|
== الديناميات الاجتماعية ==
حسب الأنتروبولوجيالأنثروبولوجي [[لويس هنري مورغان]] فعلاقات القرابة تسيطر على تاريخ الإنسان البدائي ولهذه العلاقات تاريخاتاريخًا ومنطقا،ومنطقًا، فأنظمة القرابة في المجتمعات البدائية طباقية وليست وصفية، ونقطة ارتكازها تبادل النساء بين الجماعات، والزواج الخارجي (الإكسوغامي) لا يتنافى مع الزواج اللحمي الداخلي لأن الزواج الاغترابي بين [[عشيرة|العشائر]] هو تكملة الزواج اللحمي بين [[قبيلة|القبائل]]، فالعشيرة هي الشكل السائد من أشكال التنظيم الاجتماعي لدى جميع الشعوب التي تجاوزت مرحلة التوحش.<ref>الانثربولوجيا :مدخل إلى الفكر الأنثروبولوجي، [[مجلة الفكر العربي المعاصر]] العدد 152/153 </ref>
== مشاكل صحية ==
=== جوانب إيجابية ===
إذا كان بالأسرة عوامل وراثية مرغوبة ليست في غيرها من الأسر مثل صفات الجمال والذكاء والقوة أو طول العمر وغيرها ،وغيرها، حينئذ يكون زواج الأقارب أفضل من زواج الأباعد، شريطة ألا يستمر الزواج بين الأقارب جيلاجيلًا حتى لا تتحول الأسر إلى مجتمعات صغيرة مغلقة، وهو ما ثبت وراثياوراثيًا أنه مضر .
== زواج الأقارب حسب التقاليد ==
زواج الأقارب يعتبر مخلفات الوضع البدائي [[نظام أمومي|لنظام الأمومة]]، إذا أخذنا بعين الاعتبار أنّ [[نظام أبوي|المجتمع الأبوي]] عند قدماء العرب كان يعتقد أنّ الطفل يرث صفات خاله وهذا - أي الخال - كان مهتمًا بصفات صهره.<ref>Wellhausen, Nachrichten von der Konglichen Gesellschaft der Wissenschaft en zu Gottingen, 1893, Die Ehe bei den Arabern, p. 432.</ref>
فالثقافة الشعبية تنص على الحقيقة التالية: كلما تزوجت المرأة خارج العائلة كلما تبع هذا الزواج نقل أموال أهلها إلى الغير (الآخر) عبر [[إرث|الإرث]]. ونظرا للصبغة الفلاحية التي تطبع المجتمعات سابقا،سابقًا، فإن الأرض تشكل مركز الاهتمام الرئيسي.<ref name="الزواج الداخلي ( الأندوغامي) من خلال الأمثال الشعبية الجزائرية">[http://www.ulum.nl/d8.html الزواج الداخلي ( الأندوغامي) من خلال الأمثال الشعبية الجزائرية] مجلة علوم إنسانية، تاريخ الولوج 21 ديسمبر 2010 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160308183658/http://ulum.nl/d8.html |date=08 مارس 2016}}</ref>
يكثر زواج الأقارب في كثير من المجتمعات، فقد وجد مثلآمثلًا أن نسبة زواج الاقارب بين السعوديين هي 57.7% وهي الأكبر بين دول العالم في معدلات زواج الاقارب، وتزيد في [[الكويت]] على 40% من إجمالي الزيجات، وتبلغ حوالي 49% في [[فلسطين]]، وحوالي 38% في [[مصر]].
وتنخفض هذه النسبة كثيرآكثيرًا في [[عالم غربي|الدول الغربية]] لتصل إلى 1-2 % من عدد الزيجات في أمريكا مثلآمثلًا.{{بحاجة لمصدر}}
=== الإسلام وزواج الأقارب ===
على الرغم من أن [[محمد|رسول الإسلام]] أمر بالتخير إذ قال "''تخيروا لنطفكم''" والتخير في عصرنا الحاضر أساسه الاستشارة الوراثية، فلا يوجد إطلاقاإطلاقًا نص صحيح ينهى عن زواج الأقارب، وحديث "غربوا النكاح" لا يصح، وقد تزوج النبي من ابنة عمته زينب، والآية القرآن صريحة: {{قرآن|33|50}} ، وبينت [[سورة النساء]] المحرمات حصراحصرًا {{قرآن|4|23|1}} ؛ فما عدا ذلك من الأقارب فهو جائز قطعا،قطعًا، وهذا لا يمنع أن يفضل التقليل من زواج الأقارب حفظاحفظًا على اتساع العلاقات والمصاهرة، وخشية أن تترسخ بعض الصفات الوراثية السلبية؛ فيكون من باب التفضيل وليس من باب التحريم.
زواج الأقارب لم يرد النهي في الشرع عنه،
زواج الأقارب لم يرد النهي في الشرع عنه ، ولا الأمر به ، وإنما ترك الأمر للإباحة ، حتى تدرس كل حالة على حدتها ، فربما كان الأنسب أن يتزوج الرجل من قريبته ، فربما كانت هناك اعتبارات اجتماعية ترجح الزواج مع القرابة ، وربما كان الزواج من الأقارب يفضي إلى قطع الرحم ، أو زيادة المشاحنات بين الأقارب ، إن كان يعرف عن العائلة أن الود بينهم غير مستقر.<ref name="زواج الأقارب بين الطب والفقه">[https://archive.islamonline.net/33 زواج الأقارب بين الطب والفقه] إسلام أن لاين، تاريخ الولوج 21 ديسمبر 2010 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090817061751/http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528622388 |date=17 أغسطس 2009}}</ref> ▼
▲زواج الأقارب لم يرد النهي في الشرع عنه ، ولا الأمر به ،به، وإنما ترك الأمر للإباحة ،للإباحة، حتى تدرس كل حالة على حدتها ،حدتها، فربما كان الأنسب أن يتزوج الرجل من قريبته ،قريبته، فربما كانت هناك اعتبارات اجتماعية ترجح الزواج مع القرابة ،القرابة، وربما كان الزواج من الأقارب يفضي إلى قطع الرحم ،الرحم، أو زيادة المشاحنات بين الأقارب ،الأقارب، إن كان يعرف عن العائلة أن الود بينهم غير مستقر.<ref name="زواج الأقارب بين الطب والفقه">[https://archive.islamonline.net/33 زواج الأقارب بين الطب والفقه] إسلام أن لاين، تاريخ الولوج 21 ديسمبر 2010 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090817061751/http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528622388 |date=17 أغسطس 2009}}</ref>
=== في الثقافات الأخرى ===
| 