إجازة: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
FShbib (نقاش | مساهمات)
لا ملخص تعديل
FShbib (نقاش | مساهمات)
تنسيق ويكي
سطر 49:
وهناك «الإجازة المطلقة الحرة» التي لايستهدف حاملها مهنة التعليم: ك[[الحقوق]] والعلوم السياسية والاقتصادية وغيرها. وهناك إجازة لممارسة [[المحاماة]]، والمرافعة أمام المحاكم.<ref> (Master of Art) M.A
</ref>
== أنواع الإجازات وكيفية منحها==
تنوعت الإجازات في التراث العربي على اختلاف العصور، والمهن ويمكن تصنيفها على النحو التالي:
قد تكون الإجازة [[إجازة (قرآن)|إجازة في القرآن]] وقد تكون في علوم أو كتب شرعية أخرى.
 
إجازات [[الحديث]]، و[[الفقه]]، و[[القراءات]]، و[[التفسير]]، والعلوم الأساسية، والإجازة ب[[الإفتاء]]، والإجازة بالتدريس: وتدعى صيغة الإجازات «طرائق التحميل» وهي ثماني طرائق: السماع والإقراء والإجازة المكتوبة والمناولة والكتابة بالمراسلة والإعلام والوصية والوجادة.
 
ثم صارت «الإجازة» مصطلحاً خاصاً عند علماء [[مصطلح الحديث]]، وهي أن يأذن ثقة من الثقات لغيره بأن يروي عنه حديثاً أو كتاباً، سواء أكان ذلك الكتاب من تصنيفه أم كان يرويه عن شيوخه بالإسناد إلى مؤلفه، وتكون هذه الرواية بالإذن معتبرة وموثوقاً بها، وقول صاحبها «أجازني فلان» أو «أخبرني إجازة» ونحو ذلك.
[[ملف:2890-2.jpg|تصغير|إجازة من [[نصير الدين الطوسي]] سنة [[659 هـ]].]]
ولفظ الإجازة لايشترط القبول فيها، وهي خمسة أقسام:
 
1. إجازة مُعيّن لمعيّن سواء كان واحداً أو أكثر: كأجزتك كتاب [[البخاري]]، أو أجزت فلاناً جميع ما اشتمل عليه فهرسي.
 
2. إجازة معيّن في غير معين: كأجزتك مسموعاتي.
 
3. إجازة العموم: كأجزت الحاضرين.
 
4. إجازة المعدوم كأجزت لمن يولد، والصحيح بطلانها. ولو عطف على الموجود كأجزت لفلان، ولمن يولد فجائز.
 
5. إجازة المجاز كأجزت جميع مجازاتي، وهي صحيحة.
 
ومن محسنات الإجازة أن يكون المجيز عالماً بما يجيزه، والمجاز له من أهل العلم، وهذه الإجازات أو السماعات أو الإقراء، وغير ذلك من طرائق التحميل، تكتب مفردة للمجاز أو مع جماعة هو بينهم، وتسجل في نهاية الكتاب أو حواشيه أو مقدمته أو بجانب عنوانه وبرقعة منفردة أو في كتيب خاص، وتكون صيغة الإجازة نثراً أو شعراً. وقد يكون المجاز له والمجيز [[ذكر]]اً أو [[أنثى]].
 
وقد يجيز العالم تلميذاً، أو عدة تلاميذ لدرس واحد حضروه، ويسمى هذا الحضور «البلاغ» ولايعد من طرق التحميل والإجازة، وعلى الشيخ المجيز أن يضع علامة البلاغ في الكتاب عند بداية الدرس وفي نهايته في شكل نجمة أو دائرة فيها نقطة أو أية علامة غيرها.
 
وكاتب الإجازة أو السماع غير المجيز يسمى «كاتب الطباق» أو «الطبقة» أو «مثبت السماع» وهو دليل على ثقة الشيخ وحسن خطه، وقد ينسخ الطالب نسخة عن النسخة المحفوظة في [[المدرسة]] أو [[المسجد]]، وينقل ما أثبت فيها من إجازات أو سماع (وهي صورة عن أصل) وكانت الإجازات في الحضارة العربية الإسلامية تعطى لكل عالم، فلا تفرقة بين [[جنس]] أو [[دين]] أو [[مذهب]].
== انظر أيضا ==