علم التاريخ عند المسلمين: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
CipherBot (نقاش | مساهمات)
ط تدقيق إملائي وتنسيق
سطر 1:
اهتم [[المسلمون]] بعلم [[التاريخ]] لتسجيل سيرة نبيهم وغزواته وترجع بداية معرفة [[المسلمين]] ب[[التاريخ|بالتاريخ]] بحفظهم لأنسابهم وروايات القصاص عن [[أيام العرب]] قبل الإسلام وزادة حاجة المسلمين للتاريخ بعد [[الهجرة]] وبعد أن أصبح لهم دولة عاصمتها [[المدينة المنورة]] واتخذوا حادث [[الهجرة]] بداية لتاريخ دولة [[الإسلام]] وأعتمدوا على التقويم القمري وأخذوا بالأشهر العربية وقيل أن أول من أقر الهجرة لبداية التقويم الإسلامي الرسول وقيل [[عمر بن الخطاب]] وكانت سيرة الرسول في [[كتب الحديث]] والمنهج المستخدم هو ال [[عنعنة]] في الرواية وكتب محمد ابن اسحاق [[السيرة النبوية]] التي وصلتنا عن [[ابن هشام]] وكان التاريخ عند الرواة والقصاص وبدأ المؤرخين المسلمين محدثين وانتهوا مؤرخين ومن بداية القرن الثالث الهجري نعد كتاب التاريخ الإسلامي مؤرخين فنقول مؤرخو القرن الثالث الهجري ومؤرخي القرن الرابع الهجري أما قبل ذلك فنعدهم محدثين.
 
== النقد الذي وجه للمؤرخين المسلمين ==
سطر 9:
 
== مشاهيرالمؤرخين المسلمين ==
[[ابن خلدون]] - [[ابن إياس]] - [[ابن الأثير الجزري]]- [[ابن تغري بردي]] - [[ابن حيان القرطبي]]- [[ابن خلكان]]- [[ابن عبد الحكم]] - [[البلاذري]]- [[الحسن بن زولاق]]-[[تقي الدين المقريزي]] - [[لسان الدين بن الخطيب]] - [[علي بن حزم الأندلسي]]- [[الواقدي]]- [[ابن الجوزي]]- [[الطبري]]- [[أبو نعيم الأصبهاني]]- [[ابن منظور]]- و..وصولا ل[[الجبرتي|لالجبرتي]]
ليث السلماني
 
== من كتب علم التاريخ عند المسلمين == (اسم المؤلف الكتاب)
(اسم المؤلف الكتاب)
 
* [[ابن كثير]] [[البداية والنهاية]]-