ويكيبيديا

فلسفة سورين كيركغور: الفرق بين النسختين

تصفح التاريخ تفاعلياً
[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
→ التعديل السابقالتعديل اللاحق ←
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
مرئينص الويكي
ط بوت: تعريب V2.1
لا ملخص تعديل
سطر 4:
أثرت '''فلسفة [[سورين كيركغور]]''' بدرجة كبيرة على تطور فلسفة القرن العشرين، لا سيما الفلسفة الوجودية وفلسفة ما بعد الحداثة. كان سورين كيركغور فيلسوفًا دنماركيًا في القرن التاسع عشر يلقبه العديد من الناس بأبو الوجودية،<ref>McGrath, Alister E. ''The Blackwell Encyclopedia of Modern Christian Thought''. Blackwell Publishing, 1993. p 202</ref> إلا أن البعض يشككون في كونه وجوديًا من الأصل. أثرت فلسفة كيركغور كذلك على تطور علم النفس الوجودي.<ref name="PM">Matustik, M. J. and M. Westphal (eds). ''Kierkegaard in Post/Modernity'', Indiana University Press, 1995, {{ردمك|0-253-20967-6}}</ref>
 
انتقد كيركغور جوانب النظم الفلسفية التي أسسها بعض الفلاسفة مثل [[جورج فيلهلم فريدريخفريدريش هيغل]] والدنماركيين الهيغليين. تأثر كيركغور كذلك بصورة غير مباشرة بفلسفة [[إيمانويل كانت|إمانويل كانت]]،<ref name="Kant">Green, Ronald M. ''Kierkegaard and Kant: The Hidden Debt''. SUNY Press, 1992, {{ردمك|0-7914-1107-9}}</ref> وحكم على نفسه من منظور نموذج سقراط الفلسفي الذي يهدف إلى جذب انتباه الفرد إلى قضية الوجود عوضًا عن النماذج التعليلية.<ref>See for example, ''Concluding Unscientific Postscript to Philosophical Fragments'': "''Socrates' infinite merit is to have been an ''existing'' thinker, not a speculative philosopher who forgets what it means to exist… The infinite merit of the Socratic position was precisely to accentuate the fact that the knower is an existing individual, and that the task of existing is his essential task.''" Swenson/Lowrie translation (1941), pp. 184–5.</ref>
 
من أحد أهم المواضيع المتكررة في كتابات كيركغور أهمية الذاتية التي تصف الكيفية التي يتفهم بها الناس الحقائق الموضوعية. يرى كيركغور في كتاب « ''شذرات فلسفية''» أن «الذاتية حقيقة والحقيقة ذاتية». حاول كيركغور هنا أن يوضح أن الحقيقة ليست مسألة اكتشاف حقائق موضوعية فقط. على الرغم من أهمية الحقائق الموضوعية، ثمة جانب آخر من الحقيقة لا يقل أهمية عن سابقه، وهو كيف يتفهم شخص ما تلك الحقائق. وبما أن أفعال المرء من ناحية أخلاقية أهم بكثير من أي أمر حقيقي، إذن فالحقيقة تتسم بالذاتية أكثر من الموضوعية.<ref name="Hong">Hong, Howard V. and Edna H. "Subjectivity/Objectivity." ''Søren Kierkegaard's Journals and Papers''. Vol. 4. Indiana University Press, 1975, pp. 712–13. {{ردمك|0-253-18243-3}}</ref>
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/wiki/فلسفة_سورين_كيركغور»