, an Arabian traveller of the tenth century". Library of Congress, Washington, D.C. 20540 USA. مؤرشف من الأصل في 2021-06-12. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-11.
  11. ^ Muhammad ibn 'Ali al-Nasibi Abu al-Qasim؛ undefined (1964–1965). Ibn Hauqal. Configuration de la terre, kitab Surat al-ard. Introduction et traduction, avec index, par J. H. Kramers et G. Wiet... Beyrouth: al-Lagna ad-duwaliya li-targamat ar-rawa'i'. مؤرشف من الأصل في 2021-06-12.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
  12. ^ "10. Asırda İslam Coğrafyası". kaynakca.hacettepe.edu.tr. مؤرشف من الأصل في 2021-07-18. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-16.
  13. ^ Abūʹl-Qāsim (1842). Description de l'Afrique,. [Paris,. مؤرشف من الأصل في 2021-07-17.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
  14. ^ Muhammad (1845.). Description de Palerme au milieu du Xe siècle de l'ère vulgaire,. Paris,. مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
  15. ^ Muhammad (1971). Configuración del mundo: fragmentos alusivos al Magreb y España. Textos medievales (بspaara). Valencia. Archived from the original on 2021-07-09.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link) صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
  16. ^ Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Mūsā al-. Kitāb ṣūrat al-arḍ (بالفرنسية). Archived from the original on 2021-07-09.
  17. ^ "Kitāb ṣūraẗ al-arḍ | ISMI". ismi.mpiwg-berlin.mpg.de. مؤرشف من الأصل في 2021-07-11. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-04.
  18. ^ Josef (1903). Osteuropäische und ostasiatische Streifzüge; ethnologische und historisch-topographische Studien zur Geschicte des 9. und 10. Jahrhunderts (ca. 840-940) von J. Marquart. Mit Unterstützung der Königl. Akademie der Wissenschaften zu Berlin. Leipzig Dieterich'sche verlagsbuchhandlung, T. Weicher. مؤرشف من الأصل في 2020-10-03.
  19. ^ "solo.bodleian". solo.bodleian.ox.ac.uk (بالإنجليزية). Archived from the original on 2021-07-09. Retrieved 2021-07-04.

معلومات المراجع عدل

وصلات خارجية عدل

مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=صورة_الأرض_(كتاب)&oldid=64593632»