أصلة (حيوان خرافي): الفرق بين النسختين

أُضيف 436 بايت ، ‏ قبل شهرين
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
وسوم: تحرير مرئي تحرير من المحمول تعديل ويب محمول تعديل المحمول المتقدم
{{وضح|3=أصلة (توضيح)}}
[[ملف:DragonTransom.jpg|تصغير|300px|أصلة فوق بوابة قلعة بيلفيدير، في [[سنترال بارك]] في مدينة [[نيويورك]].]]
 
{{الأفعى في الأساطير}}
'''الأصَلَة'''<ref>{{Cite book
{{حيوانات في الميثولوجيا}}
| عنوان = المورد الحديث إنجليزي عربي
'''الأصَلَة''' وتعرف أيضًا باسم '''الصل''' أو '''الملكة''' أو '''المكللة''' هي حية ورد ذكرها في أساطير الأولين لا يعلم ما هي، أما [[أصلة|الأصلة]] في أيامنا فهي [[أصلة|حية]].<ref>معجم الحيوان للفريق أمين معلوف دار الرائد العربي بيروت لبنان الطبعة الثالثة 1985 ص 71</ref> وقال [[الدميري]] في باب الحية: {{اقتباس مضمن|وهو عظيم جدًّا له وجه كوجه الإنسان ويُقال أنه يصير كذلك إذا مرت عليه ألوف من السنين، ومن خاصية هذا أن يقتل بالنظر أيضا}}، لذلك سُميت أيضًا باسم '''الناظر'''.<ref name="مولد تلقائيا1">مجلة لغة العرب لأنستاس الكرملي - الجزء السادس، السنة السابعة - 1929</ref>
| ناشر = دار العلم للملايين
| مؤلف = رمزي ومنير البعلبكي
| صفحة = 237
}}</ref> وتعرف أيضًا باسم '''أمّ طَبَق<ref>{{Cite book
| عنوان = المورد الحديث إنجليزي عربي
| ناشر = دار العلم للملايين
| مؤلف = رمزي ومنير البعلبكي
| صفحة = 237
'''الأصَلَة}}</ref>''' وتعرف أيضًا باسمأو '''الصل''' أو '''الملكة''' أو '''المكللة''' هي حية ورد ذكرها في أساطير الأولين لا يعلم ما هي، أما ال[[أصلة|الأصلة]] في أيامنا فهي [[أصلة|حية]].<ref>معجم الحيوان للفريق أمين معلوف دار الرائد العربي بيروت لبنان الطبعة الثالثة 1985 ص 71</ref> وقال [[الدميري]] في باب الحية: {{اقتباس مضمن|وهو عظيم جدًّا له وجه كوجه الإنسان ويُقال أنه يصير كذلك إذا مرت عليه ألوف من السنين، ومن خاصية هذا أن يقتل بالنظر أيضا}}، لذلك سُميت أيضًا باسم '''الناظر'''.<ref name="مولد تلقائيا1">مجلة لغة العرب لأنستاس الكرملي - الجزء السادس، السنة السابعة - 1929</ref>
 
== لغة ==
وأكمل الاقتباس عن سعادة:<ref name="مولد تلقائيا1" /> {{اقتباس مضمن|أفعى خرافية زعم الأقدمون أنها تولّدت من بيضة ديك حصنتها أفعى.}} ليعود منتقدًا إياه بقوله: {{اقتباس مضمن|فقوله في الأوّل (أي عن الباسيليق) رئيس الثعابين مأخوذ من معجم بادجر الإنكليزي العربي، حيث قال صاحبه: رئيس الثعابين، أما في الثاني فلم ينقل كلمة بادجر وهي صل.}}
 
ورأي الكرملي هو وجوب ذكر «الملكة» بازاءبإزاء «الباسيليق» {{إنج|Basilisk}}، معلّلامعلّلاً ذلك أن كلمة باسيليق يونانية معناها الملكي، وهي إشارة إلى أنه ملك الحيات حسب تفسيره، مضيفًا:<ref name="مولد تلقائيا1" /> {{اقتباس مضمن|سماها العرب أيضًا «المكللة» لأن كل ملك لابد من أن يُكلل، ولأن بعض هذه الثعابين مكللة إكليلاإكليلاً تكلم عليه العلماء.}}
 
والكرملي يرى أن «الأصلة» من مرادفات «الملكة» أو «الباسيليق»، لأن «السلف» حسب تعبيره، وهو يقصد [[العرب]]، قد {{اقتباس مضمن|عرّبوا اللفظة في بادئ الأمر على ما أظن بصورة «ياصلة» ثم توهموا أن الياء زائدة وأنها للجر، فقالوا: «أصلة» وكنا قد كتبنا مقالة قبل نحو ثلاثين سنة أو أكثر في [[مجلة المنهل]] وبحثنا فيها عن أسماء هذه الحية، ثم نقلت الأصلة إلى أخصر منها وهي صلة أو صل. وقد ذكر الصل والمكللة الدميري في باب الحية. وأمّا Cockatrice فقجفقد سماها السلف «الناظر» وسماها أيضًا «الأصلة»، وقال الدميري في باب الحية: وهو عظيم جدًّا له وجه كوجه الإنسان ويُقال أنه يصير كذلك إذا مرت عليه ألوف من السنين، ومن خاصية هذا أن يقتل بالنظر أيضا.<ref name="مولد تلقائيا1" />}}
 
== المراجع ==
{{مراجع}}
 
== روابط خارجية ==
{{تصنيف كومنز|Basilisk}}
{{روابط شقيقة}}
{{الأفعى في الأساطير}}
{{حيوانات في الميثولوجيا}}
{{مخلوقات النبالة}}
{{التنين في الحضارات}}
5٬812

تعديل