قول صحابي: الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
وسم: لفظ تباهي |
لا ملخص تعديل وسم: تكرار محارف |
||
سطر 25:
* '''القسم الخامس''' : من يفصّل في الموضوع فيقول قول الصحابي حجة إذا لم يُدرك بالرأي والإجتهاد أما إذا كان يُدرك فهو ليس بحجة وقالوا عن قول الصحابي الذي لايدرك بالرأي والإجتهاد أنه حجة لأنه محمول على أن قوله هذا سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم .
----
=== أدلة الأقوال ===
نستطيع أن نقسّم الأدلة إلى قسمين أدلة هما :
# أدلة النفاة
# وأدلة المثبتين
وذلك لأنك عندما تتبين وتفحص أقوال العلماء ورأيهم في قول الصحابي تجد أنها ترجع إلى قولين هي الإثبات والنفي أي اثبات اعتبار قول الصحابي أو نفي اعتبار قول الصحابي فعلى هذا التقسيم يكون تقسيم الأدلة إلى هذين القسمين وهذا تفصيلها :
* أدلة الذين اعتبروا قول الصحابي حجة كثيرة منها :
** من الكتاب قوله تعالى : (( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ))
** ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم : " خير القرون القرن الذي أنا فيه ثم الثاني ثم الثالث "
=== الترجيح ===
لا خلاف بين المسلمين أن قول الصحابي فيما لا يدرك بالرأي والعقل يكون حجة لدى المسلمين مثال ذلك أقوال الصحابة رضي الله عنهم في أمور العقيدة أو الغيبيات أو قصص الأولين أو الأمور المستقبلية.
| |||