العلاقات السياسية بين ألمانيا النازية والعالم العربي: الفرق بين النسختين

أثنى هتلر في خطبه ولقاءاته على [[ثقافة إسلامية|الثقافة الإسلامية]] قائلاً: "شعوب الإسلام ستكون دائماً قريبة منا، أقرب من باقي الدول الأعداء كفرنسا" <ref>نهاية العالم لهتلر: اليهود والإرث النازي ، روبرت س. ويستريش ، ويدنفلد ونيكولسون ، 17 أكتوبر 1985 ، صفحة 59</ref>

حدث أول تواصل بين هتلر والعرب عندما استقبل هتلر المبعوث الخاص لحاكم [[السعودية|المملكة العربية السعودية]] [[عبد العزيز آل سعود|ابن سعود]] ، خالد الهد الجرقاني.<ref name="Arabs & Holocaust, Achcar">العرب والمحرقة: حرب الروايات العربية الإسرائيلية ، بقلم جيلبرت أشكار ، (نيويورك: هنري هولت وشركاه ؛ 2009) ، ص. 125-126.</ref> أشار هتلر في وقت سابق من هذا الاجتماع إلى أن أحد الأسباب الثلاثة وراء تعاطف ألمانيا النازية مع العرب كان: {{اقتباس|[...]&nbsp;لأننا كنا نحارب اليهود جنباً إلى جنب، ناقشنا مسألة فلسطين والظروف السائدة هناك، حيث ذكر أنه لن يهدأ حتى يغادر آخر يهودي ألمانيا. وذكر خالد الهود أن النبي محمد قد فكر بالطريقة نفسها &nbsp;[...]. حيث قام بطرد اليهود من شبه الجزيرة العربية&nbsp;[...]<ref>"Arabs & Holocaust, Achcar", pp. 125—126.</ref>}} لكن جيلبرت أخكار ذكر أن [[فوهرر|الفوهرر]] لم [[فوهرر|يشر]] إلى زواره العرب في ذلك الاجتماع بأنه كان في تلك الأثناء يحرض اليهود الألمان على الهجرة إلى فلسطين، حيث ساعد الرايخ المنظمات الصهيونية في التغلب على القيود التي فرضتها بريطانيا على [[عليا (مصطلح)|الهجرة اليهودية]].<ref name="Arabs & Holocaust, Achcar p. 125">"العرب والمحرقة ، الأشقر" ص. 125.</ref>

"سنواصل بث الاضطرابات في الشرق الأقصى وفي الشرق الأوسط وفي [[شبه الجزيرة العربية|جزيرة العرب]]. منطقنا هو منطق السادة. ونرى في تلك الشعوب - في أحسن الأحوال - أشباه قردة ملمعين، يريدون أن يذوقوا طعم السوط."

تأثرت العديد من الحركات الناشئة في العالم العربي بالمنظمات الفاشية والنازية الأوروبية خلال الثلاثينيات. بحسب المؤرخ [[حزب مصر الفتاة|الشاب]] [[برنارد لويس]] فإن [[حزب مصر الفتاة|حزب شباب مصر]] ("القمصان الخضراء") مثل أفكار هتلر الفتية وكان "من الواضح أنه نازي في شكله".<ref name="lewis-semites">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=GteStbiDEjAC&pg=PA148|عنوان=Semites and Anti-Semites: An Inquiry Into Conflict and Prejudice|ناشر=| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170222033850/https://books.google.com/books?id=GteStbiDEjAC | تاريخ أرشيف = 22 فبراير 2017 }}</ref> اعتمد [[الحزب السوري القومي الاجتماعي|الحزب]] السوري [[الحزب السوري القومي الاجتماعي|القومي الاجتماعي]] (SSNP) أساليب الفاشية واستوحى شعاره المعروف (الإعصار الأحمر) من [[صليب معقوف|الصليب المعقوف]] النازي، <ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Lebanon: current issues and background|مؤلف1=Rolland|الأول=John C.|سنة=2003|صفحة=192|ناشر=Nova Publishers|ISBN=978-1-59033-871-1|مسار=https://books.google.com/books?id=-JVOKeNkllgC&pg=PA192| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160516181551/https://books.google.com/books?id=-JVOKeNkllgC | تاريخ أرشيف = 16 مايو 2016 }}</ref> كان يعرف مؤسسه [[أنطون سعادة]] باسم ''الزعيم'' (القائد)، حتى أن نشيده الحزبي "سوريا، سوريا، فوق الجميع" لُحن على غرار ألحان النشيد الوطني الألماني.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Near East since the First World War: a history to 1995. A history of the Near East,|وصلة=https://archive.org/details/neareastsincefir0000yapp_f7b3|مؤلف1=Yapp|الأول=Malcolm|وصلة مؤلف=Malcolm Yapp|سنة=1996|ناشر=Longman Original (from the University of Michigan)|صفحة=[https://archive.org/details/neareastsincefir0000yapp_f7b3/page/113 113]|ISBN=978-0-582-25651-4}}</ref> كانت أسس هذا الحزب الفاشي مبنية على أن السوريين "مميزون ومتفوقون عرقياً".<ref name="Pryce-Jones">{{استشهاد بكتاب|عنوان=The closed circle: an interpretation of the Arabs G - Reference, Information and Interdisciplinary Subjects Series|مؤلف1=Pryce-Jones|الأول=David|سنة=2002|ناشر=Ivan R. Dee|صفحة=201|ISBN=978-1-56663-440-3|مسار=https://books.google.com/books?&id=VCQXAQAAIAAJ&q=saada| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160103122323/https://books.google.com/books? | تاريخ أرشيف = 3 يناير 2016 }}</ref>