حامية عسكرية: الفرق بين النسختين

 

 

==الحصون الاسلامية==

The Early Islamic Conquests, by Fred Donner, Princeton University Press, 1980

 

كما كانت هذه [[ حصن|الحصون ]] تضم [[ جيش|جيوش]] تقوم بحامية السكان غير المسلمين من [[ أهل الذمة]] بموجب [[عهد الأمان|عهود الأمان]] التي وقعت معهم، إنما كـ[[ضريبة]] دفاع عنهم في مقابل حمايتهم والذود عنهم من أي اعتداء خارجي، لإعفائهم من الاشتراك في الجيوش الإسلامية حتى لا يدخلوا حرباً يدافعون فيها عن [[الإسلام]] الذي لم يعتنقوه. ومن امثلة الحاميات القديمة حامية مدينة [[ طليطلة]] التي استولى عليها [[الفونسو السادس ]] ملك [[قشتالة]] الأسبانية اثناء حركة [[ سقوط الأندلس |الاسترداد المسيحي ]] سنة[[ 1085 ]]، [[ تقويم ميلادي|ميلادية]] [[478 ]] [[ تقويم هجري|هجرية ]]. وفي القرنين [[ القرن السادس عشر|السادس عشر]] و [[ القرن السابع عشر|السابع عشر]] كان [[ مصطلح]] الحامية يستخدم للدلالة على [[ قوات مسلحة| القوات ]]التي تقوم بحراسة المدن المحصنة. وقد كانت هذه [[حصن|الحصون ]] وجنودها نواة الحاميات العسكرية.

يقول [[مؤرخ|المؤرخ]] اللبناني [[نعوم شقير]] في كتابه تاريخ وجغرافية السودان والذي رافق قوات [[خديوي ]]مصر محمد على باشا عند غزوها [[السودان]] في سنة [[ 1821 ]] م :" بأن حامية [[كسلا ]]كان بها 4 آلاف من [[ مجاهد|الجهادية ]]السود ومعهم [[ألف ]] جندي من الباشبوزق ( الجنود [[الأتراك]]) و [[الشايقية]] ( قبيلة من شمال [[السودان]]). وكان المدير على [[كسلا]] وقتها إبراهيم بك أدهم. لم يصرف الجهادية رواتبهم لستة أشهر لذلك فقد رفضوا الخروج في غزوة لجبال البارية والبازة في (قبائل في [[اريتريا]] ) وأعلنوا التمرد. قام قائد الحامية بتسليح التجار [[المغاربة]] وأهل البلد ووضعهم على أسوار المدينة للدفاع عنها."<ref>

نعوم شقير، جغرافية وتاريخ السودان، الطبعة الأولى، دار عزة للنشر والتوزيع

 

<ref>

Niehorster, London District

 

==تشكيلة الحامية==