هذيل: الفرق بين النسختين

{{معلومات قبيلة|اسم القبيلة=بنو هذيل|الاسم المحلي=هذيل|البلد={{علم السعودية}}، {{علم الأردن}}، {{علم مصر}}، {{فلسطين}}، {{علم تونس}}، {{المغرب}}، {{علم سوريا}} {{اسبانياإسبانيا}}|الشهرة=عسكر البارود - اهل الثلاث البيض - درع الحجاز - افصح العرب - لسان العرب|نسباً لـ=هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية ابراهيمإبراهيم عليه السلام|الديانة=[[إسلام|الإسلام]]|العرقية=[[عرب]]}}

* كان منهم بعض أخوال الرسول صلى الله عليه وسلم ابوأبو المورق اللحياني الهذلي وأبو قلابه الهذلي كان خال أميمه احدأحد جدات النبي صلى الله عليه وسلموسلم، ,وكانوا اخوال هاشم احدأحد اجداد النبي صلى الله عليه وسلم

في عصر ما قبل الميلاد قامت لبنو لحيان بن هذيل دولة وحضارة في ديدان العلا شمال الحجاز كانت تسمى دولة لحيان وفي فترات مختلفة واتخذت من خريبة العلا عاصمه لها وكانت لهم قوة ومنعة وقد ساهمت حضارتهم بقدر وافر في حركة الفن والكتابة والتجارة والمعمار ولاتزال اثارها باقية هناك حتى اليوم ويمكننا تقسيم مملكة لحيان الىإلى ثلاث فترات بعد ان استولى اللحيانيين الهذليين على ديدان العلا من جالية التجار المعينيين الساكنين بها وأنشأوا لهم بها مملكة صغيره تسمى مملكة مدينة كانت لا تتعدى سيطرتها حدود تلك المدينة واسموها مملكة ديدان وقد بدات هذه المملكة في القرن السادس قبل الميلاد واستمرت حتى القرن الخامس قبل الميلاد

تعتبر مملكة لحيان الاولى امتداد لمملكة ديدان اللحيانية وقد بدأت مملكة لحيان الأولى في القرن الخامس قبل الميلاد وانتهت في القرن الثالث قبل الميلاد على راي بعض المؤرخين والباحثين ومن ملوك هذه الفترهالفترة

وقد وثق ملوك هذه الفترهالفترة علاقتهم التجاريه مع الدول المجاورة كالأنباط والبطالمة ولكن هذه العلاقة كانت اكثرأكثر صلة مع البطالمة

وبعد سقوط دولتهم عاد جل اللحيانيين الىإلى مكة المكرمة ولا يزالون في مكة حتى يومنا هذا وتعرف ديارهم اليوم باللحيانيه حول مكة<ref>{{استشهاد بكتاب

عندما دخل القرامطة الحرم المكي وقتلوا واستباحوا المسلمين والحجاج عام 317 هجري وحاولوا الاستيلاء على البيت الحرام خرجت قبيله هذيل الىإلى جبل أبو قبيس حتى غطو الجبل بعددهم وقاموا برمي الأسهم على جنود القرامطة حماية للكعبة<ref>{{استشهاد بكتاب

عندما اتى أبرهة الحبشي اشارت الاخبار الىإلى خروج هذيل مع بعض قبائل مكة لملاقاة أبرهة الحبشي حين تقدم لهدم الكعبة عام 571 ميلادي بعد ان دنس رجل من كنانة كنيسة القليس التي بناها أبرهة الحبشي في اليمن لتكون محجه للناس فلما قرب من مكة المكرمة رمته قبيلة هذيل بالسهام والنبال من الشعاب ومضايق الاودية ولكن لم يكن لهم طاقة وسعة في قتاله مباشرة ولذلك خرج سيد هذيل [[خويلد بن واثلة]] مع سيد [[قريش]] [[عبد المطلب بن هاشم|عبدالمطلب]] و[[يعمر بن نفاثة]] سيد [[كنانة]] وفاوضوا أبرهة على ان يأخذ ثلث أموال تهامة مقابل رجوعة عن هدم بيت الله ولكنه رفض فأهلكه الله بالطير الابابيل تمكن ابرهة بعدها من الهرب والرجوع إلى اليمن آخذاً معه رهائن من بني كنانة وغيرهم وفر من نجا من جيش أبرهة في ديار وجبال هذيل فتمكنت القبيلة من قتلهم وأسر الكثير منهم ومن اللذين قتلوهم [[أبو رغال|ابو رغال]] الثقفي الذي دل ابرهة على مكة وكان من بين الاسرى رجل من اليمن ذو شرف ومكانة أسرته هذيل فقام سيد هذيل [[معقل بن خويلد بن واثلة الهذلي|معقل بن خويلد بن الهذلي]] بأخذ الأسرى ومساومتهم بأسرى من [[كنانة]] التي لجئت اليه تريد منه أن يفك أسراها فذهب معقل بن خويلد الهذلي إلى اليمن وأطلق جميع أسرى [[كنانة]] وقد نجح معقل في مهمته وعاد بالأسرى بما فيهم أسرى من أهل نجد وكان أبرهة قد عرض عليه لينكحه ابنته ولكن معقل بن خويلد رفض وله ابيات من الشعر يعتز فيها بقومه ونسبه منها<ref>{{استشهاد بكتاب

الصحابي الجليل [[عبد الله بن مسعود|عبدالله بن مسعود]] الهذلي رضي الله عنه وهو اولأول من جهر بالقران في مكة وسادس من اسلم