افتح القائمة الرئيسية

سهراب سبهري أحد الشعراء والرسامين الإيرانيين المعروفين في إيران ,و سهراب من الشعراء الذين بمجرد ذكر اسمه الأول يعرف علي الفور ,ولد في مدينة قم و هي احدي المدن الإيرانية و سهراب تأثر بکاشان في شعره.ولد سهراب في سنة (15 مهر 1307هـ.ش فی قم – 1 اردیبهشت 1359هـ.ش در تهران) و توفي والدهوهو صغير و ربته امه ,عاش في بيت جده , وترك أثرا كبيرا في نفسه لوجود حديقة كبيرة بها وكان مولع منذ الصغر بنظم الشعر فقد كان ينظم الشعر في كل مناسبة مر بها سافر سهراب الي العديد من بلاد الشرق الأوسط و تعرف علي حضارات الشعوب الاخري وتاثر بها في شعره ,تركت بلاد الصين و الهند أثر كبيرا في نفسه.المعارض الفنية للوحاته ,كانت اشعاره ورسماته خليطاً واحداً لا يمكن الفصل بينهما فكانت ريشته لم يكن محبا للوظائف الحكومية فقدعُين في العديد من الوظائف ولكنه تركها ,اهتم أكثر بانشاءتعبر عما يريد ان يقول من شعر و العكس تعبر لوحاته عما يعتمر قلبه من كلمات . كانت العزلة هي ما كانت تسيطر علي حياة سهراب و حبه للطبيعة كانت واضحة في لوحاته وأشعاره ,في بداية نضوجه الشعري اتبع اسلوب نيما ولم تشتهر اعماله في ذلك الحين ثم اتجه الي اسلوب اخر و كان واضحا في حجم سبز اي الحجم الأخضر.ومن هنا بدأت شهرة سهراب امتازت اشعاره بالاختلاف و انها لا تعبرعن فئة معينة بل للجميع علي الرغم من بساطة هذه الاشعار الا انها مليئة بالغموض والابهام مما يتطلب منك ان تقرأها عدة مرات لفهمها , النزعة الصوفية و العرفانية واضحة في أشعاره و ذلك بسبب تأثره الشديد بالقرآن الكريم توفي سهراب إثر مرض السرطان[2] ,و ترك خلفه ثماني مجلدات شعرية تحتوي علي العديد من الموضوعات

سهراب سبهري
Sohrab Sepehri (1975).jpg

معلومات شخصية
الميلاد (15 مهر1307هـ.ش_7 أكتوبر 1928م )
قم
الوفاة (1 اردیبهشت1359هـ.ش_21 ابريل 1980م)
طهران
سبب الوفاة ابيضاض الدم  تعديل قيمة خاصية سبب الوفاة (P509) في ويكي بيانات
الجنسية إيراني.
الحياة العملية
الاسم الأدبي سهراب سبهري
المهنة شاعر ورسام.
اللغات المحكية أو المكتوبة الفارسية[1]  تعديل قيمة خاصية اللغة (P1412) في ويكي بيانات
المواقع
الموقع الموقع الرسمي  تعديل قيمة خاصية موقع الويب الرسمي (P856) في ويكي بيانات
P literature.svg بوابة الأدب

حياتهعدل

ولد سهراب سبهري في (15 مهر1307هـ.ش_ 7 اکتوبر 1928م) في مدينة كاشان.كان جده ميرزا نصر الله خان سپهری أول رئيس لمكتب البريد في كاشان1 ,والده "اسد الله " و امه "ماه جبين" وكلاهما من اهل الفن والشعر[3]. .قضي المرحلة الابتدائية في ابتدائية خيام كاشان (1940م_1319هـ.ش) , والمرحلة الثانوية في ثانوية بهلوي كاشان (مايو 1943م_خرداد 1322هـ.ش), وقبل انهائه المرحلة الثانوية التحق بدار المعلمين الابتدائية (مايو 1945خرداد 1324)وفي( آذر 1325هـ.ش_نوفمبر1946م )عمل في دائرة الثقافة في كاشان[4] و حصل علي ديبلوم المرحلة الثانوية[4]. ثم ذهب الي تهران و تلاقي دراسته في كلية الفنون الجميلة جامعة طهران وفي نفس الوقت عمل في شركة البترول في طهران و بعد ثماني أشهر استقال من هذه الوظيفة . نشر سپهری في سنة (1951م _1330هـ.ش )أول مجموعة شعرية له علي النظام النيموي بإسم "مرگ رنگ" "موت اللون "الذي ما ان رآه "مشفق كاشاني " حتي تكهن بانه سيهدي الأدب الإيراني اعمال قيمة . في عام (1332 _1953)انهي دراسته في كلية الفنون الجميلة و حصل علي دراجته العلمية الاولي , في نفس العام شارك في عدد من المعارض الفنية في تهران وأيضا نشر ثاني مجموعته الشعرية بعنوان "زندگی خواب ها " "حیاة النائمين"[5] . في عام (1332هـ.ش_ 1953م )بدا بالعمل في معهد الفنون الجميلة ,و كانت تجمعه علاقة خاصة بثقافة اهل المشرق و سافر الي كل من :الهند ,باكستان ,أفغانستان ,اليابان والصين.وقضي فترة في اليابان و تعلم هناك فن "النقش علي الخشب " , واهتم أيضا بالشعر القديم لسائر اللغات , وبناء علي هذا قد قام بترجمة العديد من الاشعار القديمة عن اللغة اليابانية والصينية[6].في مرداد( 1336هـ.ش _1957م) سافر الي أوروبا , ومضي الي فرنسا و لندن. و في باريس التحق بمدرسة الفنون الجميلة بقسم اليتوجرافي .و في الوقت الذي رافق فيه حسین زنده‌رودی انقطعت منحته الدراسية ,فكان يعمل في تنظيف المباني العالية , من اجل توفير المال اللزم لبقائه في فرنسا لفترة أطول و استمراره في تعلم الرسم[7] .واستمر في حضور المعارض الفنية حتي نهاية عمره. في سنة( 1958 م_1337هـ.ش)عمل سهراب سبهري كمشرف لمؤسسة السمعية والبصرية للادارة العامة للمعلومات في وزارة الزراعة. في مهر عام( 1961م_ 1340هـ.ش) بدأ بالتدريس في المدرسة العليا للفنون ,وقد استقال عن كل الوظائف الحكومية و التفت أكثر الي تنشيط وجوده أكثر في مجال الشعر و الرسم.ومن خلال سفره الي مختلف البلاد حضر الكثير من المعارض الفنية .كان سهراب إنسان باحث وحيد متواضع وخجول ومسالم جدا وواسع الافق.

اسرتهعدل

والدة سهراب كانت قمر الجبين , وكانت من اهل العلم و الأدب ,في خرداد سنة 1373 توفيت والدته .منوچهر سپهری الاخ الأكبر لسهراب و اخيه الوحيد الذي لعب دور مهم في طفولة سهراب وتوفي أيضا في عام 1369.واخواته البنات هن :همايون دخت سپهری ,پري دخت سپهری وپروانه سپهری [8] .

صفات واخلاق سهراب سبهريعدل

يقول مشفق الكاشاني حول سهراب :سهراب إنسان مؤدب و متواضع ,ودود ,صبور ,انزوائي و بسيط.والفترة التي كان يقضيها في كاشان لم اسمع عنه الكذب. ولا يوجد من يتردد في صداقته و كان رمز للقدوة التي يقتاد بها اصدقائه في الحياة و الحرية وحرية الفكر . كان محب لكل الناس , و كان يعتقد ان كل الناس مخلصين وصادقين ,وكان يثق في كل الناس و لم يكن يرفض لاحد طلب.واليوم الذي يكون قبل بداية معرضه يضع علامة علي التابلوهات التي اعُجب بها اصدقائه بعدم بيعها ويقوم باهدائها اليهم. ومن الصفات البارزة في اخلاق سهراب سبهري ,تواضعه و خجله ,كان يلقي السلام علي الجميع بدامن الصغير حتي الكبير ,واذا سأله فقير يتأثر بسرعة و يمد يده في جيبه و يعطي كل النقود التي يخرجها من جيبه الي السائل ولا يقوم بعددها بل يعطها له ويمضي. كان مواظب علي المطالعة و التأمل و علي ممارسة الرياضة مثل العاب اللياقة البدنية,السباحة......الخ .كان يعشق البساطة في التعامل ,في المنزل ,في مكان عمله ,في ارتداء الملابس ,في الطعام وفي الكلام.كان يفضل ان يبتعد عن تعقيدات الحياة المدنية الحضرية و يحيي مثل اهل القري في بساطة و هدوء.وكان منزله وغرفته مرتبة ومنظمة دائما ,ولم يكن يملك وسائل ترفيهيه,فقد كان يتوسط الحجرة كليم , ومصباح يعمل بالجاز موُضع علي الرف وصندوق خشبي ,مع وسادتين صغيرتين حيث كان يتكأعليهما ,ومكتبة خشبية صغيرة مملؤة بالكتب وكانت الشئ الوحيد الذي تقع عليه عينك عند الدخول من الباب. وكان قلبه وروحه بعرض السماء في صفائها و شفافيتها وزرقتها.ولا يفكر ابدا بالامور المادية , وكان يوفر المال الذي يلزمه فقط من اجل حياة بسيطة خالية من كل مظاهر الترف. و يظن سهراب انه يجب علي علي الفنان الاصيل ان يعيش من اجل فنه فقط مما يدفعه الي خلق اعمال فنية مميزة.وان الشخص الذي يلتفت الي الشهرة يصبح اناني وبلا اساس .ولم يكن يقبل اي حوار او مقابلات مع اي جريدة او مجلة , وقد طلب منه الكثيرون ان يوافق علي عمل فيلم سينمائي عن حياته لكنه دائما ما كان يرفض.

رحلات سهراب سبهريعدل

کان سهراب سبهري مثل الماء الصافي و الجاري لا يبق في مكان واحد ابداً.كان يهدئ ثورته الداخلية بالسفر بعيداً و هذه الرحلات كانت سبب وعيه و تطوره .في البداية سافر الي باريس و لندن .في باريس التحق بمدرسة الفنون الجميلة قسم ليتوجرافي ثم عزم علي السفر الي إيطاليا و بعد عامين سافر الي اليابان ,بقي فترة في الهند ,لكن لم يكن ابداً سعيداً بالابتعاد عن وطنه وكان يفضل صفاء صحاري كاشان عن كل المناظر الخداعة في الدنيا.وبقي العشر سنوات الاخير من عمره في مدينة كاشان و ضواحيها .

كتب موضع اهتمام سهرابعدل

كان له علاقة خاصة بالقرآن الكريم و دائما يضع في جيب قميصه مصحفاً صغير يلازمه في كل وقت. تقول شقيقة سهراب "كان يتحدث سهراب عن تأثير الايجاز و الفصاحة و البلاغة في كلام القرآن:كتابنا السمائي بجانب الوهيته و قدسيته الي اقيم واروع النماذج الادبية في العالم "و نقل اجزاء في اشعاره من هذا الكلام النوراني. كان يعتقد ان المولوي اعظم شاعر وصوفي عبر عصور الشرق الأوسط ,وكان مولع باشعار ديوان شمس وكان يبكي من شدة اعجابه و استحسانه بغزليات حافظ .وفي اواخر عمره التي كان يقضي راقدا علي فراش المرض كان يقرا كتاب تذكرة الاولياء للعطار النيشابوري.

شعرهعدل

نشر سهراب أول مجموعة شعرية له في كتاب "مرگ رنگ""موت اللون" و كان علي الاسلوب النيمائي في البداية كان سهراب ينشد الشعر علي الطريقة النيماوية ولكنه تميز بأسلوبه الخاص . بني اسلوبه الخاص علي رؤية الإنسان المسالم و التعاليم الفلسفية التي تعلمها , ويعد "حجم سبز" "الحجم الأخضر "التكامل الحقيقي لاسلوب سهراب,و اعتاد ان يوجد اعماله بعيداَ عن المجتمع و هرب الي "قرية چنار " وصحاری کاشان من اجل الوصول الی وحدته التی تساعده علی صفاء الذهن فيوجد اشعارا لا مثيل لها[9] . و قد كان شعره حميما , مملوء بالتصاوير العفيفة و الجديدة وكانت مصاحبة للغة مرنة و بسيطة و مهذبة لكن مليئة بالغموض[10] . و من أشهر اشعاره نستطيع القول :نشاني , صدای پای آب و مسافر . و تعد قصیده صدای پای آب من أطول القصائد الفارسية الحديثة .وقد قام كريم امامي أحد اصدقاء سهراب بترجمة بعض من اشعار سهراب الي اللغة الإنجليزية , وبعدها قام عدد من المترجمين الاخرين بترجمة اشعاره الي الفرنسية , الإنجليزية , الإسبانية و الإيطالية. في سنة 1371 ترجمت كلارا خانيس اجزاء شعرية مختلفة من كتابيه " حجم سبز" " الحجم الأخضر " و "شرق اندوه " "ما هيچ ما نگاه "[11] . وفي عام "1375هـ.ش_1996م" ترجم الفنان الإيراني جاويد مقدس صدقياني مختارات من شعر سهراب سبهري الي اللغة التركية الاسطنبولية وانتشرت في تركيا عن طريق دار النشرYkY.

احدي قصائده مع الترجمةعدل

النصعدل

  • از آبها به بعد
  • روزي كه
  • دانش لب آب زندگي مي كرد،
  • إنسان
  • در تنبلي لطيف يك مرتع. با فلسفه هاي لاجوردي خوش بود.
  • در سمت پرنده فكر مي كرد.
  • با نبض درخت ، نبض او مي زد.
  • مغلوب شرايط شقايق بود.
  • مفهوم درشت شط
  • در قعر كلام او تلاطم داشت.
  • إنسان
  • در متن عناصر
  • مي خوابيد.
  • نزديك طلوع ترس، بيدار
  • مي شد.
  • اما گاهي
  • آواز غريب رشد
  • در مفصل ترد لذت
  • مي پيچيد.
  • زانوي عروج
  • خاكي مي شد.
  • آن وقت
  • انگشت تكامل
  • در هندسه دقيق اندوه
  • تنها مي ماند.

الترجمةعدل

  • من المياه الي بعدها
  • اليوم الذي كان يعيش العلم علي حافة المياه
  • كان الإنسان في خمول لطيف مع الفلسفات الاجوردية
  • كان يفكر في جانب الطير
  • و ينبض نبضه مع نبض الشجرة
  • تغلبه ظروف شقائق النعمان
  • تطلاطم في قاع كلامه معني الشاطئ الهائج
  • كان يستيقظ قرب الفجر المرعب
  • لكن آحيانا
  • كانت تعقد "تربط" اغنية الغريب العاقل في مفصل اللذة الهش
  • وتصبح المفصل الاعوج ارضا
  • في ذلك الوقت يبقي اصبع التكامل في هندسة الالم وحيدا.

النصعدل

مرگ رنگ

  • رنگی کنار شب
  • بی حرف مرده است
  • مرغی سیاه آمده از راه ھای دور
  • می خواند از بلندی بام شب شکست
  • سرمست فتح آمده از راه
  • این مرغ غم پرست
  • در این
  • شکست رنگ
  • از ھم گسستھ رشتھ ی ھر آھنگ
  • تنھا صدای مرغک بی باک
  • گوش سکوت ساده می آراید
  • با گوشوار پژواک
  • مرغ سیاه آمده از راھھای دور
  • بنشستھ روی بام بلند شب شکست
  • چون سنگ ‚ بی تکان
  • لغزانده چشم را
  • بر شکل ھای در ھم پندارش
  • خوابی شگفت می دھد
  • آزارش
  • گلھای رنگ سرزده از خاک ھای شب
  • در جاده ای عطر
  • پای نسیم مانده ز رفتار
  • ھر دم پی فریبی این مرغ غم پرست
  • نقشی کشد بھ یاری منقار
  • بندی گسستھ است
  • خوابی شکستھ است
  • رویای سرزمین
  • افسانھ شکفتن گلھای رنگ را
  • از یاد برده است

الترجمةعدل

* موت اللون

  • قد مات لون بجانب الليل بلا كلام
  • وجاء طائر أسود من الطرق البعيدة
  • كان يصيح من اعالي سقف الهزيمة
  • جاء من طريق النصر ثملا
  • سأل هذا الطائر الحزين
  • في هزيمة هذا اللون
  • من انفصال اجزاء الاغنية
  • صوت طائر وحيد شجاع
  • يزين أذن السكينة البسيطة
  • بحلق طنان
  • جاء الطائر الأسود من الطرق البعيدة
  • جالس علي اعالي سقف ليل الهزيمة
  • مثل الحجر ,بلا حراك
  • تنزلق عيونه على اشكال تصوراته الملتبسة،
  • يحير الحالم
  • يؤلمه
  • الورود متداخلة اللون من اراضي الليل
  • في طريق العطر
  • قدم النسيم باقية من طريق
  • كل لحظة عقب الحيلة سأل هذا الطائر الحزين
  • يصبح رسما الي رفيق المقار
  • كان ينفصل العبد
  • كان ينفصل الحالم
  • مواجهة حافة الارض
  • نسيت اسطورة ازدهار الوان الورد
  • بلا كلام
  • يجب العبور من هذا الطريق المنحني
  • قد مات لون بجانب هذا الليل اللامتناهي

النصعدل

  • آب را گل نكنيم:
  • در فرودست انگار، كفتري مي‌خورد آب.
  • يا كه در بيشه دور، سيره‌يي پر مي‌شويد.
  • يا در آبادي، كوزه‌يي پر مي‌گردد.
  • آب را گل نكنيم:
  • شايد اين آب روان، مي‌رود پاي سپيداري، تا فرو شويد اندوه دلي.
  • دست درويشي شايد، نان خشكيده فرو برده در آب.
  • زن زيبايي آمد لب رود،
  • آب را گل نكنيم:
  • روي زيبا دو برابر شده است.
  • چه گوارا اين آب!
  • چه زلال اين رود!
  • مردم بالادست، چه صفايي دارند!
  • چشمه‌هاشان جوشان، گاوهاشان شيرافشان باد!
  • من نديدم دهشان،
  • بي‌گمان پاي چپرهاشان جا پاي خداست.
  • ماهتاب آن‌جا، مي‌كند روشن پهناي كلام.
  • بي‌گمان در ده بالادست، چينه‌ها كوتاه است.
  • مردمش مي‌دانند، كه شقاق چه گلي است.
  • بي‌گمان آن‌جا آبي، آبي است.
  • غنچه‌يي مي‌شكفد، اهل ده باخبرند.
  • چه دهي بايد باشد!
  • كوچه باغش پر موسيقي باد!
  • مردمان سر رود، آب را مي‌فهمند.
  • گل نكردندش، ما نيز
  • آب را گل نكنيم.

الترجمةعدل

  • علينا أن لا نعكر الماء.
  • لعل حمامة في الاسفل .
  • تشرب منه.
  • أو أن في غابة بعيدة تغسل جسدها.
  • أو يملأ إناء في العمران
  • علينا أن لا نعكر الماء
  • لعل هذا الماء الساري يمضي تحت قدم الحمامة.
  • حتي يغسل حزن القلب
  • ربما يد درويش
  • يغمس خبز جاف في ذلك الماء
  • جاءت امرأة جميلة إلي حافة النهر.
  • علينا أن لا نعكر الماء
  • قد أصبح وجه جميل منعكس
  • ما ألذ هذا الماء
  • يا له من زلال هذا النهر
  • الناس ذوي الايدي العليا
  • اي صفاء يمتلكون
  • آبارهم فوارة
  • اللهم اجعل ابقارهم مملوءة باللبن
  • لم أرَ قريتهم
  • لا أشك أن بجوار أسوارهم
  • مكان أقدام الله
  • ضوء القمر هناك
  • يضئ عرض الكلام
  • بلا شك في هذه القرية العالية
  • الاسوار قصيرة
  • يعتقد أهلها
  • أن شقائقها أي زهور تكون
  • لا شك أن الأزرق أزرق هناك
  • تتفتح البرعمة
  • أهل القرية يعلمون
  • ما يجب أن تكون عليه قرية !
  • اجعل يا رب رواق حديقتها مملوءة بالالحان
  • اهل منبع النهر
  • يفهمون الماء
  • لم يعكروها ,نحن أيضا
  • لن نعكر الماء

النصعدل

  • اى شور، اى قديم
  • صبح
  • شوري ابعاد عيد
  • ذايقه را سايه كرد.
  • عكس من افتاد در مساحت تقويم:
  • در خم آن كودكانه هاي مورب،
  • روي سرازيري فراغت يك عيد
  • داد زدم:
  • "به ، چه هوايي !"
  • در ريه هايم وضوح بال تمام پرنده هاي جهان بود.
  • آن روز
  • آب ، چه تر بود!
  • باد به شكل لجاجت متواري بود.
  • من همه مشق هاي هندسي ام را
  • روي زمين چيده بودم.
  • آن روز چند مثلث در آب
  • غرق شدند.
  • من
  • گيج شدم،
  • جست زدم روي كوه نقشه جغرافي:
  • "آي ، هليكوپتر نجات !"
  • طرح دهان در عبور باد به هم ريخت.
  • اي وزش شور ، اي شديدترين شكل!
  • سايه ليوان آب را
  • تا عطش اين صداقت متلاشي
  • راهنمايي كن

الترجمةعدل

  • أيها الشوق ، أيها القديم!
  • في الصباح ،
  • أخذ شوق ٌ يظلل مساحات عيد الذائقة.
  • سقطت صورتي في منطقة التقويم:
  • في منحنى الطفولة المائلة،
  • فوق منحدر استراحة أحد الأعياد،
  • صرختُ:
  • أي هواء ! يا صاح""
  • فتجليات أجنحة طيور العالم كلها كانت في رئتي.
  • في ذاك اليوم ،
  • كم كان الماء رطبا!
  • وكانت الريح متوارية على شكل المعاندة.
  • لقد رتبت ُ واجباتي الهندسية على الأرض.
  • ذاك اليوم،
  • غرقت ْ في الماء عدد من المثلثات.
  • لقد أُصٍبت ُ بالدوار،
  • قفزت ُ فوق جبل الخارطة الجغرافية:
  • " آه ، يا مروحية النجاة!"
  • فقد تبعثر مخطط الثغور في معبر الرياح.
  • يا هبوب الشوق! يا أشد ّ الأشكال !
  • كن دليلا لظل قدح الماء في الدرب إلى ظمأ هذه الحقيقة الخربة.

رسماتهعدل

اصبح مشهورا في الشرق و الغرب عن طريق رسماته الفنية الرائعة ,و قد كانت في لوحاته لمسات بارزة جعلته معروفا في الشرق و الغرب وكانت اعماله الفنية تتمتع باسلوب جديد و مختلف وقد اختلفت قوالبه الهندسية مع معاصريه من رسامي فن التشخيص[12]. حصل في رسوماته علي اسلوب موجز ,شبه مجرد من اجل توضيح الاكتشافات الغيبية لاشعاره في طبيعة الصحراء .وكان سهراب يقيم اغلب معارضه الداخلية لاعماله الفنية في "معرض سيحون" .وكانت توقيعه علي لوحاته بخط "نستعليق" [13].يراي مرتضي مميز ان سهراب سبهري يملك ما يلفت الناظرين الي روحه المتواضعة وايرانيته. ومن اعماله "طبيعت بيجان" 1336,"شقايقها ,جوبيار و تنه درخت "1339,"علفها و تنه درخت "1341, "تركيب بندي بانوارهاي رنگی "1349, "تركيب بندي با مربعهاي "1351 و "منظره كويري "1357[14]. وتوجد بعض من اعماله لدي اصدقائه , و قد اهدت اخته پراونه سپهری بعض من اعماله الی متحف کرمان[15].

وفاتهعدل

فی سنة( 1358هـ.ش_1979م) مرض سهراب سبهري بمرض سرطان الدم و ذهب الي انجلترا من اجل تلقي العلاج ,لكن اشتد عليه المرض أكثر و امتلكه اليائس فعاد الي طهران لتكملة علاجه. وفارق الحياة في نهاية يوم( 1 ارديبهشت سنة 1359هـ.ش_21 ابريل 1980م) في مستشفي پارس فی طهران .و دفن في ساحة الامام زاده سلطان علي بن محمد الباقر في قرية مشهداردهال الواقعة في اطراف كاشان .ثم نصب علي قبره حجر فيروزي ثم بدلت عائلته ذلك بحجر ابيض و عليه قطعة شعرية من قصيدة "واحه اي در لحظه " من كتاب حجم سبز و قام بنقشها رضا مافي [16]:

  • به سراغ من اگر می‌آیید
  • نرم و آهسته بیایید
  • مبادا که ترک بردارد
  • چینی نازک تنهایی من

تحطم هذا الحجر بسبب عدم دقة العمال و سقوط اجزاء من مبني عليه و حاولوا تبديله لكن لم يكن مثل الحجر الأول [16][17]. و في( 29 اسفند 1387 هـ.ش_19 مارس 2009م) قاموا بوضع حجر أكبر اسود اللون علي الحجر الأبيض[18] .

تذكرعدل

فی يوم 15 من شهر مهر سنة 1387 في الذكري الثامنة عشر علي ميلاد سهراب سبهري ,أقيمت مراسم الاحتفال علي مقبرته باهدائه 80 وردة.ثم استمرت المراسم في "خانه حسان" أحد المعالم التاريخية في كاشان,و قد حضر الحفل مجموعة من الوجوه الفنية و الثقافية مثل :أحمد سميعي جيلاني, شهرام ناظری، علی دهباشی و امین‌ الله رشیدی[19] .

رحلاته الي الخارجعدل

معارض الرسمعدل

يمكن الإشارة هنا الي بعض المعارض التي حضرها سهراب سبهري و كذلك المعارض التي اقامها بمفرده:

  • معرض للفنون المعاصرة في تهران "فروردین1337هـ.ش_1958م"
  • معرض للفنون المعاصرة في فيينا "خرداد 1337هـ.ش_1958م"
  • معرض ثاني في طهران "فروردين 1339هـ.ش_1960م,و حاز علي الجائرة الأول للفنون الجميلة"
  • معرض فردي في قاعة عباس في طهران "ارديبهشت 1340هـ.ش_1961م"
  • معرض فردي في الصالون الثقافي في طهران "خرداد 1341هـ.ش_1962م,دي 1341هـ.ش_1962م"
  • معرض جماعي فی جالیری گیل گمش "طهران1342هـ.ش_1963م".
  • معرض فردي في استوديو فيلم گلستان (طهران،تیر 1342هـ.ش_1963م ).
  • معرض فی سان باولو (البرازيل، 1342هـ.ش_1963م )
  • معرض جماعي للفن المعاصر (متحف ميناءلوهار، فرنسا، 1342هـ.ش_1963م ).
  • معرض جماعی في جالیری نيالا (طهران، 1342هـ.ش_1963م ).
  • معرض فردي في جاليري صبا (طهران، 1342هـ.ش_1963م ).
  • معرض جماعی في جالیری بورگز (طهران، 1344هـ.ش_1965م ).
  • معرض فردي في جالیری بورگز (طهران، 1344هـ.ش_1965م ).
  • معرض فردي في جاليري سيحون (طهران، بهمن 1346هـ.ش_1968م ).
  • معرض جماعي في مس طهران ( 1347هـ.ش_1968م )؛
  • معرض مهرجان روایان (فرنسا، 1347هـ.ش_1968م )؛
  • معرض الفن الإيراني المعاصر في حديقة موسسه گوته (طهران،خرداد1347هـ.ش_1968م )؛
  • معرض جامعة شيراز (شهريور 1347هـ.ش_1968م )؛
  • المهرجان الدولي للرسم في فرنسا (الحصول على امتياز، 1348هـ.ش_1969م )؛
  • معرض جماعي في بريدج هامبتون أمريكا ( 1349هـ.ش_1970م )؛
  • معرض فردي في جاليري بينسون، نيويورك ( 1350هـ.ش_1971م )؛
  • معارض فردية في جاليري ليتو(طهران، 1350هـ.ش_1971م )؛
  • معرض فردي في جاليري سيروس (باريس، 1351هـ.ش_1972م )؛
  • معرض فردي في جاليري سيحون، طهران ( 1351هـ.ش_1972م )؛
  • أول معرض فني دولي في طهران (دي 1353هـ.ش_1974م )؛
  • معرض فردي في جاليري سيحون، طهران ( 1354هـ.ش_1975م )؛
  • معرض الفن المعاصر في إيران "بازار هنر" (بال، سويسرا خرداد 1355هـ.ش_1976م )؛
  • معرض فردي في جاليري جيحون، طهران ( 1357هـ.ش_1978م ).

المصدرعدل

    1. ^ http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb120146128 — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة
    2. ^ «سپهری، شاعر نقش‌ها و رنگ‌ها». انجمن شاعران ایران.
    3. ^ «درباره سهراب سبهري ». وبسایت سهراب سبهري .
    4. أ ب «زندگی نامه سهراب سبهري ». وبسایت آفتاب، 9 مهر 1384. بازبینی‌شده در 20 تیر 1390.
    5. ^ «سالشمار زندگی سهراب سبهري ». وبسایت سهراب سبهري ، 11 اسفند 1389. بازبینی‌شده در 20 تیر 1390.
    6. ^ «شعرهای چینی با ترجمه سهراب سبهري ». مجله سخن، شماره 151و 152 منتشر شده در دی ماه و بهمن ماه سال 1341
    7. ^ موریزی‌نژاد، «قاسم حاجی‌زاده»، تندیس، 6.
    8. ^ «سهراب سبهري ، شاعر ـ نقاش». سهراب کلوب، محمدعلی جعفری، 20 امرداد 1385.
    9. ^ «سهراب آمد، گفتگو با خواهرزاده‌های سهراب». فصلنامه پروین، گفتگو کننده: معصومه بیات سعید نعمت الله. آبان 1381 شماره 9
    10. ^ یعقوبشاهی، نیاز. «سهراب سبهري ». عاشقانه ها چاپ سوم
    11. ^ «ترجمه اشعار سهراب سبهري به زبان اسپانیایی». ادبستان، آذر 1371، شماره 36 ص 234.
    12. ^ پاکباز، رویین. «سپهری، سهراب». دایره المعارف هنر، ص 299
    13. ^ نظری، شهروز. «تفاوت کاشان با نیویورک». روزنامه شرق، خرداد 1385
    14. ^ پاکباز، رویین. «سپهری، سهراب». دایره المعارف هنر، ص 300
    15. ^ «گفتگوی خواهر سهراب با رادیو زمانه»
    16. أ ب میثم اسماعیلی. «کند و کاوی در چرایی تعویض آرامگاه سهراب سبهري ». جام‌جم آنلاین، 1 اردیبهشت 1389. بازبینی‌شده در 02 فوریه 2012.
    17. ^ «تصاویر سنگ قبر و مزار سهراب سبهري ». سایت رسمی سهراب سبهري ، 1 اردیبهشت 1389. بازبینی‌شده در 02 فوریه 2012.
    18. ^ «خیلی خلاصه». sohrabsepehri.com، 29 اسفند 1387. بازبینی‌شده در 02 فوریه 2012.
    19. ^ «همایش 80 سالگی سهراب سپهری در کاشان آغاز شد». همشهری آنلاین، 16 مهر 1387.

    وصلات خارجيةعدل