مقالة (أدب): الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
معلومات المنسوخة حرفيا مرفوضة في ويكيبيديا لانها لا تحترم الملكية الفكرية لأصحابها وسم: استرجاع يدوي |
نوع التحرير وسوم: مُسترجَع تحرير مرئي تحرير من المحمول تعديل ويب محمول |
||
سطر 1:
{{أدب}}
'''المقالة''' نوع من [[أدب|الأدب]]، هي قطعة إنشائية، ذات طول معتدل تُكتب نثراً، وتُهتمُّ بالمظاهر الخارجية للموضوع بطريقة سهلةٍ سريعة، ولا تعنى إلا بالناحية التي تمسُّ الكاتب عن قرب. رأى النور في [[عصر النهضة]] [[أوروبا|الأوروبية]]، واتخذ مفهومه من [[محاولات]] التي أطلق عليها اسم Essais، و"الفصل" ([[صيد الخاطر (كتاب)|صيد الخاطر]]) كما عرفه [[عرب|العرب]] أقدم رائد للمقالة في الآداب العالمية، ذلك أن الفصل في [[أدب عربي|الأدب العربي]] قد ظهر قبل ظهور مقالات [[ميشيل دي مونتين|مونتاني]] إمام هذا الفن غير مدافع بين الأوروبيين، فقد ظهر فن المقالة لأول مرة في [[فرنسا]] سنة [[1571]]م، ثم ظهر بعد ذلك ببضع عشرة سنة في كتابات [[فرانسيس بيكون]]، ثم أصبحت المقالة منذ ذلك الحين فناً إنكليزياً شائعاً بين قراء الإنكليزية مع سبق الفرنسيين إليه.
يقول مونتاني في مقدمة كتابه (محاولات أو تجارب) :
«إن هذا الكتاب حسن الطوية فهو ينبهك منذ البداية إني لا أستهدف من ورائه مقصداً إلا ما ينفع العام والخاص، ولم أرد به خدمتك أو إعلاء ذكرى فإن مواهبي تعجز عن تحقيق مثل هذه الغاية... لقد خصصته لمنفعة الخاصة من أهلي وأصدقائي حتى إذا ما افتقدوني استطاعوا أن يجدوا فيه صورة لطباعي وميولي، فيسترجعوا ذكراي التي خلفتها لهم حيّة كاملة ولو كان هدفي أن أظفر بإعجاب العالم لعملت على إطراء نفسي وإظهارها بطريقة منمّقة ولكني أريد أن أعرف في أبسط صوري الطبيعية العادية دون تكلف ولا تصنع لأني أنا الذي أصوّر نفسي لهذا تبرز مساوئي واضحة وسجيتي على طبيعتها ما سمح لي العرف بذلك...»
يتضح في مقدمة كتاب ابن الجوزي صيد الخاطر إنما كتب هذه الفصول ليسجّل فيها خواطره التي أثارتها تجاربه وعلاقاته مع الأشياء. وهذه الخواطر ليست وليدة البحث والدرس العميق وإنما هي خواطر آنية تولد وتزول سريعاً إنْ لم تُدوّن لهذا سعى إلى تدوينها في هذا الكتاب وسمّاه (صيد الخاطر) كما سمّى فيما بعد أحمد أمين أشهر كتاب في المقالة الأدبية في الأدب العربي الحديث (فيض الخاطر) وهذا يعني أنَّ مفهوم ابن الجوزي لفصول كتابه قريب من مفهوم مونتاني لفصوله فهو جسّد فيها خواطره معلّقاً على هذا القول أو ذاك ومصوراً تجارب نفسه وعيوبها وما توصل إليه من أفكار تتعلق بالدين والحياة والمجتمع.
== مفهوم المقالة ==
| |||