عراد (النقب): الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
سطر 41:
== التاريخ ==
=== العصور القديمة ===
‫سمیت عراد على اسم مدینة [[كنعانيون|كنعانیة]] تعود إلى [[العصر البرونزي]] التوراتي؛ تقع في [[تل عراد]] (موقع [[علم الآثار الكتابي|آثار توراتي]] اُشتھر باكتشاف [[شقفة مرسومة]])؛ والتي تقع على‬ بعد حوالي ‪ 8‬كیلومترات (‪ 5‬أميال) غرب عراد الحدیثة‪ <ref name="ariel"/>.‬یصفھا الكتاب المقدس (سفر القضاة ‪ (1:16‬بأنھا حصن كنعاني منع ملكھملكه [[بنو إسرائيل|بني إسرائیل]] من‬ الانتقال من [[النقب]] إلى [[جبال يهودا]] (جبال الخلیل) على الرغم من تدمیر تل عراد قبل أكثر من 1200‬ عام من وصول بني إسرائیل. ‬بالرغم من ذلك‪ ،‬یبدو‬ أن السجلات التي دُّون بھا تاریخ [[شيشنق الأول]] تُشیر إلى مستوطنة في تل عراد‪ .‬بقیت المدینة مھجورة لعدة قرون بعد تدمیرھا في العصر الكنعاني قبل أن‬ یُعید الإسرائیلیون استيطانها ابتداءاً من القرن الحادي عشر قبل المیلاد‪ .‬قام الإسرائیلیون في البدایة باستیطانھا كقطعة أرض غیر مُسّورة كنطاق رسمي‬ أو مقدس على التل الأعلى‪.‬أصبحت فیما بعد مدینة حامیة تُعرف باسم "القلعة"‪ .‬یُعتقد أن القلعة والمكان المقدس قد شُیدوا في زمن الملكين [[داود]] و[[سليمان]]‪.‬‬ تعكس القطع الأثریة التي تم العثور علیھا داخل حرم القلعة قرابین من الزیت والنبیذ والقمح وما إلى ذلك؛ جلبھا العدید ممن عاشوا ھناك خلال فترة [[مملكة يهوذا]] حتى سقوط یھوذا في أیدي البابلیین‪ .‬تم تجدید القلعة وإعادة تشكیلھا وإعادة بنائھا بشكل دوري تحت حكم ملوك یھوذا حتى دُمرت في النھایة بین عامي‬ 597 و‪ 577‬قبل المیلاد بینما كانت القدس تحت حصار الملك البابلي [[نبوخذ نصر الثاني]]‪.‬ وبالرغم من ذلك‪ ‬استمر السكان المحلیون في نقل ھذه‬ العناصر إلى المنطقة المقدسة في التل الأعلى خلال العصور [[الإمبراطورية الأخمينية|الفارسیة]] و[[مكابيون|المكابیة]] و[[الإمبراطورية الرومانية|الرومانیة]] والمسلمة المبكرة‪.‬ لا تزال علامات ھذه الطقوس القدیمة التي‬ قام بھا بنو إسرائیل قائمة حتى یومنا ھذا مع تناثر الفخار المكسور في الموقع بأكمله.‬‬
 
‫كان [[يوسابيوس القيصري]] ما زال یحاول أن یحدد الموقع بشكل صحیح خلال [[الإمبراطورية البيزنطية|الحقبة البیزنطیة]] واحتفظ البدو باسم "عراد"‪ <ref name="mapa">{{استشهاد بكتاب|ناشر=Mapa Publishing|isbn=965-7184-34-7|صفحات=434–435|others=El'azari, Yuval (ed.)|عنوان=Mapa's concise gazetteer of Israel|مكان=[[تل أبيب]], Israel|سنة=2005|لغة=he}}</ref>.‬أصبحت عراد القدیمة [[أسقفية‬]] مسیحیة‪ .‬كان ستیفانوس (أحد أساقفتھا) أحد الموقعین على رسالة یوحنا الثالث من القدس (المجمع المقدس) ضد [[ساويرس الأنطاكي]] في عام ‪ 518‬وشارك‬ في [[مجمع القدس (536)|المجمع المقدس عام ‪ 536]]‬[[مقاطعة رومانية|للمقاطعات الرومانیة الثلاث]]؛ [[فلسطين الأولى|مقاطعة فلسطین الأولى]] و[[فلسطين الثانية|مقاطعة فلسطین الثانیة]] و[[فلسطين الثالثة|مقاطعة فلسطین الثالثة]] (كانت عراد تحت‬ سلطة الأخیرة) ضد [[أنثیمیس الأول|أنثیمیس الأول في القسطنطینیة]]‪ <ref>Michel Lequien, [https://archive.today/20130704022201/http://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=ucm.5319060892;view=1up;seq=374 ''Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus''], Paris 1740, Vol. III, coll. 727–730</ref><ref>Pius Bonifacius Gams, [http://www.wbc.poznan.pl/dlibra/doccontent?id=65154&dirids=1 ''Series episcoporum Ecclesiae Catholicae''], Leipzig 1931, p.&nbsp;454 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190824111757/http://www.wbc.poznan.pl/dlibra/doccontent?id=65154&dirids=1|date=2019-08-24}}</ref>.‬لم تعد عراد أسقفیة سكنیة؛ فقد تم إدراجھا الیوم من قبل [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] ك[[كرسي لقبي]].‬‬<ref>''Annuario Pontificio 2013'' (Libreria Editrice Vaticana 2013 {{ردمك|978-88-209-9070-1}}), p. 836</ref>