غايوس أمافينيوس (بالإنجليزية: Gaius Amafinius)‏هو أحد أوائل الكتاب الرومان الذي كتب لصالح الفلسفة الأبيقورية. ربما عاش أمافينيوس في أواخر القرن الثاني وأوائل القرن الأول قبل الميلاد.[1] وكتب العديد من الأعمال والتي شهّر بها شيشرون باعتبارها ناقصة من حيث الترتيب والأسلوب. لم تُذكر سيرة أمافينيوس من قبل كاتب قديم آخر غير شيشرون.[2] يكشف شيشرون في مؤلفاته الأكاديمية أن أمافانيوس ترجم المفهوم اليوناني للذرات بأنه «جسيمات» (corpusculi) باللاتينية.

أمافينيوس
معلومات شخصية
اسم الولادة غايوس أمافينيوس
الميلاد روما القديمة  تعديل قيمة خاصية (P19) في ويكي بيانات
الوفاة القرن 1 ق.م  تعديل قيمة خاصية (P570) في ويكي بيانات
الجنسية روما روماني
الحياة العملية
المهنة فيلسوف،  وكاتب  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
اللغات اللاتينية  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات
التيار إبيقوريون  تعديل قيمة خاصية (P135) في ويكي بيانات

في مناقشاته في توسكولان، أبدى شيشرون عدم الارتياح لأن أمافانيوس كان أحد أوائل الفلاسفة الذين يكتبون باللغة اللاتينية في روما:[3]

ولكن خلال هذا السكوت، نشأ أمافينيوس وأخذ على عاتقه الكلام ونشر كتاباته التي تم نقلها، وتجنيد نفسه بشكل رئيسي تحت هذه الطائفة، إما لأن العقيدة كان من السهل فهمها، أو لأنهم دعوا إليها من خلال الأفكار السارة للتسلية، أو لأنه لم يكن هناك شيء أفضل مما وضعوا يدهم عليه.

ينتقد شيشرون في كتابه الأكادمية أمافينيوس وزميله الإبيقوري رابيريوس لأسلوبهم النثري غير المتقن، ويقولون أنه في جهودهم لإدخال الفلسفة إلى عامة الناس ينتهي بهم المطاف إلى عدم قول شيء مفيد. ولخّص كلامه بسخط: «يعتقدون أنه لا يوجد فن لفظي أو تكوين.»[4]

يلمح ميشيل دي مونتين إلى هذه المقاطع في كتابه المقالات النثرية Essais، المجلد الثاني، الفصل 17، («على الافتراض.») قائلًا عنها:[5] . . «بلغة شعبية، إجراء بدون تعريف، تقسيم، خاتمة، حيرة مثل ذلك أمافينيوس ورابيريوس.»

مراجع عدل

  1. ^ Smith, M., (2001), On the Nature of Things, page x. Hackett Publishing.
  2. ^ Cicero, Academica, i. 2, Tusculanae Quaestiones, iv. 3.
  3. ^ Cicero, Tusculan Disputations: (C)um interim illis silentibus C. Amafinius extitit dicens, cuius libris editis commota multitudo contulit se ad eam potissimum disciplinam, sive quod erat cognitu perfacilis, sive quod invitabantur inlecebris blandis voluptatis, sive etiam, quia nihil erat prolatum melius, illud quod erat tenebant. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2018-02-20. اطلع عليه بتاريخ 2018-06-30.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
  4. ^ Cicero, Academica Posteriora 1.2
  5. ^ Michel de Montaigne, De la presumption: ". . . un jargon populaire, et un proceder sans definition, sans partition, sans conclusion, trouble, à la façon de celuy d'Amafanius et de Rabirius." نسخة محفوظة 24 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.

مصادر السيرة الذاتية عدل

  • Cicero’s Social and Political Thought, Wood, Neal, University of California Press, 1988 (paperback edition, 1991, (ردمك 0-520-07427-0)).
  • Amafinius, Lucretius and Cicero, Howe, H.H., American Journal of Philology, 77, 1951, pp57–62