تقي الدين السبكي: الفرق بين النسختين

تولى القضاء سنة [[793 هـ]] وذلك حيث طلبه السلطان الناصر محمد بن قَلاوون حيث عرض عليه قضاء الشام بعد وفاة الشيخ جلال الدين القزويني فأبى، فلم يزل السلطان يكلمه في القضاء إلى أن ألزمه بها بعد جهد طويل فقبل القضاء في الشام.

وكان من الدين والتقوى والورع والعبادة وسلوك سبيل الأقدمين على قدم عظيمة، مع غاية الكرم والسخاء والحِلم، فلم ينتقم لنفسه قط، بل يصفح ويعفو ويرعى الو،، شديد الحياء متواضعًا، في غاية الإنصاف والرجوع إلى الحق في المباحث ولو على لسان أحدِ المستفيدين منه، ولم يُسمَعْ يَغتابُ أحدًا قط، من الأعداء ولا من غيرهم.

وكان الشيخ نادرةَ العصر في الإحاطة بفنون العلم وسَعةِ الإطلاع، ضاربًا بسهمه في مختلف العلوم الشرعية وكذلك العلوم الأخرى كالدبكالأدب واللغة والتاريخ والحساب وغيرها، مع البراعة والتحقيق، أما في البحثُ والتحقيقُ وحسنُ المناظرة فقد كان أستاذَ زمانه، وفارسَ ميدانه ولا يختلف عليه اثنان في أنه البحر الذي لا يُساجلُ في ذلك، وكان من كبار أعلام المذهب معرفةً واطلاعًا وتحريرًا وتدقيقًا، حيث شرح المنهاج وكمّل كتاب " المجموع في شرح المهذب" وتخرّج على يديه من كبار الأئمة في المذهب كالإسنوي والبُلقيني وابن النقيب المصري وابن الملقن وغيرهم.

* صحبَ في [[التصوف]] [[ابن عطاء الله السكندري]] المرشد الكبير لعم التصوف.

* السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل (ابن القيم).

* لاعتصامالاعتصام بالواحد الأحد من إقامة الجمعتين في البلد.

بدأاستبد في الإمامبالإمام تقي الدين السّبكي المرض وبدأ فيه الضعف في سنة [[755 هـ]]، واستمر به الحال على مرضه في [[دمشق]] إلى أن ولي ابنه الإمام [[تاج الدين السبكي|تاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي]]، فمكث في [[دمشق]] عدة شهور ثم سافر تقي الدين علي السبكي إلى [[مصر]]، فودعه الناس والقلوب متلهفة من حوله تخشى عليه وعثاء السفر مع الكبر والضعف والمرض.