دور العمل في تحول القرد إلى إنسان: الفرق بين النسختين

وقد أشار كل من ماركس وإنجلز إلى هذه الفكرة في كتاباتهما السابقة، على سبيل المثال في أول عمل تعاوني بينهما، "[[العائلة المقدسة (كتاب)|العائلة المقدسة]]"،  كتبا: "الجسم، الكائن، الجوهر، هي نفس الفكرة الحقيقية الواحدة ولا يستطيع المرء أن يفصل الفكر عن المادة التي تفكر.<ref>{{استشهاد بكتاب |مؤلف-الأخير1= ماركس |مؤلف-الأول1= كارل |مؤلف-الأخير2= إنجلز |مؤلف-الأول2= فريدريك |عنوان= العائلة المقدسة أو نقد النقد النقدي |صفحة= 167 |ناشر= دار دمشق للطباعة والنشر |تاريخ الوصول= 29-5-2017 |مكان النشر= دمشق | المترجم= حنا عبود، مراجعة: فؤاد أيوب |سلسلة= سلسلة مصادر الاشتراكية}}</ref>

يبدأ إنجلز بالقول إن العمل ليس المصدر الأساسي للثروة والقيمة فحسب، إنما يمثل "الشرط الأساسي لكل حياة إنسانية"<ref>{{استشهاد بكتاب| الأخير=إنجلز |الأول=فريدريك | عنوان= دور العمل في تحول القرد إلى إنسان | ناشر= دار التقدم |مكان النشر= موسكو |صفحة= 3 |تاريخ الوصول= 29-5-2017 |ref=harv |تاريخ=1876}}</ref>، بمعنى أن العقل البشري والجسم البشري قد أنتجتهما سيرورة العمل التاريخية. ويقترح أن "فقد بدأ العمل من صنع الأدوات"{{sfn|إنجلز|1876|p=11}}، ولذلك كانت اللحظة الأساسية الأولى في هذا التاريخ هي تطور ثنائية القدمين، التي حررت أيدي البشر كي تصبح أكثر مهارة وقادرة على صنع أدوات بدائية. وبالتالي فهو يؤكد أن "فإن اليد ليست أداة العمل وحسب، ''إنما هي أيضا نتاج العمل''.”{{sfn|إنجلز|1876|p=5}}