محمد بن علي الهوزالي: الفرق بين النسختين

تم إضافة 364 بايت ، ‏ قبل 4 أشهر
لا يوجد ملخص تحرير
{{مصادر أكثر}}{{صندوق معلومات شخص
| سابقة تشريفية = السيد
| الاسم = امحمدمحمد بن علي الهَوْزاليالهوزالي
| الاسم الأصلي = سیدیسيدي محمد وعلیوعلي اوزال
| الصورة = Muhammad Awzal.jpg
| مكان الولادة = [[القصبة (هوزالة)|القصبة]]
| تاريخ الوفاة = 1162 ھهـ
| مكان الوفاة = [[القصبة (هوزالة)|القصبة]]
| مكان الدفن =
| الجنسية =
| المهنة = فقيه وشاعر
| تأثر بـ = [[أحمد بن ناصر الدرعي]] و[[ابن الجوزي]]
| الأم =
| التوقيع =
| تاريخ الولادة = حوالي 1070 ھهـ
| language = [[اللغة الشلحية|الشلحية]] و[[اللغة العربية|العربية]]
| تعليق الصورة = صورة للصفحة الأولى من مخطوط الحوض للهوزالي والمتواجدالموجود ب[[جامعة ليدن|جامعة لَيدنلَيْدَن]]
| أثر في = [[امحمدمحمد بن أحمد الحضيكي|الحضيكي]]
| أعمال بارزة = <!--[[بحر الدموع (الهوزالي)|بحر الدموع]]-->
}}
'''امحمدمَحمد بن علي الهَوْزَالِيالهَوْزالي''' ([[اللغة الشلحية|بالشلحية]]: محمد أوعليوعلي أوزال)اوزال؛ ({{H:title|تُوُفِّيَ في|تتـ}} 1162 ھ{{H:title|للهجرة|هـ}}) فقيه [[المغرب|مغربي]] [[سوس الأقصى|سوسي]]. ألف كتبا [[اللغة الشلحية|بالشلحية]] [[اللغة العربية|والعربية]]، أشهرها «بحر الدموع»، وهو [[بحر الرجز|رَجَزٌ]] [[اللغة الشلحية|بالشلحية]]. يُعدّ من أهم المؤلفين في الأدب الشلحي. تخرج من زاوية تمجروت، المعروفة كذلكأيضا بالزاوية الناصرية، حيث تعلم على يد شيخه أحمد بن ناصر الدرعي. من تلاميذه الشيخ امحمدمحمد بن أحمد الحضيكي. عاش في عهد السلطان العلوي [[إسماعيل بن الشريف]] وأبنائه، خاصة [[عبد الله بن إسماعيل]].
 
عاش امحمد بن علي الهوزالي في عهد السلطان العلوي [[إسماعيل بن الشريف]] وأبنائه، خاصة [[عبد الله بن إسماعيل]].
 
== اسمه ونسبه ==
هو أبو الحسن امحمدمَحمد<ref group="هامش">يُكْتَبُ اسمه بهمزة وصل ابتدائية «امحمد» لإظهار سكون الميم وهو[[محمد (اسم شائع في الشحلية (محمّد)،#طرق يختلفلفظ عن اسم «مُحمد» بضم الميم (موحمّاد، موحمد).ثانوية|فتحًا]]</ref> بن علي بن إبراهيم الهَوْزالي،الهَوْزالِيُّ، نسبة إلى قبيلة هوزالة (بالشلحية: إند وزال) السوسية. ويقالويُعرف أيضا الاندزالي، لكن بشكل محدود، وهو تعريب أخفّ لاسم قبيلة هوزالة الشلحي. ويُعرف كذلك عند أهل سوس بـ«اکُبیلاكُبيل» (الكبيلي)، نسبة إلى «یکُبیلنيكُبيلن» (كبيلة)، وهي فرقة كبيرة من قبيلة هوزالة مكونة من أربع قرى، إحداها [[القصبة (بالشلحية: لقصبتهوزالة)|القصبة]]، مسقط رأس الفقيه وفيها مشهده ومدرسته القائمة حتى الآن.<ref>عبد الله بن محمد الجشتيمي (1397 ھ). الصفحة 15.</ref><ref>محمد بن علي الهوزالي (1430 ھ). صفحة 9.</ref> ولاوما يزالزال ما تَبقَّىتبقّى من بيته الواقعالواقعِ ضمن أطلال قرية القصبة القديمة يُعرف بـ«تیݣمّیتيڭمّي نشّیخنالشيخ» (دار الشيخ).
 
أشار الشيخ الهوزالي إلى اسمه ونسبه الثلاثي بالشلحية في بداية كتابه «الحوض». قال:
ءينا ءيسمك ءيحتاجان ءاد ءاس ءيعفو لباري ¤¤ محمد ءوعلي ءوبراهيم وسوس ءاوزالي
 
معناه بالعربية: يقول العبد المحتاج إلى عفو الباري، امحمدمحمد بن علي بن إبراهيم السوسي الهوزالي.
 
== سيرته ==
لا يُعرفيُعرَفُ شيء عن السنوات الأولى من حياةلحياة الشيخ امحمد بن علي الهوزالي، فهي غائبة في المصادر الموجودة حتى الآن. كذلك لا تُعرفتُعرَفُ سنة ولادته،ولادته. إلا أن الباحثين يرجّحون ولادته في حوالي سنة 1070 ھ،هـ،<ref name=":2">تقرير ندوة «العلامة امحمدمحمد بن علي أكبيل الهوزالي، رائد ترجمة العلوم الشرعية إلى الأمازيغية» (انظر الببليوغرافيا)</ref> وذلك في قرية [[القصبة (هوزالة)|القصبة]] الهوزالية. وتقع القصبة جنوب شرق مدينة [[ترودانتتارودانت|تَرُدانتتارودنت]]، وتبعد عنها بـ34 كم.
[[ملف:Zaouia Naciria, Tamegroute, 60p1.jpg|تصغير|صورةصورةٌ حديثة لمدخل زاوية تمجروت، والمعروفةالمعروفةِ كذلكأيضا بالزاوية الناصريةالناصرية، نسبة [[ابن ناصر الدرعي|لابن ناصر]]]]
تلقى امحمدمحمد بن علي الهوزالي تعليما أساسيا في قريته، قبل أن يرحل إلى [[تمجروت]] طلبا للعلم واستكمالا لمعارفه سنة 1091،<ref name=":2" /> وذلك على عادة طلاب العلم في سوس. وتمجروت [[زاوية (مدرسة)|زاوية]] تبعد عن القصبة بـ290 كم في اتجاه الشرق، وتقع على ضفة [[وادي درعة]]. وقد كانت هذه الزاوية قد بلغت أوجها في زمانه، فكانت قبلة طلبة العلم في جميع أنحاء المغرب، وعُرفت بـ«أُمّأُمِّ الزوايا». وقد كان على رأسها آنذاك الشيخ [[أحمد بن ناصر الدرعي|أحمد بن امحمدمحمد بن ناصر الدَّرعيالدَرْعِيّ]].
 
بعد عودته إلى مسقط رأسه بعد 20 سنة قضاها في طلب العلم، وبعد أن داع صيته في قبيلة هوزالة. أسس امحمدمحمد بن علي مدرسته العتيقة المعروفة باسم "مدرسة اكبلن" ليعتكف فيها على الدراسة والتعليم والوعظ والإرشاد والتأليف والترجمة إلى أن توفي.
 
ذكر تلميذه العلامة الحضيكي رحمه الله أعماله ونوه بها، قال: "كان الفقيه الهوزالي رحمه الله من أشياخنا وبركات بلادنا وصلحائها، وممن تدور عليهم أمورها، والملجأ والمفزع في المسائل والنوازل، وقد انتفع به الخلق، وقام بإصلاح الأمة، واعتنى بإرشادهم وإقامة رسوم الدين، وأحيى كثيرا مما اندرس من السنن، وأخمد كثيرا من البدع، وألف للناس في ذلك كتبا بالغ بالنصح فيها نظما ونثرا، عجمية وعربية، وقد أنعم الله تعالى على الإسلام بنصحه."
بعد عودته إلى مسقط رأسه بعد 20 سنة قضاها في طلب العلم، وبعد أن داع صيته في قبيلة هوزالة. أسس امحمد بن علي مدرسته العتيقة المعروفة باسم "مدرسة اكبلن" ليعتكف فيها على الدراسة والتعليم والوعظ والإرشاد والتأليف والترجمة إلى أن توفي.
 
عرض العلامة الاديب والمؤرخ [[محمد المختار السوسي]] في كتابه سوس العالمة، الذي يشمل مختصرات عن حياة ومؤلفاة علماء جهة سوس ماسة درعة، نبدة من حياة امحمدمحمد بن علي الهوزالي لكنه اعتمد في استيقاء الخبر على المصدر الواحد مما انعكس سلبا على صحة الوقائع التي سردها في ما يخص هذا العالم الجليل. ومن بين هذه المعلومات المغلوطة: " وكان امحمدمحمد بن علي الهوزالي فتك بإنسان من اهله، فهرب إلى تمجروت..." حيث لم يثبت هذا الحدث أحد.
 
وتحدث المختار السوسي عنه وعن تكوينه العلمي ونصيبه من العلم والتأليف حيث قال عنه "توجه امحمدمحمد بن علي الهوزالي للتدريس والتأليف والإرشاد وازالة البدع ثم تابعه اهله اثر وفاته عام 1163 هـ في ذلك الميدان...".غير ان طفولة امحمدمحمد بن علي الهوزلي وبدايات مساره العلمي قبل هجرته إلى طلب العلم تبقى مجهولة.
 
ترك سيدي اَمحمد قريته تزيط وهو شاب في العشرينات من عمره متجها نحو [https://web.archive.org/web/20160529215339/http://www.aktab.ma/الزاوية-الناصرية-بالمغرب-و-إشكالية-التأسيس_a859.html الزاوية الناصرية] التي أسسها أبو حفص عمرو الأنصاري بن أحمد الأنصاري سنة 983هـ983 هـ في الجنوب الشرقي من المغرب في قرية تمكروت قرب [[وادي درعة]]. هناك لقي المكان المناسب لطلب العلم وتحصيل المعرفة. والتقى هناك بأقطاب الطريقة الناصرية خاصة محمد بن ناصر تلميذ أحمد بن إبراهيم الأنصاري. بعد أن قضى الشيخ مدة الاخد من العلوم الشرعية والفقه والأدب العربي في الزاوية الناصرية على شأنه عند شيخه لما رآه منه من الجد والاجتهاد والإلمام بأمهاة العلوم في ذلك العصر. بعد ذلك عينه شيخه أحمد بن محمد بن ناصر ليحمل مشعل العلم إلى بلده بعد غياب طويل.
== منجزاته ==
بعد عودته من المدرسة الناصرية إلى مسقط رأسه، اعتكف الشيخ الهوزالي في المدرسة العتيقة التي اسسها خصيصا لتلقين أهل قبيلتة اندوزال علوم [[القرآن]] والعلوم الشرعية وكل ما يتداول في ذلك العصر من علوم الدين والدنيا من علوم القرآن والفقه المالكي والشعر والتأليف. اشتهر العلامة الاوزالي بتأليفه لعدة كتب نذكر منها "بحر الدموع" الذي كان مؤلفا من قصائد شعرية صوفية كان يَتعبد بها ويناجي بها ربَّه وقد حفضها عنه العديد من الذين كانوا يجالسونه ويشتركون معه في الذكر رغم كون أغلبهم اميين. وكتابه "الحوض" الذي يعتبر أول ترجمة لكتاب من اللغة العربية الفصحى [[مختصر خليل]] بن اسحاق (أحد مشاهير فقهاء المالكية) إلى اللغة [[أمازيغ|الأمازيغية]] السوسية. ساهم هذا الكتاب الذي يحفضه أغلب سكان اندوزال والقبائل المجاورة وصولا إلى تارودانت، في ذلك الوقت وحتى اواخر التسعينيات من القرن الماضي، ساهم في نشر المذهب المالكي عامة وتمكين المغاربة المتحدثين بالأمازيغية السوسية من تملُّك المعرفة الشرعية والعلم الفقهي اللازم لعبادة الله.
معناه بالعربية: العلم في السماء وليس في الأرض. فلو كان في الأرض لفهمه جميع من عليها. ومن لم تكن همته عالية لم ينله. (كنية على صعوبة نيل العلم)
 
وكان من العلماء البارزين ممن اخذوا عن الشيخ الهوزالي : الشيخ امحمدمحمد بن أحمد الحضيكي ({{H:title|تُوُفِّيَ في|ت}}تـ 1189 ھهـ) حيث قال عنه: "الفقيه العالم العلامة الشهير الطائر الصيت في البلاد". وقال عنه أيضا:"كان من اشياخنا وبركات بلادنا وصلحائها، وممن تدور عليهم امورها، والملجأ والمفزع في المسائل والنوازل، وانتفع به الخلق وقام باصلاح الامة واعتنى بارشادهم واقامة رسوم الدين واحيا كثيرا مما اندرس من السنن واخمد كثيرا من البدع، والف للناس في ذلك كتابا بالغ فيها نظما ونثرا عجمية وعربية، توفي بالوباء سنة 1162 هـ". ومن الذين ارخوا لوفاة الشيخ الهوزالي، تلميذه الشيخ عبد الله بن أحمد من ءازاغار ن-ءيمسليلن الهلالي العالم المقريء بزاوية سيدي عبد الله بن ءيبورك ({{H:title|تُوُفِّيَ في|ت}}تـ 1214 ھهـ) حيث قال :"مات بالوباء من الفقهاء في سوس ومراكش شيخنا سيدي محمد بن علي ءاكبيل سنة 1162هـ".
 
== مؤلفاته ==
تُعرف مؤلفاته المكتوبة بالشلحية عند أهل سوس بـ«اکُبیلاكُبيل» (الكبيلي)، فيُقال مثلا: «ار اڧّرانتاقرانت تمغارینتمغارين اکُبیلاكُبيل»، ومعناه: تَقرَأُ النساء الكبيلي.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=المعسول، في الإلغيين وأساتذتهم وتلامذتهم وأصدقائهم|تاريخ=|ناشر=|مؤلف1=محمد المختار السوسي|مؤلف2=|editor1=|لغة=|مكان=|الأول=|via=|عمل=|المجلد=المجلد السادس}}</ref>
 
* «الرغبان لشرح مهماز الغفلان على فروع الوقت والأذان». وهو أول ما ألف. انتهى من تأليفه سنة 1111 ھهـ.<ref>امحمدمحمد بن أحمد الحضيكي. «طبقات الحضيكي». المدخل 462. الصفحة 363. الهامش (4).</ref>
* «الحوض».<ref>كتاب الحوض في الفقه المالكي - للشيخ سيدي اَمحمدمحمد ءوعلي ءاوزال - تحقيق وتعليق الرحماني عبد الله بن محمد الجشتيمي- 1977</ref> وهو في جزئين. //السنوسي والخليل. هو منظومة في الفقه المالكي. تُرجم الجزء الأول منه في العبادات إلى الفرنسية على يد الباحث الفرنسي لُسيانيلُوسِيَانِي سنة 1897 ممـ. وحقق الجزء الأول كذلك الباحث المغربي عبد الله بن محمد الجشتيمي سنة 1977 ممـ.<ref>عمر بن عبد العزيز الكرسيفي؛ جمع وتحقيق عمر أفا (1427 ھهـ). «المؤلفات الفقهية الكاملة». الصفحة 35. الهامش (4).</ref>
*«بحر الدموع». (انظر أدناه)
* «نّصاحتالنصاحت». وهو كتاب بالشلحية، ومعناه: النصيحة.
* «تنبيه الإخوان، على ترك البدع والعصيان». يُعرف كذلك باسم «النصيحة في البدع»، وهو ترجمة لكتابه السابق بالشلحية «نّصاحتالنصاحت»، حيث عربه نظما ثم شرحه.<ref name=":3">عمر بن عبد العزيز الكرسيفي؛ جمع وتحقيق عمر أفا (1427 ھهـ). «المؤلفات الفقهية الكاملة». الصفحة 35. الهامش (5).</ref>
*«بعض الفتاوى المتفرقة في النوازل والقضايا».
 
=== بحر الدموع ===
قال عنه مؤلفه أنه بدأه في شهر صفر وأكمله في ربيع الثاني من سنة 1126 ھهـ. وهي منظومة في 656 بيتا.<ref name=":3" /><ref>عبد الله بن محمد الجشتيمي (1397 ھهـ). الصفحة 18.</ref>
 
استمد الفقيه امحمدمحمد بن علي الهوزالي إلهامه في كتابة «بحر الدموع» من كتاب ابن الجوزي (تتـ 597 ھهـ) «بحر الدموع» الذي يشترك معه في العنوان وموضوع الإرشاد.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=الفوائد الجمة، في إسناد علوم الأمة|تاريخ=|ناشر=|مؤلف1=[[أبو زيد عبد الرحمن التمنارتي]]|مؤلف2=|editor1=|لغة=|مكان=|الأول=|via=|عمل=|صفحة=91}}</ref><ref>محمد بن علي الهوزالي (1430 ھهـ). صفحة 5.</ref>
 
حظي هذا الكتاب باهتمام الباحثين منذ أزيد من قرن ونصف. تُرجم رُبعه الأول لأول مرة إلى الفرنسية من طرف الباحث [[البارون دي سلان|بارون سلانسِلان]] في عام 1856 ممـ.<ref>محمد بن علي الهوزالي (1430 ھهـ). صفحة 13.</ref>
 
== وفاته ==
تُوفي الشيخ امحمدمحمد بن علي الهوزالي في وباء 1162 ھهـ.<ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|عنوان=المعسول، في الإلغيين وأساتذتهم وتلامذتهم وأصدقائهم|تاريخ=|ناشر=|مؤلف1=محمد المختار السوسي|مؤلف2=|editor1=|لغة=|مكان=|الأول=|via=|عمل=|المجلد=المجلد التاسع عشر|صفحة=15}}</ref> عن سن يناهز الثمانين في قرية توريرت التي يوجد بها إلى يومنا هذا المسجد الذي أسسه وقبره.{{مصدر ناقص}}
 
== ذريته ==
قد اشار الشيخ المختار السوسي إلى توارث آل سيدي امحمدمحمد بن علي الهوزالي، طلب العلم بقوله في كتابه سوس العالمة :"وآل سيدي امحمدمحمد بن علي الهوزالي أسرة علمية تسلسل فيها العلم نحو مائتي سنة، ولما يتيسر لنا جمع رجالاتها". . ويطلق على هذه
الاسرة اسم اِكُورَّامْنْ أو أَكْرَامْ ومعناه بالأمازيغية الشريف في نسبه أو المرابط.
 
* إبراهيم بن امحمدمحمد الهوزالي، وهو ابنه. كان عالما.<ref>عبد الله بن محمد الجشتيمي (1397 ھهـ). الصفحة 17.</ref>
*مَلمانملمان بنت امحمدمحمد بن علي الهوزالي (بالشلحية: مالمان ولت مْحمد وعلی)،الهوزالي، وهي أم امحمدمحمد بن سعيد الزدوتي.{{مصدر ناقص}}
*إبراهيم أكبيل السوسي، من كُتاب السلطان العلوي [[محمد الثالث بن عبد الله|محمد بن عبد الله]]، وهو من آل امحمدمحمد بن علي الهوزالي.<ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|عنوان=مدارس سوس العتيقة|تاريخ=|ناشر=|مؤلف1=محمد المختار السوسي|مؤلف2=|editor1=|لغة=|مكان=|الأول=|via=|عمل=|صفحة=}}</ref>
* أبو عبد الله امحمدمحمد بن سعيد الزدوتي الأجدالي (تتـ 1232 ھهـ)، عالم حسن من القراء، وهو سبط امحمدمحمد بن علي الهوزالي. هو مدفون بجانب جده.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=الحضيكيون|تاريخ=|ناشر=|مؤلف1=عبد الرحمن الجشتيمي|مؤلف2=|editor1=|لغة=|مكان=|الأول=|via=|عمل=|صفحة=121}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=خلال جزولة - الرحلة الثالثة|تاريخ=|ناشر=|مؤلف1=محمد المختار السوسي|مؤلف2=|editor1=|لغة=|مكان=|الأول=|via=|عمل=|صفحة=174}}</ref><ref name=":0" />
*الفقيه محمد بن يوسف بن عبد الله بن امحمدمحمد بن سعيد (تتـ 21 رمضان 1376).
*الفقيهين عبد الله ومحمد ابنا عمر بن محمد بن امحمدمحمد بن محمد بن امحمدمحمد بن سعيد.
 
== انظر أيضا ==
 
* [[النابغة الهوزالي|النابغة أبو عبد الله [[محمد بن علي الهوزالي]] (تتـ 1012 ھهـ)، فقيه وأديب ولغوي وشاعر ينحدر من نفس القبيلة، ويُعرف بالنابغةالقبيلة.
*[[أدب تشلحيت]]
 
 
* أحمد بن محمد المقري. «علي الهوزالي» في «روضة الآس العاطرة الأنفاس». الصفحة 107.
*امحمدمحمد بن أحمد الحضيكي. «طبقات الحضيكي». المدخل 462. الصفحة 363.
*امحمدمحمد بن أحمد الحضيكي. «[[iarchive:ri7la-7odayki/page/n71/mode/2up|ا]]<nowiki/>[[iarchive:ri7la-7odayki/page/n71/mode/2up|الرحلةلرحلة الحجازية]]». الصفحة 72.
*{{استشهاد بكتاب|عنوان=الحوض: نص أمازيغي (لهجة سوس) لمحمد بن علي بن إبراهيم|تاريخ=1897|ناشر=|مؤلف1=لُسياني|مؤلف2=|editor1=|لغة=|مكان=الجزائر العاصمة|الأول=|via=|عمل=|مسار= https://fr.scribd.com/document/128364388/El-Hawd-le-bassin|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191028220854/https://fr.scribd.com/document/128364388/El-Hawd-le-bassin|تاريخ أرشيف=2019-10-28}}
*{{استشهاد بكتاب|عنوان=بحر الدموع: شعر أمازيغي لمحمد الهوزالي|تاريخ=1960|ناشر=|مؤلف1=برونو هوغو ستِكر|مؤلف2=|editor1=|لغة=fr|مكان=لَيدن|الأول=|via=|عمل=|ISBN=978-3-89645-998-5}}
*عبد الله ب<nowiki/>ن محمد<nowiki/> الجشتيمي (1397 ھهـ/1977 م). «الحوض. في الفقه المالكي باللسان الأمازيغي. للشيخ سيدي امحمدمحمد ءوعلي ءاوزال». (الطبعة الأولى).
*{{استشهاد بكتاب|عنوان=التقليد الأدبي الأمازيغي السوسي|تاريخ=1997|ناشر=|مؤلف1=نيكو فَن دِن بوخرت|مؤلف2=|editor1=|لغة=en|مكان=لَيدن|الأول=|via=|عمل=|ISBN=978-3-89645-999-2}}
*خديجة كمايسين (1998). «العقيدة والتصوف في فكر امحمدمحمد بن علي أوزال». بحث لنيل د.د.ع. الرباط: جامع محمد الخامس.
*{{استشهاد بكتاب|عنوان=بحر الدموع|تاريخ=1430 ھ، 2009 م|ناشر=|مؤلف1=محمد بن علي الهوزالي|مؤلف2=تحقيق: عمر أفا؛ ترجمة: إبراهيم شرف الدين|editor1=|لغة=الأمازيغية واللغة العربية|مكان=|الأول=|via=|عمل=|مسار=https://ia800304.us.archive.org/29/items/bhrdm3hwzli/bhrdm3hwzli.pdf|سنة=}}
*تقرير ندوة «[https://ia902705.us.archive.org/22/items/NadwatAkbil/NadwatAkbil.pdf العلامة امحمدمحمد بن علي أكبيل الهوزالي، رائد ترجمة العلوم الشرعية إلى الأمازيغية]». 24 ربيع الثاني 1431 (2010 م). (بصيغة PDF)
 
== وصلات خارجية ==
 
*حلقة من برنامج «قضية كتاب» بعنوان: «[http://habous.gov.ma/tv/2017-09-12-12-28-05/6367-201-6-03-04-14-36-77.html العقيدة والتصوف في فكر امحمدمحمد بن علي أوزال]». ضيف الحلقة: خديجة كمايسين. القناة السادسة المغربية.
 
{{شريط بوابات|4=أمازيغ|5=شعر|أدب|أعلام|الأمازيغ|الإسلام|المغرب|شعر}}
2٬935

تعديل