ويكيبيديا

جند الأردن: الفرق بين النسختين

تصفح التاريخ تفاعلياً
(عرض التغييرات قيد الانتظار للنسخة المنشورة)
[مراجعة غير مفحوصة][مراجعة غير مفحوصة]
→ التعديل السابقالتعديل اللاحق ←
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
مرئينص الويكي
ط styling
JarBot (نقاش | مساهمات)
17٬592٬533 edits
وسم: مُسترجَع
سطر 2:
 
بعد أن فُتحت بلاد الشام في عهد [[عمر بن الخطاب]] '''قسمت [[بلاد الشام|الشام]] إلى خمسة كور إدارية''' يدعى كل منها جُنداً وذلك حسب تقسيمها أيام [[الإمبراطورية البيزنطية|البزينطين]]. وهي '''جند [[الأردن]] [[جند قنسرين]] و<nowiki/>[[جند دمشق]] و<nowiki/>[[جند حمص]] و<nowiki/>[[جند فلسطين]]'''. <ref>{{استشهاد ويب
| urlمسار = https://www.ammonnews.net/article/8348
| titleعنوان = صفحة من تاريخ الاردن(18)
| websiteموقع = وكالة عمون الاخبارية
| accessdateتاريخ الوصول = 2022-06-10
}}</ref> , ويعود مسمى "[[الأردن]]" (جوردان) [[الأردن|Jordan]]  من "جور" و"دان"، وهما الرافدان الشماليان '''ل<nowiki/>[[نهر الأردن]]'''، وبمرور الزمن أصبحت تُلفَظ '''"أوردان" و"أردن"'''. وأطلق العرب على هذه المنطقة اسم '''"الأردن"'''، وهي كلمة تعني: '''"الشدّة والغلَبة"'''. وقيل إن "الأردن" هو أحد أحفاد [[نوح|نوح عليه السلام]]. ومن الجدير بالذكر أن الاسم الإغريقي للأردن هو "يوردانيم" ('''Jordanem''') و"جوردن" ('''Jordan''')، ومعناها: '''المنحدر أو السحيق'''.<ref>{{استشهاد ويب
| urlمسار = https://gc.jo/content/1678/التسمية
| titleعنوان = التسمية
| websiteموقع = gc.jo
| accessdateتاريخ الوصول = 2022-06-10
}}</ref>
 
=== الحضارات في الأردن ===
تشير المواقع الأثرية الموجودة على الأرض الأردنية إلى قِدَم الحياة في هذه المنطقة ،المنطقة، وتنتشر في الأردن مواقع أثرية تنتمي إلى العصور المعدنية، التي تضم العصرَ النحاسي والعصور البرونزية والعصور الحديدية. مما يبين أن الأردن بلد ضاربٌ جذوره في التاريخ، وقد تعاقبت على أرضه حضارات وممالك عظيمة عدّة . ومن أهمها:
 
* [[الإدوميون|الدولة الأدومية]]، فقد أقام الأدوميون (نسبة الىإلى أدوم وهم من الشعوب السامية) دولتهم في منطقة الحسا جنوب الأردن، وعاصمتها بصيرا بمحافظة الطفيلة.
 
* [[مملكة موآب|الدولة المؤابية]]: أقام المؤابيون (نسبة الىإلى مؤاب وهم من الشعوب السامية) دولتهم في المنطقة الواقعة بين سيل الحسا ووادي الموجب جنوب الأردن، بقيادة الملك يوشع وكانت حدودها متغيرة تبعاً لظروفها الداخلية والظروف السياسية المحيطة بها، إذ توسّعت أحياناً وصولاً إلى شمال الموجب لتّتخذ من ذيبان عاصمة لها. ويعدّ حجر ميشع الذي اكتُشف في ذيبان من الشواهد التاريخية لهذه الحضارة.
 
* ا<nowiki/>[[عمونيون|لدولة العمونية]]: العمونيون (نسبة الىإلى عمون - عمان حاليا وهم من الشعوب السامية)، وقد أقاموا دولتهم في المنطقة الواقعة بين سيل الزرقاء ووادي الموجب، وعاصمتها ربّة عمون (عمّان).
 
* [[مملكة الأنباط|دولة الأنباط]]: قامت هذه الدولة في أرض الأردن في العصور الحديدية. والأنباط عربٌ أقحاح، سيطروا على جنوب الأردن، وأرسوا دعائم واحدةً من أبرز الحضارات في المنطقة، واتّخذوا من البتراء التي تقع شمال غرب وادي موسى عاصمةً لهم، وبسطوا حكمهم على المنطقة الممتدة من بصرى الشام شمالاً وحتى مدائن صالح جنوباً. واستمرت هذه الدولة من عام 500 ق.م حتى عام 106م.
 
* وبعد [[فتوحات إسلامية|الفتح الإسلامي]]، برزت أرضُ الأردن في حوادث مهمّة في التاربخ الإسلامي، وأصبحت بوابةً لفتح بلاد الشام، فمنها عبَرت الجيوش الإسلامية لنشرالإسلام، وفيها وقعت معركة مؤتة (8هـ)، ومعركةَ طبقة فحل (13هـ)، ومعركة اليرموك (15هـ). كما شهدت حادثةَ التحكيم بين الإمام علي بن أبي طالب، كرّم الله وجهه، ومعاوية بن أبي سفيان، رضي الله عنه، في أذْرُح جنوب الأردن.<ref name=":0">{{استشهاد ويب
| urlمسار = https://gc.jo/content/1804/التاريخ
| titleعنوان = التاريخ
| websiteموقع = gc.jo
| accessdateتاريخ الوصول = 2022-06-10
}}</ref>
 
سطر 35:
* '''[[الدولة الأموية|الخلافة الأموية]]''' (41-132هـ)، حيث بنى الأمويون عدداً من القصور الصحراوية على غرار [[قصر عمرة|قُصير عَمرة]] و<nowiki/>[[قصر المشتى|قصور المشتّى]] و<nowiki/>[[الحرانة|الحرّانة]] و<nowiki/>[[قصر الموقر|الموقر]] و<nowiki/>[[قصر الحلابات|الحلّابات]] والطوبة والقسطل. كما انطلقت الدولة العباسية من قري<nowiki/>[[الحميمة|ة الحُمَيمة]] قرب [[معان]] جنوب الأردن.
 
* و في '''[[الدولة العباسية|العهدُ العباسيّ]]''' من 132هـ إلى 656هـ. كانت الحميمة مكان انطلاقة الدعوة العباسية و استلامواستلام العباسيين الحكم بعد ذلك، حيث ساهم الأردن بفعالية في نصرة المسلمين لكونه منطقة وصل وإلتقاء بين [[مصر]] [[بلاد الشام|والشام]]، ويكفيه فخراً وجود أضرحة كوكبة من قادة المسلمين المشهورين وعلى رأسهم أمين الأمة [[أبو عبيدة بن الجراح|أبو عبيدة عامر بن الجراح]] و<nowiki/>[[شرحبيل بن حسنة]] و<nowiki/>[[ضرار بن الأزور]] في [[غور الأردن]]، و<nowiki/>[[جعفر بن أبي طالب]] وصحبه في ثرى مؤتة، ناهيك عن قبور صحابة وقادة آخرين. وظهرت في المراحل الأخيرة من حكم العباسيين دويلاتٌ تتبع لهم اسمياً، حكمت أرضَ الشام بما فيها الأردن، ومن هذه الدول: ا<nowiki/>[[الدولة الطولونية|لدولة الطولونية]] (266-359هـ)، و<nowiki/>[[الدولة الإخشيدية]] (323-334ه). ثم جاءت [[الدولة الفاطمية]]، فأصبحت بلاد الشام تابعة لها حتى عام 1099م.
 
* ثم وقعت المنطقة تحت الاحتلال '''الفرنجي''' الذي شهد '''مقاومة عربية إسلامية''' تمكّنت من الانتصار على الفرنجة وإنهاء وجودهم في بلاد الشام في [[معركة حطين]] 1187م بقيادة [[صلاح الدين الأيوبي]] الذي حرّر [[القدس|بيت المقدس]]. واستمر الوجود الأيوبي حتى بدء عهد الدولة [[الدولة المملوكية|المملوكية]] عام 1250م، التي أعقبها قيامُ [[الدولة العثمانية]] بعد معركة مرج دابق وانتصار العثمانيين على المماليك عام 1516، فأصبحت منطقة بلاد الشام بما فيها الأردن تحت النفوذ العثماني حتى نهاية عام 1918.
 
* ثم '''[[الثورة العربية الكبرى]]''' بقيادة الشريف الحسين بن علي الذي فجر ثورة العرب الكبرى ضد الطغيان، لإعادة الوجه الصحيح للإسلام وكان ذلك عام 1916، وانضم أهل الأردن بكل ما يملكون لهذه الثورة إبتداء من جنوبه في [[العقبة]] مرورا بمعان وصولاً إلى شماله، فاستطاعوا تحرير أرضهم وارض الشام. وفي 11 نيسان 1921 تأسست أول حكومة أردنية برئاسة رشيد طليع وسميت مجلس النظار، وقد كانت في حقيقة الأمر حكومة عربية أكثر منها أردنية لإيمان الأمير عبداللهعبد الله العميق بالقومية العربية سبيلاً للتحرر والاستقلال .أوقد أطلق على البلاد اسم "إمارة الشرق العربي"، ثم استقلّت الإمارة تحت اسم "إمارة شرق الأردن"، وأصبحت تُعرف بعد ذلك بـ"المملكة الأردنية الهاشمية". مملكة؛ لأن نظامَ الحكم فيها ملَكيّ، وهاشمية نسبةً إلى بني هاشم ورسوله الكريم.<ref name=":0" />
 
==== '''وردت العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي ضمت ذكر الأردن،''' ====
سطر 48:
* قال محمد بن إسحاق، عن محمد بن كعب قال، قال أبو جهل وهم جلوسإن محمداً يزعم أنكم إن تبعتموه كنتم ملوكاً فإذا متم بعثتم بعد موتكم، '''وكانت لكم جنان خير من جنان الأردن'''، وإنكم إن خالفتموه كان لكم منه ذبح ثم بعثتم بعد موتكم وكانت لكم ناراً تعذبون بها، وخرج عليهم '''رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عند ذلك وفي يده حفنة من تراب'''، وقد اخذ اللّه تعالى على أعينهم دونه، فجعل يذرها على رؤوسهم ويقرا: يس * والقران الحكيم - حتى انتهى إلى قوله تعالى - وجعلنا من بين أيديهم سداً ومن خلفهم سداً فاغشيناهم فهم لا يبصرون.
 
من هذا النص نتعرف إلى أن اسم الأردن كان معروفا عند عرب الجاهلية، ليطابق أبو جهل صفاتها بما ورده من وصف الجنة في الإسلام، و هذهوهذه إشارة إلى جمال طبيعة الأردن في ذاك الوقت، كما دللت عليها الرسومات الأموية في قصير عمرة.<ref name=":1">{{استشهاد ويب
| urlمسار = https://elaph.com/Web/AsdaElaph/2006/3/134036.htm
| titleعنوان = تشريف الأردن في الحديث الشريف
| dateتاريخ = 2006-03-10
| websiteموقع = Elaph - إيلاف
| languageلغة = ar
| accessdateتاريخ الوصول = 2022-06-10
| lastالأخير = Limited
| firstالأول = Elaph Publishing
}}</ref>
 
===== '''صحابي أردني''' =====
عبد الله الأردني ,الأردني، وهو من ثقات الصحابة عند ابن حبان، و اسمهواسمه '''عبد الله بن حوالة الحوالي الازدي الأردني''' و كنيته أبو محمد، توفي في خلافة معاوية سنة ثمان وخمسين للهجرة، عن اثنتين وسبعين سنة، نسب إلى الأردن لكونه سكنها على إثر أحاديث نبوية سمعها، و روىوروى له عن النبي اثنين منها تختصان بالأردن.
 
* عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول وربيعة ابن يزيد عن عبد الله بن حوالة '''قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول''': ستجندون أجناداً مجندة جنداً بالشام وجنداً بالعراق وجنداً باليمن. قال عبد الله: فقلت: اختر لي يا رسول الله. قال: عليك بالشام فمن أبى فليلحق بيمنه وليسق من غدره فأن الله عز وجل قد تكفل لي بالشام وأهله. قال سعيد: قال ربيعة: '''فكان عبد الله بن حوالة ممن ينزل الأردن'''.<ref name=":1" />
 
* عن عبداللهعبد الله بن حوالة رضي الله عنه قال: وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يدي على رأسي - أو هامتي - فقال: ( يا ابن حوالة! إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة، فقد دنت الزلازل والبلايا والأمور العظام، والساعة يومئذ أقرب إلى الناس من يدي هذه من رأسك) رواه أحمد.<ref name=":1" />
 
ويبين الحديثين الشريفين أن ابن حوالة '''"عبد الله الأردني"''' يعي أن الأردن من الأرض المقدسة، و منومن أهم أركان الشام في الأحاديث التي تذكر فضائلها، و لهذاولهذا نجده قد سارع إلى سكنى الأردن و الانتسابوالانتساب لها بناءا على استشارة الحبيب المصطفى و تخيرهوتخيره له.
 
===== حديث عن عمّان وأيلة =====
سطر 75:
 
===== عمّان أحد أبناء نبي الله لوط =====
يكفي عَمَّانَ شرفاً ورِفعة أنها سُمِّيت بإسم ابن نبيٍّ من أنبياء الله وهو عمان بن [[لوط|لوطٍ عليه السلام]]، يقول الإمام أبو القاسم السهيلي في كتاب(الروض الأنف): (وَأَمّا عَمّانَ بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْعَيْنِ فَهِيَ بِالشّامِ قُرْبُ دِمَشْقَ ،دِمَشْقَ، '''سُمّيَتْ بِعَمّانَ بْنِ لُوطِ بْنِ هَارَانَ''' كَانَ سَكَنَهَا). ويقول الحافظ ابن حجر العسقلاني في ترجمة محمد بن كامل العماني: من عمان البلقاء، وهي باسم عمان بن لوط. تبصير المنتبه بتحرير المشتبه ج1 ص 238.<ref name=":2">{{استشهاد ويب
| urlمسار = https://www.gerasanews.com/print/34480
| titleعنوان = عَمَّان على لسان النبي العدنان
| websiteموقع = www.gerasanews.com
| accessdateتاريخ الوصول = 2022-06-10
}}</ref>
 
* و قال الحافظ  ابن عساكر: قال الرازي أخبرني محمد بن حميد نبأنا محمد بن الحسن بن السمط قال: قرأت على خالي محمد بن سهل بن عبد الكريم قال: وقالوا '''البلقاء من عمل دمشق سميت ببلقاء بن سويرة من بني عمان بن لوط''' وهو بناها ويقال '''ولد للوط أربعة رجلان مآب وعمان وابنتان زغر و الريةوالرية ,''' فعمان مدينة البلقاء سميت بعمان بن لوط ومآب من مدائن البلقاء سميت بمآب بن لوط. تاريخ دمشق ج1 ص21.<ref name=":2" />
 
ومعنى إسماسم '''[[عمان (مدينة)|عمَّان]]''' من عَمَّ يَعُمُّ فهو عمَّان،أيعمَّان، أي إذا أعمَّ الخير وابتدأ به على غيره، قال النووي في شرح مسلم ج8 ص4: وَأَمَّا ( عَمَّان ) فَبِفَتْحِ الْعَيْن وَتَشْدِيد الْمِيم ،الْمِيم، وَهِيَ بَلْدَة بِالْبَلْقَاءِ مِنْ الشَّام . قَالَ الْحَازِمِيّ: قَالَ اِبْن الْأَعْرَابِيّ: يَجُوز أَنْ يَكُون فَعْلَان مِنْ عَمّ يَعُمُّ.
 
===== تشريف الله وحفظه للأردن =====
سطر 98:
===== الأردن موقع معركة الدجال =====
 
* في نص حديث نقله لنا ابن حجر الهيتمي في كتابه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد مرويا عن نهيك بن صريم السكوني أنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم;( لتقاتلن المشركين حتى يقاتل بقيتكم الدجال على نهر الأردن أنتم شرقيه وهم غربيه ,غربيه، ولا أدري أين الأردن يومئذ) ، رواه الطبراني والبزار ورجال البزار ثقات، و يتبينويتبين لنا أن الصحابي نهيك بن صريم لم تكن له سابق معرفة بالأردن حتى أتى عليها الحديث الشريف، على الرغم من معرفة أبا جهل بالأردن و يعزىويعزى إلى العامل الطبقي بين الرجلين، حيث أن اباأبا جهل كان تاجرا وهو تاجر كان يسافر الىإلى بلاد الشام على عكس الصحابي . و يبدو أن هذا الحديث قد كان قبل الانتهاء من قتال المشركين حيث أورد حتمية قتال المسلمين إياهم، ثم أكد على حتمية أخرى، هي قتال اكبرأكبر فتنة حذر منها جميع الأنبياء، و المكانوالمكان على نهر الأردن. الأمر الذي يفسر تدبير الله وحكمته في وجود العديد من اللاجئين العرب على أرض الأردن بأعداد كبيرة من فلسطنيون ,فلسطنيون، سوريون و عراقيونوعراقيون وكان الله يعد المسلمين لهذه المعركة المنتظرة.<ref name=":1" />
 
{{تاريخ اليهود في الشرق}}
سطر 122:
{{بذرة تاريخ الأردن}}
 
[[تصنيف:لبنان الوسيطة]]▼
[[تصنيف:الأردن القروسطي]]
[[تصنيف:التقسيمات الإدارية في الدولة العباسية]]
السطر 132 ⟵ 131:
[[تصنيف:سوريا تحت الدولة الأموية]]
[[تصنيف:فلسطين الوسيطة]]
[[تصنيف:مناطق الخلافة الإسلامية]]▼
[[تصنيف:فلسطين تحت الدولة العباسية]]▼
[[تصنيف:فلسطين تحت الدولة الأموية]]
▲[[تصنيف:فلسطين تحت الدولة العباسية]]
▲[[تصنيف:لبنان الوسيطة]]
▲[[تصنيف:مناطق الخلافة الإسلامية]]
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/wiki/جند_الأردن»