|
يأتيك طير من طيور الهندي مخطب بالريش حسين القد..
{{ثبت_المراجع}}
== المراجع ==
[1] ابن حوقل: هو أبو القاسم محمد بن حوقل (ت 350هـ) رحّالة وجغرافي ومؤرخ، أشهر مؤلفاته هو التعليق والتنقيح لكتاب المسالك والممالك للإصطخري، وتعليقه بنفس الاسم. انظر: الزركلي: الأعلام 6/111.
[2] مصطفى السباعي: من روائع حضارتنا ص100.
[3] السهيلي: الروض الأنف 3/135.
[4] إناء من فخار يُوضع فيه الماء.
[5] يلعط أي يلحس، ولعل المراد هنا انطباع الأحبار على الأيدي أو الأرجل.
[6] ابن سحنون: آداب المعلمين ص40، 41.
[7] انظر: أكرم العمري: عصر الخلافة الراشدة ص281.
[8] الحجاج بن يوسف الثقفي: هو أبو محمد الحجاج بن يوسف بن الحكم الثقفي (40- 95هـ / 660- 714م)، قائد، داهية، خطيب. ولاه عبد الملك مكة والمدينة والطائف ثم العراق. ولد ونشأ في الطائف، وتوفي بواسط (بين الكوفة والبصرة). انظر: الصفدي: الوافي بالوفيات 11/236-241، والزركلي: الأعلام 2/ 168.
[9] ابن خلكان: وفيات الأعيان 2/30.
[10] الذهبي: العبر 1/94.
[11] ياقوت الحموي: هو أبو عبد الله شهاب الدين ياقوت بن عبد الله الرومي (574- 626هـ / 1178- 1229م) مؤرخ ثقة، من أئمة الجغرافيين. من أشهر مصنفاته: (معجم البلدان)، و(إرشاد الأريب). انظر: ابن خلكان: وفيات الأعيان 6/128.
[12] ياقوت الحموي: معجم الأدباء 1/491.
[13] ابن عبد البر: جامع بيان العلم وفضله 1/ 473.
[14] أدهم بن محرز: هو أدهم بن محرز بن أسيد الباهلي (نحو 100هـ/ 718م) تابعي فارس، وقائد عسكري كبير، وشاعر من أهل حمص. كان فارس أهل الشام ورجلهم في أيامه. انظر: الزركلي: الأعلام 1/282.
[15] ابن بدران: تهذيب تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر 2/ 367.
[16] المصدر السابق 3/180.
[17] ابن عساكر: تاريخ مدينة دمشق 58/74.
[18] المصدر السابق 8/269.
[19] السابق نفسه 70/158.
[20] أي الأخبار التاريخية والقصص.
[21] انظر: رحيم كاظم محمد الهاشمي، وعواطف محمد العربي: الحضارة العربية الإسلامية ص147-149.
[22] الغزالي: هو أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي (450- 505هـ / 1058- 1111م) الملقب حُجَّة الإسلام، الفقيه الشافعي، الفيلسوف المتصوف. مولده ووفاته في الطابران بخراسان. انظر: ابن خلكان: وفيات الأعيان 4/ 216-218، والسبكي: طبقات الشافعية 6/191-211.
[23] الغزالي: إحياء علوم الدين 3/72.
[24] ابن كثير: البداية والنهاية 10/60.
[25] أبو العباس الناصري: الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى 2/210.
[[تصنيف:مجتمع|ثقافة|ثقافة شعبية]]
| 