البهائية في مصر: الفرق بين النسختين

'''[[بهائية|البهائية]]''' هي إحدى [[ديانات توحيدية|الديانات التوحيدية]]، أسسها [[حسين علي نوري|حسين علي النوري]] المعروف باسم بهاء الله في [[إيران]] في [[القرن 19|القرن التاسع عشر]].<ref>[https://reference.bahai.org/ar/t/se/GPB/gpb-212.html القرن البديع\شوقي افندي\ص 221] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170523010059/http://reference.bahai.org/ar/t/se/GPB/gpb-212.html |date=23 مايو 2017}}</ref> يرجع تاريخ البهائية في مصر إلى عام 1868 حين توقفت "في ميناء الإسكندرية السفينة التي كانت تقل حضرة بهاء الله إلى منفاه الأخير في مدينة عكاء. ومنذ هذه الأوقات الأولى بدأ المصريون في اعتناق الدين البهائي. و في سبتمبر 1910 قام حضرة عبد البهاء بزيارة مدينة بورسعيد وأقام فيها شهراً عزم بعده على الإبحار من بورسعيد إلى أوروبا، إلا أن توعك صحته اضطره لتأجيل رحلته فتوقف في الإسكندرية وأقام فيها عاماً كاملاً. و عاد حضرة عبد البهاء إلى مصر مرة أخرى في ديسمبر 1911 و قضى فصل الشتاء في الإسكندرية ثم غادرها إلى نيويورك في مارس 1912 . و بعد جولته في أوروبا وصل إلى بورسعيد مرة أخرى في يونيو 1913 حيث انتقل بعدها إلى الإسكندرية وبقي في ضاحية الرملة حتى الثاني من ديسمبر 1913. و من الجدير بالذكر أن مصر كانت أول دولة في العالم تعلن استقلال الدين البهائي قانونياً بحكم قضائي في العاشر من شهر مايو سنة 1925 تم فيه الإعلان أن البهائية عقيدة قائمة بذاتها ومستقلة عن الإسلام كإستقلال الإسلام عن المسيحية واستقلال المسيحية عن اليهودية. تأسس المحفل الروحاني المحلي للبهائيين في الإسكندرية عام 1924، وتم تشكيل المحفل الروحاني المركزي لمصر والسودان عام 1928 وتم الاعتراف به من قبل الحكومة المصرية في عام 1934."<ref>{{استشهاد ويب

لا توجد تقديرات رسمية حول عدد البهائيين في مصر، حيث تعتبر البهائية في مصر ديانة غير معترف بها رسميًا برغم صدور حكم محكمة بِبا الشرعية للاستئناف سنة 1925م يقضي بأن البهائية دين جديد مستقل بذاته، فقد"صدر حكم محكمة بِبَا الشّرعيّة للاستئناف وفتواها في العاشر من أيّار سنة 1925م، وصادقت عليه الدّوائر الدّينيّة العليا في القاهرة وعدَّته حكمًا نهائيًّا، وطبعته الدّوائر الإسلاميّة نفسها ونشرته. وقد قضى بفسخ عقود الزّواج الّتي عقدها هؤلاء البهائيّون الثّلاثة ... وبعد أن فصّل الحكم القول في عقائد الإسلام الأساسيّة وأحكامه، وعرض التّعاليم البهائيّة عرضًا وافيًا معزَّزًا بأقوال مختلفة من الكتاب الأقدس ومن كتابات حضرة عبد البهاء وميرزا أبي الفضل وأشار إشارة خاصَّة إلى بعض الشّرائع البهائيّة، وبيّن أنَّ المدَّعى عليهم قد ارتدّوا فعلاً، على ضوء هذه المعلومات، عن دين الإسلام أعلن منطوقه الرّسمي في لغة لا تقبل أيّ لبس ولا أيّ غموض فقال: "إنّ البهائيّة دين جديد قائم بذاته له عقائد وأصول وأحكام خاصّة تغاير وتناقض عقائد وأصول وأحكام الدّين الإسلاميّ تناقضًا تامًّا، فلا يقال للبهائيّ مسلم ولا العكس، كما لا يقال للبوذيّ أو البرهميّ أو المسيحيّ مسلم ولا العكس".<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=القرن البديع|تاريخ=آذار 2002|ناشر=منشورات دار النشر البهائية في البرازيل|مؤلف1=شوقي أفندي|لغة=العربية|عمل=https://reference.bahai.org/ar/t/se/GPB/gpb-1.html|سنة=2002|publication-place=البرازيل|صفحة=432}}</ref>

لكن على الصعيد القانوني فان البهائية كانوا قادرين على تاسيستأسيس مراكز ومحافل لهم حتى صدور قرار جمهوري سنة 1960 يحمل رقم 263 يقضي بإغلاق كافة المحافل والمراكز البهائية، عقب دعوى جنائية اتهم فيها بعض الأفراد بنشر الدعوى البهائية في مصر، مر البهائيون بعد هذا الإعلان بسنوات عجاف وعانى أتباع هذه الديانة من الاعتقال<ref>[https://web.archive.org/web/20101019022126/http://bahainafeza.wordpress.com/19-حوارات-و-لقاءات-مع-شخصيات-بهائية-عامة/ 20) صفحة الفنان المصري البهائي الكبير حسين بيكار « Bahainafeza&#039;s Blog<!-- عنوان مولد بالبوت -->]</ref> واجهواوواجهوا أيضا معوقات كبيرة في اوراقأوراق الاحوالالأحوال المدنية وكان حصول البهائيين عام 2009 على شهادات ميلاد تحمل علامة "-" مكان خانة الديانة بمثابة إنجازا لأبناء الديانة.<ref>[https://www.youm7.com/story/2009/8/17/7-%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%B1%D8%AC%D9%88%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D9%80-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9/128568#.UulOPj-bF4h 7 بهائيين يستخرجون شهادات ميلاد بـ"شرطة" - اليوم السابع<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140110172730/http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=128568 |date=10 يناير 2014}}</ref> اصدر [[الجامع الأزهر|الأزهر]] عدة فتاوي لتوضيح موقفه من البهائية وانتهت إلى تكفير كل من يعتنق فكرها المعتقدات البهائية والبابية والقريانية وأكدت تحريم اعتناق أفكارها.<ref>[https://www.alarabiya.net/articles/2006/03/16/22014.html البهائيون في مصر يطلبون الاعتراف بديانتهم في الوثائق الرسمية، موقع العربية نت. تاريخ الوصول 25 يناير 2014.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170606230504/http://www.alarabiya.net/articles/2006/03/16/22014.html |date=06 يونيو 2017}}</ref> وفي عام 2013 وفي سابقة هي الأولى في التاريخ المصري قامت لجنة صياغة الدستور المصري بتقديم دعوة رسمية لوفد من البهائيين للاستماع إلى مطالبهم لضمان حقوقهم في الدستور.<ref>[https://www.copts-united.com/article.php?I=581&A=114152 Copts United | الأقباط متحدون | البهائيون أمام لجنة الخمسين<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170312054211/http://www.copts-united.com/article.php?I=581&A=114152 |date=12 مارس 2017}}</ref>

== اسهاماتإسهامات بهائيين مصريين في الفنون والآداب ==

فنان تشكيلي متميز ينتمي إلى الجيل الثاني من الفنانين المصريين. وهو صاحب بصيرة نافذة، وذوق رفيع، أحب الموسيقي منذ نعومة أظافره، كما كتب رباعيات وخماسيات زجلية تمتلئ حكمة وبلاغة، ظل معطاء طوال حياته، ومعلما للكثير من الأجيال. وهو صاحب مدرسة للفن الصحفي وصحافة الأطفال بصفة خاصة، بل هو رائدها الأولورائدها في مصر. له أسلوب بسيط واضح ارتفع بمستوى الرسم الصحفي ليقترب من العمل الفني، أما لوحاته الزيتية فتتميز بمستواها الرفيع في التكوين والتلوين وقوة التعبير، فهو فنان مرهف حساس، وناقد فني شاعري الأسلوب.<ref>{{استشهاد بكتاب|إصدار=al-Ṭabʻah al-ūlá|عنوان=Bīkār : Ḥusayn Bīkār al-fannān al-shāmil|مسار=https://www.worldcat.org/oclc/884440892|تاريخ=2002|مكان=al-Qāhirah|ISBN=977-09-0829-0|OCLC=884440892|مؤلف1=Ṣubḥī.|مؤلف2=شاروني، صبحي.| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200601153845/https://www.worldcat.org/title/bikar-husayn-bikar-al-fannan-al-shamil/oclc/884440892 | تاريخ أرشيف = 1 يونيو 2020 }}</ref>

في يوم 2 يناير 2017، احتفل جوجل بيوم ميلاده لما له من إبداعات فنية وأدبية؛ فقد أحب بيكار الموسيقى منذ صباه، وكتب أشعار زجلية تمتلئبها بالحكمةحكم، وتدعو إلى التعايش المشترك والسلم الاجتماعي، كما أنكان لامتلاكلإمتلاك بيكار لأسلوب بسيط وسلس ميزهبطابعه بطابعالخاص خاصهو وجعلهما صاحبجعله مدرسةرائداً للفنلصحافة الصحفيالأطفال بشكل عام،خاص، ورائداوصاحب لصحافةمدرسة الأطفالللفن الصحفي بشكل خاصعام.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=أي نموذج لمدرس اليوم هل هو المربي الفاضل أم هو المعلم المحترف ؟|مسار=http://dx.doi.org/10.12816/0047354|صحيفة=مجلة علوم التربية|تاريخ=2017-05|issn=1113-0075|صفحات=18–30|المجلد=N.A|العدد=68|DOI=10.12816/0047354|الأول=منذر|الأخير=منور}}</ref>

ورغم أنهكونه واحدٌ من أهم أيقونات الفنّ الرفيع في مصر والعالم واحدٌ من أهمأحد أيقونات الفنّ الرفيع في مصر والعالم، إلا أنه زج به في السجن في عام 1985 مع آخرين لاعتناقهم البهائية، وبعد الإفراج عنهم، شن الإعلام المصري حملة للهجوم على بيكار بسبب عقيدته وتم وقف مشروع إنتاج فيلم سينمائي يحكي عن حياته الفنية والإنجازات التي حققها. توفي بيكار في عام 2002.<ref>{{استشهاد ويب