عار الفسق: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:صيانة V4.3، أزال بذرة |
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V4.7* |
||
سطر 42:
| last = Williamson
| first = Kit
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20211122114118/https://www.advocate.com/commentary/2015/11/03/gay-men-should-be-ashamed-slut-shaming | تاريخ الأرشيف = 22 نوفمبر 2021 }}</ref>
== التعاريف والخصائص ==
سطر 59:
| url-access = subscription
| اقتباس = In Dilemmas of Desire: Teenage Girls Talk About Sexuality (Harvard University Press, 2002), Deborah L. Tolman complained that we've 'desexualized girls' sexuality, substituting the desire for relationship and emotional connection for sexual feelings in their bodies.' Recognizing that fact, theorists have used the concept of desire as a way to undo the double standard that applauds a guy for his lust, calling him a player, and shames a girl for hers, calling her a slut.
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20191216082639/https://www.chronicle.com/article/The-Right-Sexuality-for/13770 | تاريخ الأرشيف = 16 ديسمبر 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد بدورية محكمة
| الأخير1 = Albury
| الأول1 = Kath
سطر 94:
| لغة = en
| اقتباس = It encouraged women to be angry about whore stigma and slut shaming for pursuing sexual pleasure or trading sex for money
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20211122114103/https://books.google.com/books?id=BbETAAAAQBAJ | تاريخ الأرشيف = 22 نوفمبر 2021 }}</ref>
يستخدم الرجال والنساء عار الفسق. ويعتبر عار الفسق بين الفتيات والنساء طريقة لتعلية الغيرة الجنسية «إلى شكل مقبول اجتماعيًا من أشكال النقد الاجتماعي للتعبير الجنسي للفتيات أو النساء». يستخدم المصطلح أيضًا لوصف إلقاء اللوم على الضحية في الاغتصاب وغيره من الاعتداء الجنسي. وذلك من خلال التصريح بأن الجريمة قد نتجت (إما جزئيًا أو كليًا) عن امرأة ترتدي ملابس فاضحة أو تتصرف بطريقة مثيرة جنسيًا، قبل رفض الموافقة على ممارسة الجنس، وبالتالي تبرئة الجاني من الذنب. ويمكن أن يتعرض الأفراد المتساهلون جنسيًا لخطر العزلة الاجتماعية.<ref>{{استشهاد بكتاب
سطر 106:
| لغة = en
| اقتباس = Slut-shaming implies that victims of sex violence "asked for it" because they were sexually promiscuous or dressed provocatively.
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20211122114103/https://books.google.com/books?id=BbETAAAAQBAJ | تاريخ الأرشيف = 22 نوفمبر 2021 }}</ref>
يمكن اعتبار عار الفسق شكلًا من أشكال العقاب الاجتماعي وهو جانب من جوانب التمييز على أساس الجنس، فضلًا عن المنافسة الجنسية بين الإناث. تندرج الحركة الاجتماعية في فئة النسوية. وهذا يثير الجدل لأن الأدوار الجندرية لها دور هام في الحركة الاجتماعية. يلقي موضوع عار الفسق الضوء على القضايا الاجتماعية المرتبطة بالمعايير المزدوجة. هذا لأن عار الفسق عادة ما يكون تجاه الفتيات والنساء، ولا يتعرض الفتيان والرجال عادةً له. عار الفسق شائع في أمريكا لأنها ثقافة ذات سياق عالٍ. كونك في ثقافة عالية السياق، فمن الأسهل أن تكون ضحية اللوم. يرتبط عار الفسق بإلقاء اللوم على الضحية.<ref name="FoyDale2013">{{استشهاد بكتاب
سطر 189:
| last = Hess
| first = Amanda
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180920194728/http://www.slate.com/blogs/xx_factor/2013/06/07/slut_shaming_study_women_discriminate_against_promiscuous_women_but_so_do.html | تاريخ الأرشيف = 20 سبتمبر 2018 }}</ref>
في المنتدى الدولي لدراسات المرأة، جادلت الباحثة جيسيكا ميغاري بأن هاشتاغ (الرجال ينادونني بأشياء) الذي انتشر على تويتر شكّل حالة للدراسة، ووجِد أنه شكل من أشكال الاعتداء الجنسي عبر الإنترنت. في هذا الهاشتاغ، غردت النساء بشكل جماعي بأمثلة على المضايقات التي تعرضن لها من الرجال. تضمن هذا النوع من المضايقات أي شيء من الإهانات المتعلقة بالمظهر، أو الشتائم، أو حتى الاغتصاب، أو التهديد بالقتل، أي «عار الفسق».<ref name="Poole">Poole, E. (2014) Hey girls, did you know? Slut-shaming on the internet needs to stop. University of San Francisco Law Review, 1, pp. 221-260</ref>
سطر 201:
| website = Mic
| access-date = 2015-11-16
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20210126091251/https://www.mic.com/articles/124646/olivia-melville-was-slut-shamed-and-received-rape-threats-for-quoting-drake-on-her-tinder-profile | تاريخ الأرشيف = 26 يناير 2021 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر
| مسار = https://www.theguardian.com/media/2016/jul/30/how-facebook-troll-came-undone
| مؤلف = Elle Hunt
سطر 208:
| newspaper = [[الغارديان]]
| عنوان = 'What law am I breaking?' How a Facebook troll came undone
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20210505230122/https://www.theguardian.com/media/2016/jul/30/how-facebook-troll-came-undone | تاريخ الأرشيف = 5 مايو 2021 }}</ref>
احتضنت حركة مشي الفاسقات لقب عار الفسق وانخرطت في عملية الاستقالة. أطلقت رينغروز وآخرون على مشي الفاسقات اسم الحركة الجماعية التي ركزت على الجاني لا على الضحية. أتت عملية الاستقالة من عمل الباحثة النسوية جوديث بتلر. في عملها عام 1997، جادلت بأن التسميات لا تسمي الأفراد وتهمشهم في فئات معينة فحسب، بل إن اللغة تكشف أيضًا عن فرصة للمقاومة.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة
| |||