الجلاص و تنطق أحياناً زلاص أو زلاس هم تجمع قبلي تونسي عريق معرب اليوم تقريباً كلياً من أصول [[أمازيغية]] [[زناتية]] و يتفرع لثلاث عروش كبيرة و هم أولاد إيدير و أولاد خليفة و أولاد سنداسنسنداسٍن و من ثم لعدة عروش صغيرة. يروى من مشايخ القبيلة من أن جدهم الذي يحمل إسم القبيلة أي إسمه جلاص لديه ثلاثة أبناء "إيدير" و "خليفة" و "سنداسٍن" و هم الذين تنحدر منهم العروش الثلاث التي استقرت و لا زالت في كل من معتمديات الشراردة و بوحجلة و نصرالله و حاجب العيون و الشبيكة و حفوز و العلا الواطي في منطقة السباسب العليا التونسية حالياً [[ولاية القيروان]] كما هناك بعظ الفروع من أولاد خليفة تستقر اليوم في معتمدية تكرونة ([[ولاية سوسة]]) و معتمديات كل من جرادو و الزريبة ([[ولاية زغوان]]). فقد ذكر مستعمر فرنسي بول دوماس في أفريل سنة 1910 ميلادي عند إستجوابه لشيخين من أولاد إيدير بحظور قايد الجلاص الطاهر بن إبراهيم "نحن أولاد إيدير كنا منذ زمن بعيد أسياد هاذا البلد... نحن ننحدر من أصل بربري إن جدنا مدفون في خنقة زقلاس" و زقلاس التي هيا منشق منها تسمية جلاص مشتقة من كلمتين أمازيغية الأصل "زقا" أي بمعنى صاح و "لاس" بمعنى إبتعد و حصلت هذه التسمية حسب الأسطورة خلال المعارك الأولى بين الجيوش العربية و قبيلة الجلاص أثناء الفتح الإسلامي للربوع الإفريقية. و ما يدعم بربرية القبيلة هو من أن أسماء يديرإيدير و سنداسٍن أسماء غير عربية و انما بربرية الأصل و كانت منتشرة قبل الفتح الإسلامي لشمال إفريقيا غير أن الجلاص و كغيرهم من البربر أرادو الإنصهار مع الوافدين من العرب بعد اعتناقهم الإسلام و من هنا تأتي التسميات المشتقة من العربية مثل خليفة. و قد أراد بعظ المؤرخين العرب التنبيه من ظاهرة التعريب لدى بعظ القبائل البربرية على الهوية العربية القحة فألفو كتباً عديدة تأصل بين القومية العربية و الدعوة لفظح محاولات الاستعراب التي أظحت متفشية في أوساط بربر تونس بعد اعتناقهم للإسلام. من ذالك كتب العلامة أبو الفوز محمد أمين البغدادي الشهير بالسويدي في كتابه بعنوان "سبانك الذهب في معرفة قبائل العرب" الباب الثالث في ذكر القبائل التي إختلف فيها النسابين أو من غيرهم بن الجلاس (الجلاص): بطن من جاد و خاص من لواته من البربر. بنو لواته: و يقال لهم لواته بإسم أبيهم بطن من البتر من البربر، و هم بنو لوته الأصغر من البربر إبن لوته الأكبر إبن زحيك بن مادغش بن بربر.
