سماع (إنشاد): الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
بلال الدويك (نقاش | مساهمات) ←الموسيقى والإنشاد: حذف ما ليس له علاقة وليس موثق |
ط إزالة قالب بذرة (أكثر من 5000 حرف و10 وصلات داخلية) |
||
سطر 13:
[[ملف:Whirlingdervishes.JPG|تصغير|حلقة ذكر مولوية]]
تبدأ حلقة الذكر المولوية بتلاوة من [[القرآن الكريم]] من أحد المنشدين الجالسين في السدة، ثم يؤدي رئيس الزاوية بعض الأدعية والابتهالات. بعد ذلك ينشد أحد الدراويش شعراً يقول فيه: إذا رمت المنى يانفس رومي لمولانا [[جلال الدين الرومي]] وعند كلمة مولانا تضرب ثلاث ضربات، ويبدأ العزف بالنايات، ثم ينهض الدراويش ويبدؤون بالدوران بطريقة فنية خاصة. فينزعون عنهم العباءات ليظهروهم يرتدون ألبسة بيضاء فضفاضة على شكل نواقيس، ويرمز نزع العباءات إلى نزع الشهوات. ويبدؤون بالدوران على ايقاعات الإنشاد الديني ويكون دورانهم سريعاً فتنفرد ألبستهم الفضفاضة وتصبح نتيجة الدوران السريع على شكل ناقوس، ويضعون على رأسهم اللبادة أو القلبق وأثناء الدوران يقومون بأيديهم بحركات لها معان صوفية ويشكلون بأيديهم ورأسهم لفظ الجلالة (الله) ويشترط أثناء الدوران ألا تتلامس أرديتهم.
== السماع عند المولوية ==
السطر 19 ⟵ 18:
تعرف الموسيقى الصوفية عند الأتراك باسمين أولهما "سَماع" ([[لغة تركية|بالتركية]]: Sema) أو السماعي، وهو الذكر الديني القائم على الدوران وقوفًا والمصحوب بالموسيقى التي تستخدم فيها آلات موسيقية مثل الناي والقانون. وتعزف في حجرة تسمى بالتركية "سماع خانه" Sema-Hane تخصص لهذا الغرض في زاوية الطريقة المولوية. أما النوع الثاني من الموسيقى الصوفية عند [[الطريقة المولوية|المولوية]] فيسمى "إلهي" ([[لغة تركية|بالتركية]]: İlahi) وهو من الشعر الصوفي التركي الذي يتحدث عن أوصاف وخصال الله تعالى ورسوله وتحتوي على أدعية<ref name="islamonline">[http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1184649207620&pagename=Zone-Arabic-ArtCulture%2FACALayout#4 إسلام أونلاين: المولوية وبدائع "سماع زن" التركي] وصل لهذا المسار في 14-6-2010</ref>.
شجع سلاطين السلاجقة والعثمانيين الموسيقى الصوفية والسماع، بل لقد كان منهم من انتسب إلى بعض الطرق الصوفية، ومن هؤلاء السلطان السلجوقي علاء الدين قيقباد الأول (الذي كان يذهب إلى [[جلال الدين
== السماع عند العلويين ==
السطر 46 ⟵ 45:
</blockquote>
وقد أفرد كُتَّاب التصوف للسماع أبوابًا منفصلة في مؤلفاتهم؛ لما له من أهمية خاصة عندهم. بينما يستنكر السلفيون السماع ويرون أنه بدعة منكرة لا أصل لها في الدين<ref>[http://www.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=143775 موقع مقالات إسلام ويب: وَذَرِ الذين اتخذوا دينهم لعباً ولهواً] وصل لهذا المسار في 14-6-2010</ref>
== أنظر أيضاً ==
السطر 58 ⟵ 57:
* [http://www.mevlana.net/sema.htm احتفال السماع عند المولوية]
* [http://www.islamonline.net/arabic/arts/2002/11/article11a.shtml نماذج من السماع الصوفي والإلهي]
{{أسبوع الويكي}}
| |||