موت: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل
وسوم: مُسترجَع تحرير من المحمول تعديل في تطبيق الأجهزة المحمولة تعديل بتطبيق أندرويد
الرجوع عن تعديلين معلقين من 197.165.202.95 إلى نسخة 58473141 من JarBot.
وسم: استرجاع يدوي
سطر 1:
{{وضح|3=موت (توضيح)}}
'''الموت''' هو حالة توقف الكائنات الحية نهائياً عن النمو والو[[استقلاب|الاستقلاب]] والنشاطات الوظيفية الحيوية مثل التنفس والأكل والشرب والتفكير والحركة والمشاعر وجميع النشاطات الحيوية ولا يمكن للأجساد الميتة أن ترجع لمزاولة النشاطات والوظائف الآنفة الذكر.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.etymonline.com/word/death |عنوان=Death |عمل=[[قاموس علم اشتقاق الألفاظ]] |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20161013162848/http://www.etymonline.com/index.php?term=death |تاريخ أرشيف=13 October 2016 |وصلة مكسورة=no |تاريخ الوصول=5 November 2013 |df=dmy }}</ref><ref>[https://www.rcpsych.ac.uk:443/pdf/Fenwick%20Book%20Review%20Human%20Immortality;%20%20Death%20and%20Adjustment%20Hypotheses%20Elaborated.x.x.pdf Human Immortality; Death and Adjustment Hypotheses Elaborated.] Book Review by Dr. Peter Fenwick {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130518024043/http://www.rcpsych.ac.uk/pdf/Fenwick%20Book%20Review%20Human%20Immortality%3B%20%20Death%20and%20Adjustment%20Hypotheses%20Elaborated.x.x.pdf |date=18 May 2013 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Ariès |الأول=Philippe |وصلة مؤلف=Philippe Ariès |عنوان=Western attitudes toward death: from the Middle Ages to the present |مسار=https://archive.org/details/westernattitudes00phil |ناشر=Johns Hopkins University Press |مكان=Baltimore |سنة=1974 |صفحات=[https://archive.org/details/westernattitudes00phil/page/87 87]–89 |isbn=0-8018-1762-5| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20220502091043/https://archive.org/details/westernattitudes00phil | تاريخ الأرشيف = 2 مايو 2022 }}</ref>
== تعريفات الموت ==
[[ملف:Dead soldier (American Civil War - Siege of Petersburg, April 1 1865).jpg|تصغير|جندى قتيل في الحرب الأهلية الأمريكية، حصار بطرسبرج 1 إبريل 1865]]
سطر 6:
'''طبيا هناك تعريفان للموت:'''
 
# '''[[موت سريري|الموت السريري]]:''' هو حالة الانعدام الفجائي لدوران الدم في الأوعية الدموية والتنفس والوعي، وفي أحيان قليلة يمكن بواسطة إنعاش القلب والرئتين Cardiopulmonary resuscitation إنقاذ شخص من الموت السريري، وإذا لم يتم التدخل بسرعة في الإنعاش فإن الشخص سيدخل حالة [[موت بيولوجي|الموت البيولوجي]].
# '''[[موت بيولوجي|الموت البيولوجي]]:''' أو أحيانا يسمى الموت الدماغي أيضا هو حالة انعدام وظائف الدماغ (المخ) وساق (جذع) الدماغ Brain Stem والنخاع الشوكي بشكل كامل ونهائي، وهذه الأعضاء الثلاثة المذكورة لن ترجع إليها وظائفها أبدًا (على الأقل وفقا لمعلوماتنا العلمية والتقنية الحالية).
 
حسب هذا التعريف فإن الشخص الميت بيولوجيا (دماغيًّا) يمكن أن يعمل قلبه لبرهة من الزمن حتى بعد موته لأن القلب ينبض بنفسه دون أن يكون هناك دماغ يعمل، لكن الشخص الميت دماغيا لا يستطيع التنفس لذلك نسبة ال[[أكسجين|الأكسجين]] في ال[[دم|الدم]] تقل بشكل تدريجي وسريع مما يؤدي بالنهاية إلى توقف القلب أيضًا عن العمل بسبب قلة الأكسجين اللازم لعضلات القلب، وأي شخص يتنفس طبيعيا دون وجود التنفس الاصطناعي فذلك يعني أن هذا الشخص غير ميت بيولوجيًا (دماغياً).
 
ووفقًا لقانون بعض الدول فإنه يمكن إزالة أعضاء أشخاص ميتين دماغيا وزرعها في أشخاص مرضى بحاجة إليها بشرط أن يكون قلب ورئتي الشخص الميت دماغيا يعملان بشكل اصطناعي طبعا لأن التنفس مستحيل طبيعيا في حالة الموت الدماغي.
سطر 26:
تتنوع الطقوس المرتبطة بالموت بحسب الثقافات المختلفة، فهناك ثقافات تعمل على التخلص من جثّة الميت إما بدفنها أو بحرقها، كما قامت الحضارات الفرعونية في مصر القديمة بتحنيط الجثث وذلك لاعتقادهم بأن الروح سترجع مرة أخرى، ومن يمس الجثة ستنزل عليه لعنة الفرعون.
 
يقوم أتباع بعض الديانات كالك[[إسلام|الإسلام]] ب[[غسل الميت وتكفينه والصلاة عليه ودفنه]]، باستثناء حالات معينة يدفن الميت دون غسل مثل حالة الشهيد بحسب المعتقد الإسلامي ولا يتم [[كفن|تكفينه]] بغير ثيابه التي استشهد فيها،<ref>هل تجوز صلاة الجنازة على الشهيد؟-موسوعة الفتاوى http://islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=7089 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071021011930/http://islamway.com:80/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=7089|date=2007-10-21}}</ref> وفي الثقافات الغربية عموما يتم تجهيز الميت ليكون بشكل مقبول نسبيا وذلك في إطار طقوس توديعه وإلقاء النظرة الأخيرة عليه.
 
أما في [[الهند]] بالنسبة لل[[هندوس]] فهناك طقوس للميت حيث يجتمع أقاربه في المحرقة ثم يحضر خشب بوزن خاص ويوضع بشكل طولي بين أعمدة من الحديد مثبتة في الأرض خصيصًا لهذا الغرض ويوضع هذا الخشب ثم يؤتى بالميت ويدهن وجهه بقليل من المواد المساعدة على الاحتراق ثم يوضع فوق الخشب المصفوف سابقا ثم يوضع فوقه بقية الخشب ثم يبدء بالحرق ويوضع بعض من روث البقر اعتقادًا منهم ببركتها للميت ثم يأتي الأقارب ويبدؤون برمي بعض الأشياء الصغيرة من روث وغيره وهذا بعد أن يحترق أغلب جسده ثم تأتي عائلته وتأخذ رماد جسده وتتجه به نحو النهر المقدس ثم ينثر هناك، والجدير بالذكر أنه في السابق كان الرجل الهندي الهندوسي عندما يموت ويحرق فإن زوجته تحرق معه، وبعد أن جاءت الدولة الهندية الحديثة منعت ذلك وأصبحت تعاقب من يفعل ذلك بشدة، ولكن الهندوس عقبوا بأن من تخلص لزوجها فإنها ولا شك ستحرق نفسها معه.