زينون الرواقي: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V5.3
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V5.3
سطر 62:
| لغة = en
| مؤلف = Edward
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210910133430/https://books.google.com/books?id=ZEh-AgAAQBAJ | تاريخ أرشيف = 10 سبتمبر 2021 }}</ref> من مواليد مستوطنة [[كتيون|كيتيوم]] الفينيقية في [[قبرص]]. هاجر إلى [[أثينا]] في شبابه ومع أنه رفض أن يصبح من رعاياها إلا أنه بقي مقيمًا فيها حتى وفاته، وبعد دراسته على يد كريتيس الساخر وستيلبو الميجاري وفي الأكاديمية القديمة، أخذ يعلم في الرواق المعمد «من هنا كانت تسمية مذهبه الفلسفي [[رواقية|بالرواقيه]]»، وقد أنشأها سنة [[300 ق م|300 ق.م]] وقال فيها بأن الرجل الحكيم يجب أن يتحرر من الانفعال، ولا يتأثر بالفرح أو الترح، وأن يخضع من غير تذمر لحكم الضرورة القاهرة.
 
وتشتمل سيرته التي وضعها ديوجنيس اللايرسي على خلاصة تعاليمه التي كانت [[دوغماتية]] «أي مؤكدة من غير بيان ودليل» وتنبؤية ومتناقضة ظاهريًا، بدلًا من أن تكون فلسفية على غرار الفلاسفة [[يونانيون|الإغريق]] الذين سبقوه، وقد قسم الفلسفة إلى [[المنطق|منطق]] و[[فيزياء]] و[[أخلاق]]، واتخذ مقياسًا للحقيقة الانطباع الثابت الذي لا سبيل للشك فيه، فجعل الأخلاق رئيسية، وقال بأن السعادة تكمن في ملائمة الإرادة مع العقل الإلهي الذي يحكم الكون، غير أنه لم يبقى من رسائله في المنطق، والفيزياء، والأخلاق، والبلاغة (الموضوعة بلغة يونانية جافة ولكن فعالة) إلا استشهادات متناثرة.