مبدول

مَبْدُول^[1] أو طِفل مَبدول ((بالإنجليزية: Changeling)‏ أو ما يُشار إليه تاريخياً باسم (أَف أو أُوف "auf or oaf" وتعني غبي، أو أخرق^[2] أو طفل الآلف^[3])) هو مخلوق شبيه بالإنسان موجود في الفولكلور والدين الشعبي الأوروبيين^[4] بل ولا يخلو ثراث أمة من الأمم من قصص تدور حول هذا المخلوق الخارق.^[1] يُعتقد أنَّ المًبدُولَ هو طِفل خُرافيٌّ تتركه الجنيات مكان طفل بشري تقوم بسرقته فور ولادته.^[1]^[5] يعد موضوع الطفل المبدول شائعًا في أدبيات العصور الوسطى ويعكس القلق بشأن الأطفال الذين يُعتقد أنهم مصابون بأمراض أو اضطرابات أو إعاقات في النمو غير مبررة.

الوصف عدل

يمكن التعرف على الطفل المبدول عادة من خلال عدد من السمات؛ ففي الأسطورة الأيرلندية، قد يبدو الطفل الخيالي مريضًا حيث أنَّه لا يستطيع النمو مثله مثل الطفل البشري، وقد يكون له خصائص جسدية ملحوظة مثل اللحية أو الأسنان الطويلة. وأيضًا، قد يُظهرون ذكاءً يفوق سنهم بمراحل، فضلًا عن امتلاكهم بصيرة خارقة.^[6]

انظر أيضًا عدل

مراجع عدل

^ ^أ ^ب ^ت رشيد، عبد (2002). ملامح الحياة الشعبية في مدينة عمان. ص 218: منشورات أمانة عمان الكبرى. مؤرشف من الأصل في 2020-10-16.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: مكان (link)
^ "Definition of OAF". www.merriam-webster.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-06-23. Retrieved 2020-10-15.
^ Julia (2014). Little Oxford Dictionary of Word Origins (بالإنجليزية). p 121: Oxford University Press. ISBN:978-0-19-968363-5. Archived from the original on 2020-10-16.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: مكان (link)
^ Marc (6 Oct 2009). American Rebel: The Life of Clint Eastwood (بالإنجليزية). p 326: Crown. ISBN:978-0-307-46249-7. Archived from the original on 2020-10-16.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: مكان (link)
^ Joseph P. (26 May 2015). Spirit Possession around the World: Possession, Communion, and Demon Expulsion across Cultures (بالإنجليزية). p 68: ABC-CLIO. ISBN:978-1-61069-590-9. Archived from the original on 2020-10-16.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: مكان (link)
^ Mac Philib, Séamas (1991). "The Changeling (ML 5058) Irish Versions of a Migratory Legend in Their International Context". Béaloideas (بالإنجليزية). 59: 121–131. DOI:10.2307/20522381. JSTOR:20522381.