هذيل: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
الرجوع عن 4 تعديلات معلقة من Abdulaizizbinabdulaziz و JarBot إلى نسخة 55151459 من JarBot. وسم: استرجاع يدوي |
←نسبهم: .تم تعديل وتحسين هذه الصفحة واضافه معلومات عن موضوع الصفحه مدعومة بالمصادر الموثوقة والمعروفة من قبل مختصين ومؤرخين ارجوا قبول هذا التعديل ونشرة ولكم جزيل الشكر وسوم: مُسترجَع تمت إضافة وسم nowiki تحرير مرئي |
||
سطر 1:
{{معلومات قبيلة|اسم القبيلة=بنو هذيل|الاسم المحلي=هذيل|البلد={{علم السعودية}}، {{علم الأردن}}، {{علم مصر}}، {{فلسطين}}، {{علم تونس}}، {{المغرب}}، {{علم سوريا}} {{اسبانيا}}|الشهرة=عسكر البارود - اهل الثلاث البيض - درع الحجاز - افصح العرب - لسان العرب|نسباً لـ=هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية ابراهيم عليه السلام|الديانة=[[إسلام|الإسلام]]|العرقية=[[عرب]]}}
{{محمية|1}}
'''هذيل''' قبيلة من قبائل والنسبة لهم ( '''الهذلي''' ) [[خندف]] من العرب [[مضر|المضرية]] تسكن في [[الحجاز]] غرب [[شبه الجزيرة العربية|الجزيرة العربية]].
== نسبهم ==
* هم بنو هذيل بن مدركة بن إلياس بن [[مضر]] بن نزار بن معد بن [[عدنان]] من ذرية [[إسماعيل|اسماعيل]] بن [[إبراهيم|ابراهيم]] علية السلام.<ref name="جمهرة أنساب العرب ص 196">جمهرة أنساب العرب ص 196</ref>
=== أقرب القبائل نسبا لهذيل ===
السطر 114 ⟵ 115:
* قال عنهم أحد المستشرقين الفرنسيين/هذيل قبيلة الشعر والحرب.
* قال عنهم عالم نجد التاريخي ابن بسام/هذيل ذوو المخاوف والويل لم يتمكن منهم أحد لشدة مداومتهم على الحروب فيما بينهم وبين قبائل الحجاز الأخرى.
== الهذليون خارج الجزيرة العربية ==
يوجد العديد من العوائل ذات الأصول الهذلية في المملكة الأردنية الهاشمية وفلسطين ومصر وتونس والمغرب والاندلس ولكن عاصمتهم وعددهم الأكبر في [[السعودية|المملكة العربية السعودية]]
== ماذا قيل فيهم ==
* نزل القران بعدة لهجات منها لهجة قبيلة هذيل إحدى تلك اللهجات.
* قال عنهم [[الأصمعي]]: هذيل أكراد العرب... لشدة مداومتهم للحروب فكانوا الأكراد مُحَاربين من الترك والفرس والروم والعرب.
* قال عنهم ابن يونس/لا يخلوا الهذلي من شاعر أو رامي أو عدّاء.
* قال عنهم الأديب ابن جني والكثيرين من العلماء والأئمة/هذيل أفصح العرب.
* تربى فيهم الإمام الشافعي ليتعلم الفصاحة.<ref>تاريخ دمشق، تأليف: ابن عساكر، ج51، ص267-323</ref>
* تربى معهم العالم الأصمعي أيضاً ليتعلم الفصاحة.
* عند جمع الخليفة عثمان بن عفان للقرآن الكريم جعل المملئ من هذيل والكاتب من [[ثقيف]] وذلك لفصاحتهم.
* قال عنهم الدكتور شوقي ضيف/قبيلة هذيل قراصنة الصحراء.
* قال عنهم شاعر الرسول «حسان بن ثابت» / هذيل أشعر العرب.
* قال عنهم الملك عبد العزيز/قبيلة هذيل درع الحجاز وعسكر البارود.
* قال عنهم أحد المستشرقين الفرنسيين/هذيل قبيلة الشعر والحرب.
* قال عنهم عالم نجد التاريخي ابن بسام/هذيل ذوو المخاوف والويل لم يتمكن منهم أحد لشدة مداومتهم على الحروب فيما بينهم وبين قبائل الحجاز الأخرى.
* كان منهم بعض أخوال الرسول صلى الله عليه وسلم ابو المورق اللحياني الهذلي وأبو قلابه الهذلي كان خال أميمه احد جدات النبي صلى الله عليه وسلم ,وكانوا اخوال هاشم احد اجداد النبي صلى الله عليه وسلم
== مملكة لحيان ==
في عصر ما قبل الميلاد قامت لبنو لحيان بن هذيل دولة وحضارة في ديدان العلا شمال الحجاز كانت تسمى دولة لحيان وفي فترات مختلفة واتخذت من خريبة العلا عاصمه لها وكانت لهم قوة ومنعة وقد ساهمت حضارتهم بقدر وافر في حركة الفن والكتابة والتجارة والمعمار ولاتزال اثارها باقية هناك حتى اليوم ويمكننا تقسيم مملكة لحيان الى ثلاث فترات بعد ان استولى اللحيانيين الهذليين على ديدان العلا من جالية التجار المعينيين الساكنين بها وأنشأوا لهم بها مملكة صغيره تسمى مملكة مدينة كانت لا تتعدى سيطرتها حدود تلك المدينة واسموها مملكة ديدان وقد بدات هذه المملكة في القرن السادس قبل الميلاد واستمرت حتى القرن الخامس قبل الميلاد
=== مملكة لحيان الاولى ===
تعتبر مملكة لحيان الاولى امتداد لمملكة ديدان اللحيانية وقد بدأت مملكة لحيان الأولى في القرن الخامس قبل الميلاد وانتهت في القرن الثالث قبل الميلاد على راي بعض المؤرخين والباحثين ومن ملوك هذه الفتره
الملك هنأس بن شهر
الملك تخمي بن لذن الملقب ب ذسفعن
الملك شمت جشم بن لذن
الملك منعي لذن بن هناس
وقد وثق ملوك هذه الفتره علاقتهم التجاريه مع الدول المجاورة كالأنباط والبطالمة ولكن هذه العلاقة كانت اكثر صلة مع البطالمة
حيث كان اللحيانيون يصدرون لهم المواد العطرية والبهارات والخيول العربية الاصيلة عبر ميناء امبليوني المقام على السواحل اللحيانية وبموجب هذه العلاقة فقد وقف اللحيانيين الهذليين مع البطالمة في حروبهم ضد السلوقين والسبئيين
[[ملف:تمثال_لحياني.jpg|تصغير]]
=== مملكة لحيان الثانية ===
عندما اسقط الرومان الانباط سنة 106 ميلادي اقام اللحيانيون دولتهم مره أخرى وقد قامت هذه المملكة بأمر من الملك هنأس بن تلمي وهو من الاسرة الملكية السابقة التي كانت تحكم قبل استيلاء الانباط عليهم وانتهت مملكتهم سنه 150 ميلادي
ومن ملوك هذه الفترة
الملك هناس بن تلمي
الملك تلمي بن هناس
الملك فضج
الملك شهر بن هناس
وبعد سقوط دولتهم عاد جل اللحيانيين الى مكة المكرمة ولا يزالون في مكة حتى يومنا هذا وتعرف ديارهم اليوم باللحيانيه حول مكة<ref>{{Cite book
| عنوان = لحيان بين العلا ومكة
| ناشر = مساعد اللحياني
}}</ref>
== مجتمع مملكة لحيان ==
لاشك ان اللحيانيين الهذليين يعتبرون من الشعوب المتحضرة في ذلك الوقت اذ كانوا يتعاملون في بيعهم وشرائهم بالعملة وليس بالمقايضة حيث كانت لهم عملة خاصة عليها نقش باسم الملك اللحياني مكتوبا علية ومن مظاهر التحضر عندهم انهم كانوا يمارسون العزف على الآلات الوترية كما دلت النقوش وكانوا يتحدثون اللغة العربية الشمالية وخطهم هو الخط اللحياني<ref>{{Cite book
| عنوان = لحيان عبر التاريخ
| ناشر = عمير بن عويمر
}}</ref>
== قبيله هذيل ودفاعها عن الكعبة ==
عندما دخل القرامطة الحرم المكي وقتلوا واستباحوا المسلمين والحجاج عام 317 هجري وحاولوا الاستيلاء على البيت الحرام خرجت قبيله هذيل الى جبل أبو قبيس حتى غطو الجبل بعددهم وقاموا برمي الأسهم على جنود القرامطة حماية للكعبة<ref>{{Cite book
| عنوان = كتاب ساحل القرامطة
}}</ref>
== هذيل وأبرهة الحبشي ==
عندما اتى أبرهة الحبشي اشارت الاخبار الى خروج هذيل مع بعض قبائل مكة لملاقاة أبرهة الحبشي حين تقدم لهدم الكعبة عام 571 ميلادي بعد ان دنس رجل من كنانة كنيسة القليس التي بناها أبرهة الحبشي في اليمن لتكون محجه للناس فلما قرب من مكة المكرمة رمته قبيلة هذيل بالسهام والنبال من الشعاب ومضايق الاودية ولكن لم يكن لهم طاقة وسعة في قتاله مباشرة ولذلك خرج سيد هذيل [[خويلد بن واثلة]] مع سيد [[قريش]] [[عبد المطلب بن هاشم|عبدالمطلب]] و<nowiki/>[[يعمر بن نفاثة]] سيد [[كنانة]] وفاوضوا أبرهة على ان يأخذ ثلث أموال تهامة مقابل رجوعة عن هدم بيت الله ولكنه رفض فأهلكه الله بالطير الابابيل تمكن ابرهة بعدها من الهرب والرجوع إلى اليمن آخذاً معه رهائن من بني كنانة وغيرهم وفر من نجا من جيش أبرهة في ديار وجبال هذيل فتمكنت القبيلة من قتلهم وأسر الكثير منهم ومن اللذين قتلوهم [[أبو رغال|ابو رغال]] الثقفي الذي دل ابرهة على مكة وكان من بين الاسرى رجل من اليمن ذو شرف ومكانة أسرته هذيل فقام سيد هذيل [[معقل بن خويلد بن واثلة الهذلي|معقل بن خويلد بن الهذلي]] بأخذ الأسرى ومساومتهم بأسرى من [[كنانة]] التي لجئت اليه تريد منه أن يفك أسراها فذهب معقل بن خويلد الهذلي إلى اليمن وأطلق جميع أسرى [[كنانة]] وقد نجح معقل في مهمته وعاد بالأسرى بما فيهم أسرى من أهل نجد وكان أبرهة قد عرض عليه لينكحه ابنته ولكن معقل بن خويلد رفض وله ابيات من الشعر يعتز فيها بقومه ونسبه منها<ref>{{Cite book
| عنوان = قبيلة هذيل وأثرها في الحياة العربية قبل الإسلام
}}</ref>
وفتيان صدق من هذيل اعزه - مساعير حرب ليس يخشى فرارها<ref>{{Cite book
| عنوان = دراسات في الشعر الجاهلي
| صفحة = 139
}}</ref>
== الصحابة من هذيل ==
الصحابي الجليل [[عبد الله بن مسعود|عبدالله بن مسعود]] الهذلي رضي الله عنه وهو اول من جهر بالقران في مكة وسادس من اسلم
الصحابي [[عتبة بن مسعود|عتبه بن مسعود]] الهذلي رضي الله عنه
الصحابي اسامه بن عمير الهذلي رضي الله عنه
وغيرهم من الصحابة<ref>{{Cite book
| عنوان = الاصابة في تمييز الصحابه
| مؤلف = ابن حجر
}}</ref>
== دواوين أشعار الهذليين ==
| |||