دافيد فلوسر

أكاديمي إسرائيلي

دافيد فلوسر (بالعبرية: דוד פלוסר) (1917 - 2000) أكاديمي إسرائيلي، تخصص في تاريخ المسيحية المبكر، واليهودية في فترة المعبد الثاني، في الجامعة العبرية في القدس.[2][3][4][5][6]

دافيد فلوسر
 

معلومات شخصية
الميلاد 15 سبتمبر 1917 [1]  تعديل قيمة خاصية (P569) في ويكي بيانات
فيينا  تعديل قيمة خاصية (P19) في ويكي بيانات
الوفاة 15 سبتمبر 2000 (83 سنة)   تعديل قيمة خاصية (P570) في ويكي بيانات
القدس  تعديل قيمة خاصية (P20) في ويكي بيانات
مكان الدفن مقبرة هار همنوحوت  تعديل قيمة خاصية (P119) في ويكي بيانات
مواطنة إسرائيل  تعديل قيمة خاصية (P27) في ويكي بيانات
عضو في أكاديمية إسرائيل للعلوم والإنسانيات  تعديل قيمة خاصية (P463) في ويكي بيانات
الحياة العملية
المدرسة الأم جامعة كارلوفا  تعديل قيمة خاصية (P69) في ويكي بيانات
المهنة مؤرخ أديان  [لغات أخرى]‏،  وأستاذ جامعي،  ومؤرخ  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
اللغات العبرية  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات
موظف في الجامعة العبرية في القدس  تعديل قيمة خاصية (P108) في ويكي بيانات
الجوائز

حصل على جائزة إسرائيل عام 1980، لمساهماته في دراسة التاريخ اليهودي. [7]

حياته عدل

ولد يفيد فلوسر في فيينا في 15 سبتمبر 1917. نشأ في مدينة بشيبرام في منطقة بوهيميا الوسطى في   تشيكوسلوفاكيا. ودرس في جامعة براغ، حيث التقى بالقس جوزيف بيرل، الذي أثار اهتمامه بيسوع والمسيحية. [8] وعندما كان تلميذًا صغيرًا أرسله والديه إلى مدرسة مسيحية، لكن في فلسطين في أواخر الثلاثينيات أصبح يهوديًا ملتزمًا.[9]

هاجر فلوسر إلى فلسطين تحت الانتداب البريطاني، حيث حصل على الدكتوراه من الجامعة العبرية في القدس عام 1957. درس لاحقًا في قسم الأديان المقارنة لسنوات عديدة، وأشرف على العديد من الرسائل العلمية.

كان دافيد فلوسر ابن عم فيليم فلوسر.

توفي فلوسر في القدس في 15 سبتمبر 2000، في عيد ميلاده الثالث والثمانين. [8]

عمله الأكاديمي عدل

كان فلوسر يهوديًا أرثوذكسيًا متدينًا، قام بتطبيق دراسته للتوراة والتلمود على دراسة النصوص اليونانية والرومانية والعربية القديمة، بالإضافة إلى مخطوطات البحر الميت العبرية. وفحص النصوص اليهودية والمسيحية القديمة بحثًا عن أدلة على الجذور اليهودية للمسيحية. وبينما كان يميز بشكل حاسم بين يسوع التاريخي والصورة في الأناجيل والكتابات المسيحية الأخرى، رأى فلوسر أن يسوع يهودي أصيل، أسيء فهمه من قبل أتباعه.

ملف:Jesus (Flusser).jpg
غلاف كتاب "يسوع" بقلم دافيد فلوسر

قال دافيد ساتران، أستاذ الأديان المقارنة في الجامعة العبرية في القدس: «كان الدكتور فلوسر متميزا بإصراره القوي على أن يسوع لم يكن يهوديًا منذ الولادة حتى الموت فحسب، بل أن يسوع لم يفعل شيئًا يمكن تفسيره على أنه تمرد أو التشكيك في المبادئ الأساسية لليهودية في ذلك الوقت».[10] وكان فلوسر ينظر إلى يسوع على أنه «صدوقي» يتمتع ببصيرة روحية قوية و «وعي ذاتي عالٍ».

تابع فلوسر بحثه في وقت ألقى فيه العديد من اليهود باللوم على المسيحية في التسبب بأفكار النازية. وأثناء محاكمته في   إسرائيل، رفض ضابط الجستابو، أدولف أيخمان، أداء القسم على العهد الجديد، وأصر على أنه سيقسم فقط «باسم الله». علق فلوسر في افتتاحية في الجيروزاليم بوست : «لا أعرف من هو الإله الذي أقسم أيخمان باسمه، لكنني متأكد من أنه ليس إله إسرائيل ولا إله الكنيسة المسيحية. يجب أن يتضح الآن لأقوى المعارضين اليهود للمسيحية أن المسيحية في حد ذاتها تفرض قيودًا، وأن أكبر جريمة ضد شعبنا لم تُرتكب باسم الدين المسيحي».

نشر فلوسر أكثر من 1000 مقال بالعبرية والألمانية والإنجليزية ولغات أخرى. ويمكن العثور على نتائج كتاباته الأكاديمية العديدة في كتابه، «يسوع» (1965)، وكتاب «حكيم الجليل» (1998) الذي يعتبر امتدادا لكتاب «يسوع».

كانت إحدى وجهات نظر فلوسر التي كانت مؤثرة خصوصًا في ألمانيا، والتي تبناها ودافع عنها أيضًا يواكيم إرمياس، هي الاقتراح القائل بأن اسم يشو المستخدم ليسوع في التلمود «ليس مسيئًا بأي شكل من الأشكال» ولكنه في الواقع نسخة من اللهجة الجليلية، ومنذ ذلك الحين، وفقًا لفلوسر، وجد الجليليون صعوبة نطق حرف العين الأخير لاسم يشوع.[11] ورأى فلوسر أيضًا (1992) أن بركة همينيم كانت في الأصل إشارة إلى الصدوقيين، وليس المسيحيين اليهود.[12]

جوائز وتقديرات عدل

كان فلوسر عضوًا في الأكاديمية الإسرائيلية للعلوم والعلوم الإنسانية، وحصل على جائزة إسرائيل عام 1980، لمساهماته في دراسة التاريخ اليهودي.[7]

ووصفه عزا لورانس شيفمان، رئيس قسم سكيربول للدراسات العبرية واليهودية في جامعة نيويورك، بأن له من رواد «الدراسة الحديثة للمسيحية في دولة إسرائيل في سياق علمي».

انظر أيضا عدل

مراجع عدل

  1. ^ Babelio | David Flusser (بالفرنسية), QID:Q2877812
  2. ^ "David Flusser" (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2022-07-04. Retrieved 2022-07-03.
  3. ^ "David Flusser [1917-2000] / JerusalemPerspective.com Online" (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2022-01-03. Retrieved 2022-07-03.
  4. ^ "Obituary: David Flusser" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2022-02-16. Retrieved 2022-07-03.
  5. ^ "David Flusser Books / List of books by author David Flusser" (بالإنجليزية). Archived from the original on 2022-07-04. Retrieved 2022-07-03.
  6. ^ "Flusser, David" (بen-EN). Archived from the original on 2022-01-29. Retrieved 2022-07-03.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
  7. ^ أ ب "Israel Prize Official Site - Recipients in 1980 (in Hebrew)". مؤرشف من الأصل في 2011-07-16.
  8. ^ أ ب "David Flusser [1917-2000] / JerusalemPerspective.com Online" (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2022-01-03. Retrieved 2022-07-03.
  9. ^ Beck, Mordechai. (13 Nov 2000). "Obituary: David Flusser". The Guardian website Retrieved 20 February 2020. نسخة محفوظة 2022-02-16 على موقع واي باك مشين.
  10. ^ "Chrétiens et juifs". مؤرشف من الأصل في 2021-01-26.
  11. ^ David Flusser Jewish sources in early Christianity - 1987 p89 "The Hebrew name for Jesus, Yeshu, is evidence for the Galilean pronunciation of the period, and is in no way abusive. Jesus was a Galilean..."
  12. ^ The image of the Judaeo-Christians in ancient Jewish and Christian literature p15 ed. Doris Lambers-Petry; Peter J. Tomson, chapter 'The War Against Rome' - 2003 "... who unearthed the conceptual background of the birkat ha-minim. In his analysis, the material of the berakha basically dates from temple times, when it was directed against such 'separatists' (perushim or porshim) as Sadducees who ..."