أخلاق مسيحية: الفرق بين النسختين

وقد تأثر مبدأ الشهامة من الأخلاق المسيحية، وساعدت [[الحملات الصليبية]] في وقت مبكر لتوضيح رمز [[الشهامة]] وارتباطه الاخلاقي بالدين. نتيجة لذلك، بدأت فرق الفرسان المسيحية تكريس جهودها لخدمة أغراض مقدسة. ومع مرور الوقت، طالب رجال الدين الفرسان استخدام أسلحتهم في المقام الأول من أجل حماية النساء والضعفاء والعزل بشكل خاص، واليتامى، والكنائس.<ref name="SGC">{{cite web|url=http://www.stgeorges-windsor.org/history/hist_garter.asp|title=St. George's Chapel: History: Order of the Garter|publisher=See the definition of the Order of the Garter as "a society, fellowship and college of knights" there. - St. George's Chapel, Windsor Castle|year=2005|author=|accessdate=6 November 2006 |archiveurl = http://web.archive.org/web/20060915040604/http://www.stgeorges-windsor.org/history/hist_garter.asp <!-- Bot retrieved archive --> |archivedate = 15 September 2006}}</ref>

 

 

تاريخيًا تمتلك المسيحية تقليدًا طويلاً مع [[لاعنف|معارضة العنف]]،<ref>"Members of several small Christian sects who try to literally follow the precepts of Jesus Christ have refused to participate in military service in many nations and have been willing to suffer the criminal or civil penalties that followed."''Encyclopædia Britannica'' 2004 CD Rom Edition — Pacifism.</ref> لعلّ كتابات [[آباء الكنيسة]] أبرز تجلياته، فكتب [[أوريجانوس]]: «لا يمكن أبدا أن يذبح المسيحيين أعدائهم، حتى لو كان أكثر الملوك والحكام والشعوب اضطهادًا لهم، وكان ذلك سببًا لزيادة في عدد وقوة المسيحيين».<ref name="earlychristianwritings.com">[http://www.earlychristianwritings.com/text/origen167.html Origen: Contra Celsus, Book 7 (Roberts-Donaldson)]</ref> وكتب [[إكليمندس الإسكندري]]: «قبل كل شيء، لا يسمح للمسيحيين في استعمال [[العنف]]».<ref name="Clement of Alexandria: Fragments">[http://www.earlychristianwritings.com/text/clement-fragments.html Clement of Alexandria: Fragments]</ref> كما جادل [[ترتليان]] بقوة ضد كل أشكال العنف، معتبرًا [[الإجهاض]] و[[الحرب]] والعقوبات القضائية حتى الموت شكل من أشكال [[القتل]].<ref>{{cite book |title=Tertullian, First Theologian of the West |first=Eric |last=Osborn |publisher=Cambridge University Press |year=2003 |page=230 |quote=Tertullian rejects all violence, even killing by soldiers or by courts of law, any form of abortion, and even attendance at the amphitheatre. |url=http://books.google.com/?id=ZW7O0D9E4xQC&pg=PA230&dq=Tertullian+violence#v=onepage&q=Tertullian%20violence&f=false |isbn=9780521524957}}</ref><ref>{{cite book |title=Medieval warfare: theory and practice of war in Europe, 300-1500 |first=Helen J. |last=Nicholson |publisher=Palgrave Macmillan |year=2004 |page=24 |quote=At the beginning of the third century, Tertullian recorded that some Christians did fight, but indicated that he did not approve. He argued that God's command not to fight overrode Paul's command to obey the authorities that God had appointed. Tertullian observed that one of the last words of Christ before he was led away to be crucified was when he instructed Simon Peter to put away his sword.}}</ref> وتعتبر هذه المواقف لثلاثة من [[آباء الكنيسة]] والتي تتمسك بها اليوم كل من [[الكاثوليك|الكنيسة الكاثوليكية]]<ref>[http://www.vatican.va/edocs/ENG0141/_INDEX.HTM Evangelium Vitae]</ref> والأرثوذكسية.<ref>[http://www.incommunion.org/2008/02/24/orthodoxy-and-capital-punishment Orthodoxy and Capital Punishment]</ref> وقد نشأت في الوقت الحاضر عدة كنائس مسيحية دعيت باسم ''كنائس اللاعنف''، وتدعو إلى الاعتراض الضميري على الخدمة العسكرية، جزء أساسي من الإيمان.<ref>Speicher, Sara and Durnbaugh, Donald F. (2003), Ecumenical Dictionary:[http://www.wcc-coe.org/wcc/who/dictionary-article8.html ''Historic Peace Churches'']</ref>