نقاش:أحمد الطيب: الفرق بين النسختين
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
سطر 21:
--'''[[مستخدم:Osa osa 5|<font color="blue">Osa osa 5</font>]]'''...''[[نقاش المستخدم:Osa osa 5|<font color="brown">راسلني</font>]]'' 05:00، 3 يونيو 2011 (ت ع م)
:لا انكر ان بعض نقاطك مبررة وصحيحة. لكن كل الكتابة ااحالية عبارة عن تبرير للطيب. انت ذكرت "الحياد والشمولية", ما مكتوب حاليا غير محايد وغير شمولي, غير شمولية لانها لا تعطي المغزى الرئيسي وهو انه وفق ضد الثورة (ولا عيب او خطا في هذا) وغير محايدة لانها تبرر لكل كلمة قالها في تلك الفترة. ما مكتوب حاليا نوع من التلبيس.--[[مستخدم:Aa2-2004|Aa2-2004]] ([[نقاش المستخدم:Aa2-2004|نقاش]]) 07:50، 3 يونيو 2011 (ت ع م)
::اخي. هذا ردي على النقاط
# "الحوار المتمدن مصدر لا يعتد به لتحيزه" هل هناك مصدر غير متحيز? لا ارى اي سبب يبرر حذف هذا المصدر.
# الحقيقة انه قد يقصد به "الخارجون عن القانون" او "المتظاهرون". قرائتي للنص تقول انها الثانية.
# ارى ان هذا غير مبرر
# اتفق معك هنا. لا اسم يعنى غير موثوق
# اتفق
# هو قالها اكثر من مرة. قالها يوم التنحي (11/2/2011) ولكن لا اجد مصدرا مكتوبا يقول انه قالها قبل ذلك. لكني متيقن انه ظهر على التلفاز المصري وقالها قبل يوم التنحي. سابحث عن مصدر لهذا.
# مقبول
# تصريحات "سعيد عامر" لها مكان. الطيب هو شيخ الازهر بالتالى اي تصريح يخرج من الازهر فهو معنى به شخصيا. ارى ان يسترجع هذا القسم
# انا لا ارى مانع من الاستعانة بفيديوهات اليوتيوب ولكن لحساسية هذا الموضوع الافضل عدم الاستعانة بها هنا.--[[مستخدم:Aa2-2004|Aa2-2004]] ([[نقاش المستخدم:Aa2-2004|نقاش]]) 08:32، 3 يونيو 2011 (ت ع م)
| |||