حوليات إديسا

حوليات إديسا أو حوليات الرُها (باللاتينية: Chronicon Edessenum)‏ هو سجل مجهول لتاريخ الرها مكتوب في منتصف القرن السادس باللغة السريانية. حوليات الرُها هو عنوان اصطلاحي. في المخطوطة بعنوان تاريخ الأحداث بإيجاز.[أ] من المتفق عليه بشكل عام أن حوليات الرها قد كُتِبَت بين 540 و550م.[ب] استُخدِمَت الحوليات في الأساس أرشيفات إديسا الملكية القديمة كمصدر لها، بالإضافة إلى بعض سجلات الكنيسة الحديثة،[1] وبالتالي يُعتقد أنها موثوقة تاريخياً.[2][3][4] ربما استفادت من تاريخ كتب لبلاد فارس مفقودة.[5]

الحوليات موجودة فقط في نسخة مختصرة في مخطوطة واحدة، فاتيكان السريانية 163 (Vat. Syr. 163).[6][7] هذه المخطوطة من دير سيدة لبنان في وادي النطرون[5] حصل عليها يوسف سمعان السمعاني خلال رحلة إلى الشرق الأدنى في الفترة 1715-1717م، وأخذت بناء على طلب البابا كليمنت الحادي عشر.[6] تم تدوين مقاطع من النسخة الكاملة المفقودة من النص، والتي تسمى أحيانًا «خوليات إديسا الأصلية» في حوليات سريانية أخرى.[7]

تغطي الحوليات الفترة من تأسيس مملكة الرها في 133/132م حتى 540 م،[7] ولكن تم تسجيل عدد قليل من الأحداث الأخرى قبل القرن الثالث الميلادي.[5] تبدأ الحوليات بخبر فيضان نهر ديصان في عهد أبجر الثامن في تشرين الثاني/ نوفمبر 201م الذي تضرر على أثره مبنى الكنيسة المسيحية في الرها.[8][9] هذا هو أول ذكر لمبنى مخصص حصريًا للعبادة المسيحية،[10] بالإضافة إلى أحد السجلات القليلة عن المسيحية في الرها في هذا الوقت.[11][9] عكس الأدب السرياني الآخر، لا تحتوي الحوليات على أي أساطير الرسول تداوس.[3][4]

الطبعات المنشورة عدل

السريانية عدل

  • "Vatican Syriac 163" (PDF). Bringham Young University. 2004. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-03-18. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-26.
  • Guidi، المحرر (1903). Chronica minora. Corpus scriptorum christianorum orientalium. Leipzig/Paris: Harrassowitz. ص. 1-13. مؤرشف من الأصل في 2017-12-26. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-26.

الإنجليزية عدل

ملاحظات عدل

  1. ^ Per Griffith 1991; Witakowski 2018، صفحة 336, translates it as Stories of Events in Brief.
  2. ^ Dates given are: mid-6th century (Ferguson 1999, p. 267), 540 قبل الميلاد (Palmer 1999, p. 421), 550 قبل الميلاد (Schnabel 2004، صفحة 899; Yamauchi 1983، صفحة 85). Samuel, Santiago & Thiagarajan (2008) claim without explanation that it was written in 590 قبل الميلاد (p. 97).

اقتباسات عدل

المراجع عدل

قراءة معمقة عدل