جبل الشعبة: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل
وسم: لا أحرف عربية
أحداث ووقائع مختصرة عن معركة كنزان
وسم: عنوان المقال غير وارد في النص
سطر 1:
اسطفت قبيلة العجمان العريقة ومن خلفها بعض القبائل المتحالفة لتشحذ الهمم للقاء المرتقب مع عدوها أللدود بن سعود انذاك . وجمع الملك بدوره بعض القبائل ضد العجمان ، ونشبت بينهم حرب الأحساء الطاحنة عام 1333هـ. ولكن معظم القبائل التي انضمت للملك بن سعود انسحبت بعد شهور قلائل عندما طالت الحرب .
ولم يصمد مع الإمام سوى قبيلة بني هاجر الذين لم يبرحوها بدورهم حتى نهايتها التي طال أمدها لأكثر من تسعة شهور .
وفقد القبيلة المذكورة كثيراً من فرسانهم وشخصياتهم في تلك الحرب الطاحنة ..
وكانت بعض الدول والشخصيات المناوئة للأمام تمد قبيلة العجمان خفية بالمؤن والذخائر أملا في وقف نفوذه المتزايد ، ولكنهم باءوا جميعاً بالفشل ، وانتصر الإمام وجيشه من قبيلة بني هاجر في المعركة . وبهذه المعركة نهاية فصل العبثية وإللا نظام في ذلك الجزء المهم وساد القانون حينذاك وأصبح الكل تحت مظلة حكم الشريعة السمحاء بقيادة ابن سعود
 
وبعد الحرب مباشرة قال احد الشعراء من قبيلة بني هاجر ويدعى عمير بن راشد بن عفيشه الهاجريلقصيدة التالية خير تجسيد لشخوص من أفراد قبيلته والمواقع التي أصبحت تأريخ لتلك المعركة :
SPG 2010
 
'''جبل الشعبة''' هو إحدى [[جبل|جبال]] [[محافظة]] [[الأحساء]] [[السعودية]]،وبشكل أوضح هو عبارة عن هضبة وليس جبل ولكنه متعارف عليه بالجبل ،وهو عبارة عن رمال تجمعت فتكتلت وكونت هذه [[الهضبة]]، ومكانه بالتحديد في قرية [[الشعبة]] التي تقع في شرق الاحساء. ويذهب إليه [[شباب|الشباب]] كثيراً لممارسة [[تطعيس|التطعيس]].
{{بذرة جغرافيا السعودية}}
 
 
[[تصنيف:جبال السعودية|شعبة]]
 
يمارسون الشباب التطعيس بشهر رمضان قبل الافطار بنحو ساعتين حيث يتجمع اكثر من 150 سيارة في الجبل للتطعيس
 
يقع هذا الجبل بين الشعبة والاسكان وتكثر فيه الدبابات التي يذهب لها الشباب في أوقات الاجازه
لك الحمد يا من خص بعـض البقايـع-- يرجـع بـذر نبـتٍ لشكلـه نوايـع
عظيم بسط الأرض وبنى عالي السمـا --وهي عجبة اللي يعتجب في الصنايـع
إله رجعنا مـن هوانـا إلـى الهـدى--وبعـد التفـرق لـم شمـل الجمايـع
وحن قبل ذا الوقت مـا التـم شملنـا --أشتـات النظـر متخالفيـن الرتايـع
جمعنا الخبر من يـام قالـوا توالفـو--امن العرق والصمان وصلـوا نجايـع
نحايـاً يدكـون المشاريـف والوطـا-- مظاهير وأسـلاف مـع كـل فايـع
قضوا سجة المرباع واليـوم حـدروا --يسوقون قطعـان رعـت كـل خايـع
إلى مستوى كنـزان شـادوا بيوتهـم-- يقولـون عـز الـراس وإلا القطايـع
تهيـا لنـا معهـم بكنـزان معركـة--بليـل رمـن فيـه الصبايـا القنايـع
سرى ليلنا معهم إلى باكـر الضحـى--وهو ذبـح ومذابـح وعقـر وقلايـع
وقادت ظعاينهـم وسـارت جموعهـم--إلين الرعايا شرعـت فـي الزرايـع
وقالوا عقـب كنـزان نلنـا مرامنـا--بقيظ تحـت ظـل الغـرس الهنايـع
لهـم نيـة ونفوسهـم سولـت لـهـم--بحكم الحسـا جـوس بقـو الجرايـع
بلاد الأمام اللي مـن التـرك حازهـا--ونفاهـم وجـا ضـدً بدلهـم مرايـع
مرازيق وقفنـا معـه فـي نحورهـم--وزدنـا وقايـد حربهـم بالـولايـع
وكل عـرف منـا محبـه ومبغضـه--وراحـوا فراقيـن القبايـل مـزايـع
وجانا الـذي منـا وجاهـم صديقهـم--بضـد الأمـام يولـفـون الفـزايـع
قلطنا لهم فـي الحـد نبغـى نردهـم--بشـرف وزلبـات وشلـف شنـايـع
وسـاروا محزمـة القنـازع وسبلـوا--بجنـد قلـط يهتـز للقلـب رايــع
وظهرنا لهم عند المحيـرس يجمعنـا--سيوفه كما وصـف البـروق اللمايـع
وفضنا كما سيل تحـدر مـن الجبـليعـم-- الوطـا والمستـوى والرفايـع
وثار القهـر بيـن الشنيفيـن والتقـوا--وسرنـا بسـلات الهنـادي مشـايـع
وحضرنا وهم في ماقف موعـد لنـا--وصاح المحرج بيـن شـاري وبايـع
وباعـوا علينـا واشترينـا بسوقهـم--وبعنـا عليهـم غاليـات البضـايـع
وبيـع النفـوس بسوقهـا عـادة لنـا--طبيعة ولا نخلـف عزيـز الطبايـع
وبالوقت الآخر بالفضا ضيقـوا بنـا--وعدوا عدوة منها تشيـب الرضايـع
وعدينا عليهم عـدوة تعجـب النظـر--وتعـرس بهـا فتياتنـا والرجـايـع
ويومٍ تجـي منهـم علينـا وننهـزع--ويـومٍ تجـي منـا عليهـم هـزايـع
وطبعنا بهـم يـوم وسـدوا طريقنـا--ولـولا منعنـا الله بعجـل السرايـع
ضحى راعي البلها حمـد رد سابقـه--على سربة آل معيض يـوم الشرايـع
طري الفعايل كاسب المدح فـي اللقـا--شجاع بـذاك اليـوم سـوى الفنايـع
وابـن ابراهيـم وابـن نمـر خالـد--شهود علـى ماقـف زبـون الودايـع
وشافي وأخوه سعود في حومة الوغـى--بصفه على شحـف العيـاد الطلايـع
تناخـوا وردوا ردة فـرجـت لـهـم--وخطوا لهم في الضيق طرق وسايـع
وقمنا نشاوعهم علـى طـول قيضنـا--وكـل بحثلـه علـتـه والوجـايـع
خذينا وهـم تسعـة شهـور مهله--هوحذف النشاما مثل حـذف النصايـع
وتالي وهايلنـا وهـم فـي مخلصـة--قضوها لابـن قبسـه قـوي البزايـع
مع من طوينا الجال به مـن شيوخ--همطمعنا براس الشيـخ يـوم الصعايـع
وإيلا استنكروا منا بنسيان ما مضـى--فحن ما نسينـا ماضيـات الصفايـع
وحن قبل هـذا فـي بنيـان ربعهـم--نهـار أغتشونـا بالجمـوع الروايـع
صفق جمعنا فيهم ولا هـاب كثرهـم--بشلـف وحـدب مرهفـات بـرايـع
بيـوم خسرنـا فيـه والطايلـه لنـا--كن الزلم به عيـاب طلـح صرايـع
ورجعنا لهم وقعة بنيان فـي الحسـاء--بطارد ومطـرود ومشـرب وصايـع
وغلب حظ أبو تركي عليهـم ودبـروا--ولاعـاد كـون الملتجـي بالربـايـع
وراحوا ورحنا كلنـا معلـق الوشـل--وذاقـوا كمـا ذقنـا شديـد اللقـايـع
أقوله وأنـا مـن لابـةٍ ينعبـر بهـم--قبيلـة مـا هـم بملقطيـن النـزايـع
هواجرٍ عبيده جنـب قحطـان جدنـا--ابن هود في التاريخ ما هـو بضايـع
فيدنـا ورا عبـد العزيـز بأعمارنـا--إليـن العـدو عـود معيـفٍ وطايـع
رجاً في الأمام وضد يـام أبـو فهـد--عبـد الله المذكـور نمـر الوقـايـع
وفنيـت سباينـا وفرسـان ربعـنـا--سهـوم المنايـا بينـيـن الشـوايـع
وصفت اعيال تـو مـا حـل نفعهـما--فهـود الصبـاح منقضيـن القشايـع
وساع الحلال وذهب واللي بقـى لنـا--عقايـر وبيـع والشرايـد ضـوايـع
صبرنا على الجاري لأجل مكسب العلا--وعبد العزيز بـه الرجـا والطمايـع
فلا عقـب طيـب أفعالنـا زاد حقنـا--وحن كان معنا الزود ما هوب ضايـع
وبدوا علينـا يـام ومطيـر بالعطـا--وقبيلـة عتيبـة مخرجيـن القـرايـع
فلا هو بمبعدنـا إلا حـل مـا جبـهـا--لا هي بحكوة مجلس أهـل الخدايـع
ولكن قول وفعـل تشهـد لنـا المـلا--وذكر جميـل بيـن الاسـلام شايـع
وتمت وصلى الله على سيـد الـورى--عدد من مشى في الأرض منعم وجايع
محمـد المبعـوث بالحـق والـهـدى--شفيع أمتـه رافـض جميـع البدايـع