سيلتي
شعب سيلتي أو شعب السيلت (باسيلتيه ስልጤ)، هي مجموعة عرقية في جنوب إثيوبيا. وهم يسكنون منطقة سيلتاي والتي اليوم هي جزء من منطقة الأمم والقوميات والشعوب الجنوبية. ويعود أصل السيلتي إلى مدينة هرار.[3] ويعيش عدد كبير من سيلتي في أديس أبابا وأدماما وغيرها من المدن والمراكز الحضرية الأصغر في جنوب إثيوبيا حيث يكسبون رزقهم، ويمتهنون مهن مختلفة على سبيل المثال، التجارة وحراسة المتاجر الصغيرة. ويمارس السيلتيون الذين في الريف حرفة الزراعة.
لغة السيلتي واللغة أمهرية |
اغلبية الإسلام, أقلية، المسيحية الأرثوذكسية الإثيوبية |
| مجموعات ذات علاقة |
|---|
تتألف سيلت اليوم من المجموعات الفرعية التاريخية الرئيسية التالية: أزيرنيت، بيربير، أليتشو، ورويرو، ميلغا (أو أولباريج) وسيلتاي (أو سوموسيلت).اسم سيلتي (للمجموعة الفرعية) مشتق من السلف المزعوم جين سيلتي تم اختيار الإيثنيم الحديث سيلتي في ذكرى هذا الجد ونتيجة لذكريات الماضي من السلطنة إسلامية قديمة من مملكة الشعب هديه.
الغالبية العظمى من أفراد شعب سيلتي هم من االمسلمين حيث يشكلون 97.60% من الشعب تليها المسيحية الأرثوذكسية الإثيوبية بنسبة 2.03%.
المصادر
عدل- ^ Haile Selassie's mother was paternally of Amhara and Oromo descent and maternally of سيلتي heritage. However, as he had accepted the Amhara cultural norms, Haile Selassie was regarded as Amhara: he was able to ascend to the Imperial throne through his paternal grandmother's royal lineage (see history).
- ^ Prunnier، Gerrard. Understanding Contemporary Ethiopia. Oxford University Press. مؤرشف من الأصل في 2020-03-22. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-08.
- ^ Prunnier، Gerrard. Understanding Contemporary Ethiopia. Oxford University Press. مؤرشف من الأصل في 2020-03-22. اطلع عليه بتاريخ 2016-06-25.
المراجع
عدل- Abdulfetah Huldar 2000 (A.D.): Islam be-Ityopya inna ye-Silte hizb tarikinna bahil. Addis Ababa (in لغة أمهرية).
- Abdulfetah Huldar 2002 (A.D.): Yesilt'ennat beherawi magalach'awochchinna la-Ityopyawinet hilwinanna idiget yabarekketut asitewas'o. Addis Ababa (in Amharic).
- Abraham Hussen and Habtamu Wandimmo 1983 (E.C.): Ba-Silt'iñña qwanqwa tanagari hizb ye-Azernet Berbere hibratasab bahilinna tarik. Addis Ababa (in Amharic).
- Ulrich Braukämper 1980: Die Geschichte der Hadiyya Süd-Äthiopiens. Wiesbaden. Franz-Steiner Verlag.
- Dirk Bustorf 2005: "Ennäqor ethnography". In: Siegbert Uhlig (ed.): موسوعة إثيوبيا. vol. 2: D-Ha. Wiesbaden. p. 309-10
- Dirk Bustorf 2006: "Ase Zä'ra Ya'ǝqobs Kinder. Spuren der Vorbevölkerung von Selte-Land". Aethiopica 9. pp. 23–48.
- Dirk Bustorf 2010: "Sǝlṭi ethnography". In: Siegbert Uhlig (ed.): Encyclopaedia Aethiopica. vol. 4: O-X. Wiesbaden: Harrassowitz. pp. 607–608.
- Dirk Bustorf 2010: "Wǝlbaräg". In: Siegbert Uhlig (ed.): Encyclopaedia Aethiopica. vol. 4: O-X. Wiesbaden: Harrassowitz. pp. 1178–1179.
- Dirk Bustorf 2011: Lebendige Überlieferung: Geschichte und Erinnerung der muslimischen Silt’e Äthiopiens. With an English Summary. Wiesbaden: Harrassowitz (Aethiopistische Forschungen 74).
- Nishi Makoto 2005: Making and Unmaking of the National-State and Ethnicity in Modern Ethiopia: a Study on the History of the Silte People. African Study Monographs. Supplementary Issue 29. pp. 157–68 online version
- Dinberu Alamu et al. 1987 (E.C.): Gogot. Yegurage biherasab tarik, bahilinna qwanqwa, Walqite (in Amharic).
- Rahmeto Hussein 1984: "The History of Azernet-Berbere until the Expansion of Shoa During Menelik II", Senior Essay, Department of History, Addis Ababa University .
