دير القديس ثيودوسيوس
دير القديس ثيودوسيوس، المعروف أيضًا باسم دير دوسي ودير ابن عبيد باللغة العربية،[1] هو دير تأسس حوالي عام 476 على يد القديس ثيودوسيوس السينوبيارك والذي يحتوي منذ القرن الثاني عشر على الأقل على قبره (الفارغ حاليًا). تقع ضمن قرية العبيدية، على بعد حوالي 8 كيلومترات شرق مدينة بيت لحم، على الطريق المؤدي إلى دير مار سابا، في الضفة الغربية، فلسطين.
| دير القديس ثيودوسيوس | |
|---|---|
.jpg) | |
 |
|
| معلومات أساسيّة | |
| الموقع | العبيدية (بيت لحم)، الضفة الغربية، دولة فلسطين |
| الإحداثيات الجغرافية | 31°43′16″N 35°16′58″E / 31.72111°N 35.28278°E |
| الانتماء الديني | بطريركية القدس للروم الأرثوذكس |
| نوع العمارة | دير |
تعديل مصدري - تعديل  | |
(2).jpg)
تاريخ
عدلالفترة البيزنطية
عدلبنيت كنيسة والدة الإله على يد صفرونيوس بين عامي 529-543، وقد طمس بقاياها بناء الكنيسة الحديثة.[2]
دمر الدير البيزنطي في النصف الأول من القرن السابع، خلال الفتوحات الفارسية والإسلامية.[1]
الفترة الإسلامية المبكرة
عدلتصف المصادر القديمة هجومًا شنته القوات العربية على الدير عام 789، مما أدى إلى تدمير الكنائس وقتل الرهبان.[3] يوصف هذا الحدث بأنه جزء من سلسلة من الهجمات المماثلة ضد الأديرة في القدس وصحراء يهودا في نهاية القرن الثامن وبداية القرن التاسع، لكن علم الآثار بشكل عام يميل إلى رسم صورة للهجر السلمي، بدلاً من الدمار الذي جلبه عن طريق الإنسان أو الطبيعة.[3]
الفترة الصليبية إلى المملوكية
عدلأعيد بناء الدير خلال الفترة الصليبية.[1]
بين عامي 1113 و1115 م، زار الأباتي دانيال وأشار: "على بعد ستة أميال من القدس يوجد دير القديس ثيودوسيوس؛ وهو يقع على جبل، وتحيط به الأسوار. ونرى هناك، في أعلى الجبل، في سياج دير القديس ثيودوسيوس. الدير، وهو الكهف الذي كان في السابق بمثابة ملجأ للمجوس أثناء هروبهم من هيرودس، حيث ترقد الآن رفات القديس ثيودوسيوس والعديد من الآباء القديسين الآخرين، بالإضافة إلى رفات والدته وأمه. القديس سابا."[4]
وقد نجا الدير وازدهر حتى القرن الرابع عشر، ولكن بحلول عام 1400 أصبح في حالة خراب مرة أخرى.[5] وقد وصفها الحاج الروسي أجريفيني بأنها في حالة خراب عندما مر بها حوالي عام 1370.[6] يصفه اثنان من الحجاج في القرن الخامس عشر بأنه استخدمه المسلمون لأول مرة لموقف الماشية، ثم دمر لاحقًا.[5]
دولة القرن التاسع عشر
عدلفي عام 1863، زار فيكتور غيران المكان الذي أسماه دير دوسي، ولاحظ:
تتكون بقايا دير القديس ثيودوسيوس من أقبية وأجزاء من جدران مبنية بحجارة مختلفة الأحجام، ويبدو أن بعضها قادم من مباني قديمة. موقع الكنيستين معروف للغاية. إحداها، والتي حولت الآن إلى منطقة ["aire" بالفرنسية؛ سطح مستو]، كانت مرصوفة بمكعبات كبيرة من الفسيفساء، كما يتضح من العينات العديدة التي لا تزال متناثرة على الأرض. علاوة على ذلك، فقد دمر هذا الصرح بالكامل تقريبًا بالأرض. مستطيلة الشكل، تواجه الغرب والشرق. [7]
ومن الموقع الآخر أشار:
أما الكنيسة الثانية، التي تحطمت أيضًا من أعلى إلى أسفل، فقد عانت من دمار أقل بكثير من الكنيسة الأخرى. كان يحتوي على سرداب مدفون نصفه الآن تحت أكوام من الأنقاض. هذا القبو، إذا أردنا أن نصدق تقليدًا قديمًا جدًا، كان في الأصل كهفًا طبيعيًا يفترض أن المجوس لجأوا إليه، عندما عادوا عبر طريق آخر إلى بلدهم، بعد أن عبدوا الطفل يسوع في بيت لحم.[8]
إعادة الإعمار الحديثة
عدلإعد موقع الدير القديم لإعادة بنائه من قبل الرهبان اليونانيين في كنيسة القدس في عام 1898[9] وإعيد بناء المجمع تدريجيًا خلال القرن العشرين.[9][1]
في عام 1898، أشار كونراد شيك إلى أن "الآثار هي تلك لدير سابق، وتستخدم فقط في العصر الحديث كمخزن للحبوب من قبل قبيلة عبيدية المتجولة. والآن يبدو أن الدير اليوناني في القدس كان بعض حقوق الملكية في هذا المكان، وبعد أن اتفقوا مع العرب على تركه، استولوا عليه في العام الماضي، وبدأوا في إزالة الأنقاض، وهكذا كشفوا ما تبقى من الجدران، وما إلى ذلك، وبدأوا في ذلك وضع حجر الأساس أو إعادة تقديس المكان بشكل كبير أمام حشد من الناس. سيرمم الدير ويصبح مرة أخرى محطة الحجاج يزورون مار سابا."[9]
دلالة
عدلمغارة المجوس
عدلالمغارة الموجودة في أراضي الدير هي، حسب التقليد، المكان الذي لجأ فيه المجوس الثلاثة خلال الليلة الأولى بعد تسليم هداياهم للمولود يسوع، بعد أن ظهر لهم ملاك وأمرهم بالعودة إلى المنزل دون الإبلاغ عن يسوع. 'موقع للملك هيرودس. يُطلق على كهف المجوس هذا اسم ميتوبا باللغة اليونانية.[10]
مقابر القديسين
عدلاستخدم الكهف في العصر البيزنطي كمقبرة. تشمل الشخصيات الرهبانية المهمة في فلسطين المدفونة هنا العديد من القديسين، مثل يوحنا موشوس، الذي دفنه هنا صفرونيوس القدس؛ والقديسة صوفيا والدة القديس سابا المقدس؛ القديسة ثيودوتا أم القديسين غير المرتزقة قزمان ودميان وغيرهما.[11]
انظر أيضًا
عدلمراجع
عدل- ^ ا ب ج د "St. Theodosius' Monastery - Carta Jerusalem". carta-jerusalem.com. 15 مايو 2012. مؤرشف من الأصل في 2023-10-11.
- ^ Pringle, 1993, p. 274
- ^ ا ب Bianchi، Davide (2021). From the Byzantine period to Islamic rule: continuity and decline of monasticism beyond the River Jordan (PDF). Philosophisch-Historische Klassedenkschriften, Vol. 527 / Archäologische Forschungen, Vol. 31. Vienna: Austrian Academy of Sciences. ص. 201. ISBN:978-3-7001-8648-9. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2023-06-01. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-22.
{{استشهاد بكتاب}}:|صحيفة=تُجوهل (مساعدة) - ^ "A six verstes de Jérusalem, est le couvent de Saint-Théodose; il est situé sur une montagne; des murailles l'entourent. On y voit, au haut de la montagne, dans l'enceinte du couvent, une caverne qui a jadis servi d'abri pour la nuit aux mages, lorsqu'ils fuyaient Hérode. C'est là que reposent maintenant les reliques de saint Théodose et de plusieurs autres saints Pères, ainsi que celles de sa mère et de la mère de saint Saba" Daniel (abbot), 1864, p. 57؛ cited in Guérin, 1869, p.91
- ^ ا ب Pringle, 1993, p. 272
- ^ C. A. Panchenko, Arab Orthodox Christians Under the Ottomans, 1516–1831 (Jordanville, NY: Holy Trinity Seminary Press, 2016), p. 54. نسخة محفوظة 2023-10-10 في Wayback Machine
- ^ "Les débris du monastère de Saint-Théodose consistent en voûtes et en pans de murs bâtis avec des pierres de différentes grandeurs, et dont quelques-unes paraissent provenir de constructions antiques. L'emplacement de deux églises est très-reconnaissable. L'une, qui est aujourd'hui transformée en aire, était pavée avec de gros cubes de mosaïque, comme le prouvent de nombreux échantillons encore épars sur le sol. Cet édifice est, du reste, presque entièrement rasé. De forme rectangulaire, il était tourné de l'ouest à l'est.
- ^ La seconde église, bouleversée elle aussi de fond en comble, mais toutefois moins complétement détruite, renfermait une crypte maintenant à moitié ensevelie sous des monceaux de décombres. Cette crypte, s'il faut en croire une tradition fort ancienne, aurait été primitivement une grotte naturelle, où les mages se seraient réfugiés, lorsque, après avoir adoré l'enfant Jésus à Bethléhem, ils retournèrent par un autre chemin dans leur pays", Guérin, 1869 p. 89
- ^ ا ب ج Schick, 1899, pp. 36-37
- ^ "Saint Theodosius of Palestine - Asian saint". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2023-10-10.
- ^ The Holy Monastery of Saint Theodosius the Cenobiarch, Jerusalem Patriarchate homepage, retrieved 3 July 2018 نسخة محفوظة 2024-03-09 في Wayback Machine
روابط خارجية
عدل| في كومنز صور وملفات عن: دير القديس ثيودوسيوس |
- بطريركية الروم الأرثوذكس في القدس : دير القديس ثيودوسيوس السينوبيارك ( حياة القديس وقصة ديره)
- AtlasTours.net : دير القديس ثيودوسيوس، بيت لحم
- الموقع الرسمي للسياحة في فلسطين : دير القديس ثيودوسيوس
- شبكة EWTN العالمية الكاثوليكية نسخة محفوظة 2016-06-01 في Wayback Machine (شبكة تلفزيون الكلمة الخالدة، أيرونديل، ألاباما): القديس ثيودوسيوس، السينوبيارك (529 م)
