يهود محافظون: الفرق بين النسختين

'''اليهود المحافظون''' ([[لغة عبرية|بالعبرية]]: מסורתיים) أو '''الوسطيون''' أو '''من يحافظ على العادات والتقاليد''' ([[لغة عبرية|بالعبرية]]: שומרי מסורת) هو لقب لأحد التيارات في [[إسرائيليون|المجتمع الإسرائيلي]] يشتمل على [[يهود]] لا يصفون أنفسهم بالمتدينين أو بالعلمانيين. في اغلب الأحيان، يحافظ المحافظون على عدة شعائر وطقوس مختلفة كرمز للعادات والتقاليد و ليس بالضرورة من أجل التشدد بالحفاظ على الشريعة. فهم يؤمنون بأنه من خلال الهوية وشعور الانتماء للشعب اليهودي، ومن خلال الحفاظ على قيم العادات الأسرية والتقاليد يتم الحفاظ على كيان الشعب اليهودي. ومن الصعب معرفة عدد المحافظين على العادات والتقاليد ولكن من الممكن أن نعتمد على نتائج التعداد السكاني في تحديد عددهم. ووفقاً لنتائج الصادرة عن المكتب المركزي للإحصاء (التعداد السكاني) لعام 2006، بلغ عدد الذين يصفون أنفسهم بالمحافظين آن ذاك 39% من عدد السكان اليهود في [[إسرائيل]].

 

 

== تعريف المصطلح ==

المحافظون ليسوا تيار معروف وصلتهم بالدين متعلقة بميول قلوبهم وبرغبتهم في أن يكونوا جزء من الإطار اليهودي الشامل من دون أن يروا أنفسهم ملزمين بالحفاظ على معظم الشعائر الدينية والالتزام بها .

وبالرغم من ذلك, يمكن أن ننسب لبعضهم الحفاظ على عدد من تلك العادات والتي تعتبر من العادات المهمة في اليهودية. مثل:

=== مظاهر تقليدية في الوسط العلماني ===

تشتمل العادات والتقاليد اليهودية على طقوس مختلفة تقام في بيوت علمانيين كثيرين لا يصفون أنفسهم بالمتدينين. مثل الختان و طقس الختان و ليل هسيدر في عيد الفصح. إن الحفاظ على العادات والتقاليد يمكن أن يكون مصحوباً بتفسيرات ليست مستوحاة من الدين أو العرف. فعلى سبيل المثال يوجد الكثير من العلمانيين والذين يصومون في يوم الغفران بحجة أن الأمر يعود بالفائدة على الجسم. هناك آخرون يحافظون على أحكام طهارة الأسرة من خلال الوعي بأهمية المحافظة على حياة عائلية صحية .

 

 

== التقاليد والأسرة والطائفة ==

 

 

== خلفية فكرية عن النموذج التقليدي ==

غالبا يدور النقاش في المجتمع الديني الإسرائيلي حول أحد هذه المعايير :

 

 

يصنف اليهودي المعتدل في الغالب ضمن معايير اليهودية الأرثوذكسية. ومن خلال هذا المعيار يصنف كصاحب إيمان قوي من جهة, ومقصر في أداء الشعائر من جهة أخرى. فالشخص الغير علماني والغير متدين, أو عكس العلماني والمتدين معاً يستطيع الذهاب يوم السبت إلى الكنيست ثم بعد ذلك إلى مباراة كرة قدم أو إلى البحر. ووفقاً للأبحاث التي أجراها " ليبمان ويتقر " فإن الوسطيين يشكلون مجموعة مستقلة وحتى أن البعض يصفهم بـمجموعة " كوكتيل " لا يقومون بتأدية الشعائر والممارسات الدينية التي لاتتسم بالاقناع والواقعية .

كما ادعى " مائير بوزجلو " بأن اليهودي التقليدي يرى في نفسه بأنه مخلص لآبائه ومعلميه ويرفض الفكر الغربي العلماني حول ضرورة التأسيس الذاتي وبذلك يصبح كل شي خاضع لنقد. يتعلم اليهودي التقليدي من والديه وينقل ماتعلمه منهم إلى عائلته وتلاميذه وهو سعيد بذلك. إن ما ورثه عن والديه لا يحدد ضمن سلسلة الأعمال المتشددة, بل تتطلب منه تفسير وتوضيح. وعلى حسب أقوال بوزجلو, لا يوجد تعارض بين العادات والتغيير, بل العكس صحيح: إن العادات والتقاليد عبارة عن شروط ضرورية لإمكانية حدوث أي تغيير, وبعد ذلك فإنه توجد سلسله من التبديلات وليس التغيير والتطوير الذي يتطلبه أي أساس صلب. ويواجه اليهودي التقليدي في الحياة المعاصرة تحديات لم يواجهها والديه من قبل, والتي من شأنها أن تفسر بطرق مختلفة. الشئ الواضح هو أن اليهودي التقليدي لا ينضم للطائفة التي تتطرق إلى الحل الديني لمعظم المشكلات, ومن هنا ينتج الفرق الواضح جدا بينه وبين المتدين. وبالفعل يبحث اليهودي التقليدي عن طرق تحد من عدد الأسئلة المتعلقة بالدين, فهو لا يعد متمرد على الجميع, لكن بسبب كثرة الأسئلة التي لا تستطيع الإجابة عليها المراجع الدينية, فيعتبر متمرداً من قبل المتدينين.

 

[[تصنيف:تاريخ إسرائيل]]

[[تصنيف:ثقافة إسرائيلية]]