عمارة سلجوقية: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل
سطر 9:
- مدرسة نيسابور.
 
- [[المدرسة النظامية]].
 
إنَّ كثرة المدارس النظامية التي أسَّسها الوزير [[نظام الملك]] وأنفق عليها بسخاء، جعلت الخصوم والواشين يُثيرون السلطان [[جلال الدولة ملك شاه|ملكشاه]] ضدَّه، زاعمين أنَّ هذه الأموال التي يُنفقها على المدارس كافيةً لإعداد جيشٍ كبيرٍ يرفع راياته فوق أسوار [[القسطنطينية|القسطنطينيَّة]]، فدافع الوزير السلجوقي عن سياسته، ويُلاحظ أنَّ معظم المباني السلجوقية تضمُّ المسجد والمدرسة والضريح، وكثيرًا ما يُعرف المبنى باسم المدرسة؛ [[المدرسة المستنصرية|كالمدرسة المستنصرية]] في [[بغداد]] التي بناها الخليفة [[منصور المستنصر بالله|المستنصر]] عام (1232م=629هـ) لتدريس المذاهب الأربعة في إيواناتها.
سطر 31:
== العمارة السلجوقية الأناضولية ==
[[ملف:Erzurum_Cifte_Minareli_Sunrise.JPG|تصغير| شيفتي ميناريلي ميدريس نصب تذكاري معماري في [[أرضروم]] ، [[تركيا]] ]]
اعتنى السلاجقة بِعمارة المُدن التي افتتحوها في آسيا الصُغرى عنايةً بارزة، فحصَّنوها وابتنوا فيها الجوامع والأضرحة الضخمة ذات السُقُوف المخروطيَّة، ممَّا غيَّر الطابع الثقافي لِلمُدن الروميَّة بِمُرور الوقت. وبعد استقرار دعائم دولتهم، حوَّل السلاطين والأُمراء أنظارهم إلى بناء المرافق العلميَّة والخيريَّة والصحيَّة، فأكثروا من بناء [[مدرسة إسلامية|المدارس]] والمعاهد والمياتم ودُور العجزة [[بيمارستان|والبيمارستانات]]. وعلى الرُغم من اشتباكهم مع أعدائهم في حُرُوبٍ مُستمرَّة، فقد كان لديهم مُتَّسعٌ من الوقت لِرعاية وإنشاء الكثير من المُؤسَّسات الخيريَّة، فشيِّدوا مدرسةً لِدراسة [[الطب والصيدلة في عصر الحضارة الإسلامية|الطب]] ومُستشفى مُلحقٌ بها في مدينة قيصريَّة، وسُميت هذه بِـ«مدينة الشفاء»، ومدرسةٌ ثانية على غرارها في مدينة سيواس، عُرفت بـ«گوك مدرسة»، أي المدرسة الزرقاء، وثالثة في قونية عُرفت بِـ«مدرسة إينجه مناره‌لي» أي مدرسة المنارة النحيلة. وقد شكَّلت هذه المدارس نماذج معماريَّة احتذت بها الدولة العُثمانيَّة فيما بعد.<ref name="العمارة">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=يُوسُف، شريف|عنوان=المدخل التاريخي لتاريخ العمارة العربيَّة وتطوُّرها|طبعة=الأولى|صفحة=123 - 125|سنة=[[2020]]|ناشر=وكالة الصحافة العربيَّة|مكان=[[القاهرة]] - [[مصر]]|مسار=https://books.google.com.lb/books?id=_vzxDwAAQBAJ&pg=PA122&lpg=PA122&dq=عمارة+سلاجقة+الروم&source=bl&ots=yRldfuntF2&sig=ACfU3U3CGqhVKdKUGX2FZ5aRrof-fVD-NA&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiz5uSh_87uAhUqTxUIHRDxBlc4HhDoATAJegQIExAC#v=onepage&q=عمارة%20سلاجقة%20الروم&f=false|isbn=9796500428611|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20210204024151/https://books.google.com.lb/books?id=_vzxDwAAQBAJ&pg=PA122&lpg=PA122&dq=عمارة+سلاجقة+الروم&source=bl&ots=yRldfuntF2&sig=ACfU3U3CGqhVKdKUGX2FZ5aRrof-fVD-NA&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiz5uSh_87uAhUqTxUIHRDxBlc4HhDoATAJegQIExAC#v=onepage&q=عمارة%20سلاجقة%20الروم&f=false|تاريخ أرشيف=4 فبراير 2021}}</ref> وعمَّر السلاجقة طُرق القوافل، وبنوا الجُسُور، وشبكةٍ من [[خان|الخانات]] لِينزل بها المُسافرون، واشتهر من هذه الخانات: «سُلطان خان» في طريق قونية وآق سراي، وخان قراطاي بين قيصريَّة وملطية. وكانت بعض الخانات فاخرة البناء ذات أسوارٍ عالية، فيها أبراجٌ لِلدفاع عنها، جُدرانها من الحجر، وفيها زخارف ونُقُوشٌ مُتشابكة ومُعقَّدة تُحيطُ بِأبوابها. وصُمِّم داخل الخان بِحيثُ يُلائم جميع احتياجات المُسافرين، فكان يضمُّ جامعًا وبركة ماء وإسطبلات ومقهى [[حمام عام|وحمَّام]] ومعمل لِإصلاح لوازم القافلة.<ref name="العمارة" />
يوجد أكبر عدد من الآثار السلجوقية الباقية في [[الأناضول]] . بنى [[سلاجقة الروم]] مبانٍ حجرية ضخمة ذات تصميم بسيطة وأنيقة، في معظمها سهل للغاية، ولكن مع رشقات من الزخارف المتقنة حول المداخل.
[[ملف:Alaeddin_Mosque_(Konya)_4170.jpg|وصلة=https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Alaeddin_Mosque_(Konya)_4170.jpg|يمين|تصغير|مسجد السُلطان علاء الدين كيقُباد في مدينة قونية.]]
اعتنى السلاجقة عنايةً خاصَّةً بِبناء المساجد الفخمة، لكنَّ مساجدهم في آسيا الصُغرى اختلفت عن مساجد المُسلمين في الأقطار المُجاورة، من جهة أنَّ مُعظمها افتقد [[صحن (ساحة)|الصحن]] أي الساحة الخارجيَّة الواسعة، ومردُّ ذلك هو قسوة المُناخ في بلاد الأناضول سواء في الصيف أم في الشتاء، واستعاضوا عنها بِساحةٍ أُخرى داخليَّة. ومع هذا، يُلاحظ أنَّ السلاجقة حافظوا على شكل الجوامع المُربَّع أو المُستطيل في بداية عهدهم، وعندما بنوا الجامع الكبير في قيصريَّة سنة [[530هـ]] المُوافقة لِسنة [[1135|1135م]]، والجامع الكبير في أرضروم سنة [[524هـ]] المُوافقة لِسنة [[1139|1139م]]، تركوا فُسحةً غير مسقوفة في وسط الجامع لِيستعيدوا ذكرى الصحن الذي أُزيل من هذا الطراز، ثُمَّ أضافوا نافورة [[وضوء|لِلوُضوء]] داخل الجامع تحت القبَّة المركزيَّة لِتكون بديلًا عن تلك التي كانت توجد في الصحن.<ref name="العمارة" /> كان لِلمساجد الأولى التي بناها السلاجقة سقفٌ مُنبسطٌ من الخشب، مرشوشٌ بِالتُراب المدقوق، وقد استُعملت القُبَّة البيضويَّة عند بناء [[مسجد علاء الدين|المسجد الجامع في قونية]] سنة [[617هـ]] المُوافقة لِسنة [[1219|1219م]]، وكانت القباب تُزيَّن من داحلها [[زخرفة قاشانية|بِالقاشاني]] أو [[طوب زجاجي|بِالطابوق المُزجَّج]]. وكان الفن المعماري لِسلاجقة الروم في أوَّل عهده يُشبه الفن المعماري لِلسلاجقة العظام في إيران، وأهم عناصره المُلفتة لِلنظر هو الباب الوحيد لِلمبنى أيًّا كانت الغاية منه، فيجعلون لِحواشي هذه الأبواب إطارًا فيه مجموعة كبيرة من الأحجار المنحوتة [[زخرفة إسلامية تركية|والمُزخرفة]]، وتنتشر هذه الزخارف لِتشمل الواجهة بِأسرها وحول النوافذ المُرتفعة أيضًا.<ref name="العمارة" /> ولعلَّ من أهم الأبنية السُلجُوقيَّة في بلاد الروم، والتي ما يزال الكثير منها قائمًا، هي [[ضريح|الأضرحة المعروفة بِـ«التُرَب» (مُفردُها تُربَة)]]، وهي أشبه بِالأضرحة في آسيا الوُسطى أكثر من كونها إسلاميَّة، وتُقسم هذه التُرَب إلى قسمين: الأوَّل لهُ بُرجٌ أُسطواني أقصر وأعرض من الأبراج مُدبَّبة الرأس المُنتشرة في شمال إيران، وسقفهُ على شكل [[قبة (عمارة إسلامية)|قبَّةٍ]] عريضةٍ واطئةٍ، وتُكسى القبَّة أحيانًا من الخارج بِالقاشاني [[فيروزي|الفيروزي]]. أمَّا القسم الآخر فهو دائري أو مُتعدِّد الأضلاع أو مُثمَّن الجوانب، يرتكز على قاعدةٍ مُربَّعةٍ ومسقوفٍ بِبُرجٍ مخروطيّ. وكان بعضُ هذه الأبراج يحملُ نُقُوشًا وكتاباتٍ عربيَّةٍ محفورةٍ بِطريقةٍ فنيَّة، وإن كان أغلبها يُترك دون زخرفة، فيبدو جمالها مُعتمدًا على نوعيَّة وتناسق فنَّها المعماري. وتكوَّنت أغلب الأضرحة من طابقين، يُستعمل الطابق الأرضي منها لِلدفن، بينما يُستعمل الطابق العُلُوي مُصلًّا.<ref name="العمارة" />
 
يوجد أكبر عدد من الآثار السلجوقية الباقية في [[الأناضول]]، . بنىوبنى [[سلاجقة الروم]] مبانٍ حجرية ضخمة ذات تصميم بسيطة وأنيقة، في معظمها سهل للغاية، ولكن مع رشقات من الزخارف المتقنة حول المداخل.
ترجمة السلاجقة الروم عمارة السلاجقة الإيرانية من الطوب والجص في استخدام الحجر ويتمثل بنائها من [[خان|الخانات]] و [[مدرسة إسلامية|المدارس الإسلامية]] والمساجد. <ref>''West Asia:1000-1500'', Sheila Blair and Jonathan Bloom, ''Atlas of World Art'', ed. John Onians, (Laurence King Publishing, 2004), 130.</ref> من بين هؤلاء الخانات استخدم منها كمحطات، ومراكز تجارية ما بين القوافل، والتي تم بنائها من مائة مبنى خلال فترة سلاجقة الأناضول بشكلاً خاص. إلى جانب التأثيرات الفارسية، التي كان لها تأثير لا جدال فيه، <ref>''Architecture(Muhammadan)'', H. Saladin, ''Encyclopaedia of Religion and Ethics'', Vol.1, ed. James Hastings and John Alexander, (Charles Scribner's son, 1908), 753.</ref> تأثرت العمارة السلجوقية أيضًا [[عمارة أرمنية|بالعمارة الأرمنية]] ، مثل وجود مهندسين معماريين مسلمين نشأوا من أرمينيا التاريخية، ومن خلال وجود مهندسين معماريين وبنائين أرمن. <ref>Henri Stierlin, "Turkey From the Selcuks to the Ottomans", Taschen's World Architecture, 1998, p73-75</ref> <ref>''Armenia during the Seljuk and Mongol Periods'', Robert Bedrosian, ''The Armenian People From Ancient to Modern Times: The Dynastic Periods from Antiquity to the Fourteenth Century'', Vol. I, ed. Richard Hovannisian, (St. Martin's Press, 1999), 250.</ref> على هذا النحو، تمثل العمارة الأناضولية بعض المباني الأكثر تميزًا وإعجابًا في تاريخ [[العمارة الإسلامية]]. وفي وقت لاحق تم نقل هذه العمارة الأناضولية إلى [[سلطنة دلهي|سلطنة الهند]] . <ref>''Lost in Translation: Architecture, Taxonomy, and the "Eastern Turks"'', Finbarr Barry Flood, ''Muqarnas: History and Ideology: Architectural Heritage of the "Lands of Rum'', ed. Gulru Necipoglu, (Brill, 2007), 96.</ref>
 
ترجمة السلاجقة الروم عمارة السلاجقة الإيرانية من الطوب والجص في استخدام الحجر ويتمثل بنائها من [[خان|الخانات]] و [[مدرسة إسلامية|المدارس الإسلامية]] والمساجد. <ref>''West Asia:1000-1500'', Sheila Blair and Jonathan Bloom, ''Atlas of World Art'', ed. John Onians, (Laurence King Publishing, 2004), 130.</ref> من بين هؤلاء الخانات استخدم منها كمحطات، ومراكز تجارية ما بين القوافل، والتي تم بنائها من مائة مبنى خلال فترة سلاجقة الأناضول بشكلاً خاص. إلى جانب التأثيرات الفارسية، التي كان لها تأثير لا جدال فيه، <ref>''Architecture(Muhammadan)'', H. Saladin, ''Encyclopaedia of Religion and Ethics'', Vol.1, ed. James Hastings and John Alexander, (Charles Scribner's son, 1908), 753.</ref> تأثرت العمارة السلجوقية أيضًا [[عمارة أرمنية|بالعمارة الأرمنية]] ، مثل وجود مهندسين معماريين مسلمين نشأوا من أرمينيا التاريخية، ومن خلال وجود مهندسين معماريين وبنائين أرمن. <ref>Henri Stierlin, "Turkey From the Selcuks to the Ottomans", Taschen's World Architecture, 1998, p73-75</ref> <ref>''Armenia during the Seljuk and Mongol Periods'', Robert Bedrosian, ''The Armenian People From Ancient to Modern Times: The Dynastic Periods from Antiquity to the Fourteenth Century'', Vol. I, ed. Richard Hovannisian, (St. Martin's Press, 1999), 250.</ref> على هذا النحو، تمثل العمارة الأناضولية بعض المباني الأكثر تميزًا وإعجابًا في تاريخ [[العمارة الإسلامية]]. وفي وقت لاحق تم نقل هذه العمارة الأناضولية إلى [[سلطنة دلهي|سلطنة الهند]] . <ref>''Lost in Translation: Architecture, Taxonomy, and the "Eastern Turks"'', Finbarr Barry Flood, ''Muqarnas: History and Ideology: Architectural Heritage of the "Lands of Rum'', ed. Gulru Necipoglu, (Brill, 2007), 96.</ref>
في [[قونية]] عاصمة السلاجقة الروم والمدن السلجوقية الكبرى مثل [[ألانيا]] ، [[أرضروم]] و [[قيصرية (تركية)|قيصري]] و [[سيواس|سيفاس]] لها مباني سلجوقية مهمة، وشكل عام فأن الأعمال السلجوقية وفيرة في أي مدينة أو بلدة في الأناضول تقريبًا، ولا سيما في وسط وشرق الأناضول. كما امتدت سلطة السلاجقة (لفترة وجيزة) حتى ساحل [[بحر إيجة]] ، لذلك توجد قبور سلاجقة حتى - بشكل مناسب - في بلدة سلجوق، بجوار [[أفسس]] جنوب [[إزمير]] . وتعتبر الخانات العظيمة من بين أرقى المباني وأكثرها تميزًا في المباني السلجوقية حيث بُنيت خلال القرن الثالث عشر لتشجيع التجارة في جميع أنحاء الإمبراطورية، ولا يزال العشرات منهم في حالة جيدة.
 
في [[قونية]] عاصمة السلاجقة الروم والمدن السلجوقية الكبرى مثل [[ألانيا]] ، [[أرضروم]] و [[قيصرية (تركية)|قيصري]] و [[سيواس|سيفاس]] لها مباني سلجوقية مهمة، وشكل عام فأن الأعمال السلجوقية وفيرة في أي مدينة أو بلدة في الأناضول تقريبًا، ولا سيما في وسط وشرق الأناضول. كما امتدت سلطة السلاجقة (لفترة وجيزة) حتى ساحل [[بحر إيجة]] ، لذلك توجد قبور سلاجقة حتى - بشكل مناسب - في بلدة سلجوق، بجوار [[أفسس]] جنوب [[إزمير]] . وتعتبر الخانات العظيمة من بين أرقى المباني وأكثرها تميزًا في المباني السلجوقية حيث بُنيت خلال القرن الثالث عشر لتشجيع التجارة في جميع أنحاء الإمبراطورية، ولا يزال العشرات منهم في حالة جيدة.
 
== انظر أيضًا ==