الحسن بن محمد بن الحنفية: الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
طلا ملخص تعديل وسمان: مُسترجَع تحرير مرئي |
ط بوت:استرجاع تخريب وسم: استرجاع يدوي |
||
سطر 1:
{{صندوق معلومات شخص
|
|
|
|
|
| الاسم عند الولادة
|
|
|
|
|
|
| معالم
| العرقية
| منشأ
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
}}
'''الحسن بن محمد بن الحنفية''' هو الحسن بن [[محمد بن الحنفية|محمد]] بن [[علي (توضيح)|علي]] بن [[أبو طالب بن عبد المطلب|أبي طالب]]، [[فقيه]] وراوي لل[[حديث نبوي|حديث]] من جيل [[تابعون|التابعين]].<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.answering-ansar.org/answers/mutah/en/chap6.php|عنوان=ref|ناشر=| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120312115118/http://www.answering-ansar.org:80/answers/mutah/en/chap6.php | تاريخ أرشيف = 12 مارس 2012 | وصلة مكسورة = yes }}</ref> له "كتاب الإرجاء"، وهو عبارة عن رسالة مفتوحة أمر بقراءتها علناً في [[الكوفة]] يعلن فيها مواقفه من الأحداث والفتن السياسية التي حدثت بعد وفاة [[نبي|النبي]] [[محمد بن عبد الله|محمد]] ويرد فيها على من يسميهم "[[سبئية (فرقة)|السبئية]]" (نسبة إلى [[عبد الله بن سبأ]]). وسميت الرسالة "كتاب الإرجاء" لأنه "أرجأ" فيها الحكم على [[عثمان بن عفان]] الخليفة الثالث وعلى جدّه [[علي (توضيح)|علي]] الخليفة الرابع، بينما أعلن "تولّيه" ل[[أبو بكر|أبي بكر]] و[[عمر (توضيح)|عمر]]، وهذا الإرجاء يختلف عن عقيدة [[مرجئة|المرجئة]] التي تكونت فيما بعد حول الإيمان والعمل، وإن كان البعض ينسب ذلك الموقف خطأ إلى الحسن بن محمد. وقد روي أيضاً عن الحسن تحريمه ل[[زواج المتعة]] كما يرد اسمه في إسناد حديث تحريم المتعة من قبل الرسول في [[غزوة خيبر]].
== مراجع ==
{{مراجع}}
| |||