ويكيبيديا

إصلاح بروتستانتي: الفرق بين النسختين

تصفح التاريخ تفاعلياً
→ التعديل السابقالتعديل اللاحق ←
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
مرئينص الويكي
ط تنسيق ويكي
ط ترتيب
سطر 6:
بدأ لوثر بانتقاد بيع صكوك الغفران مصرًّا على أن البابا ليس له أي سلطة على المطهر، وأن خزانة الكنيسة ليس لها علاقة بالكتاب المقدس. تطور الإصلاح أكثر ليشمل التمييز بين الشريعة الإلهية والإنجيل المقدس، والاعتماد الكامل على الكتاب المقدس باعتباره المصدر الوحيد للعقيدة الصحيحة ([[سولا سكريبتورا]])، والاعتقاد بأن الإيمان بيسوع هو السبيل الوحيد لتلقي عفو الله عن الخطيئة ([[سولا فيدي]]) بدلًا من الأعمال الجيدة. دُرِّست صيغة مماثلة من قِبل الكاثوليكية والمولينية والينسينية على الرغم من اعتبار هذا الاعتقاد تابعًا للبروتستانتية. قلل كهنوت جميع المؤمنين من الحاجة إلى القديسين أو الكهنة للعمل كوسطاء، وانتهت عزوبية الكهنوت الإلزامية. تدل عقيدة «صالحون ومخطئون في نفس الوقت» أنه لا يمكن لأحد أن يصبح جيدًا بما يكفي لكسب الغفران من الله على الرغم من كل ما يفعله من حسنات. بُسِّط لاهوت الأسرار وصُدَّت محاولات فرض نظرية المعرفة الأرسطية.
 
لم يرى لوثر وأتباعه هذه التطورات اللاهوتية كتغيرات. خلص إقرار أُوغسبورغ لعام 1530 إلى أنه «لم يصدر أي شيء من جانبنا ضد الكتاب المقدس أو الكنيسة الكاثوليكية في العقيدة والاحتفالات الدينية»، وحتى بعد مجلس ترينت، نشر مارتن شيمنيتز عمل بعنوان امتحان مجلس ترينت بين عامي 1565-1573 كمحاولة لإثبات أن ترينت ابتكرت العقيدة بينما كان اللوثريون يتبعون خطى آباء الكنيسة والرسل.<ref>''[https://books.google.com/books?id=M9RTAAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=editions:WavRe78tBJ8C&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwik3rf11vvfAhWHpYMKHXdIB-IQ6AEIMDAB#v=onepage&q&f=false Examen]'', Volumes I-II: Volume I begins on page 46 of the pdf and Volume II begins on page 311. ''[https://books.google.com/books?id=UtRTAAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=editions:WavRe78tBJ8C&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwik3rf11vvfAhWHpYMKHXdIB-IQ6AEIODAC#v=onepage&q&f=false Examen]'' Volumes III-IV: Volume III begins on page 13 of the pdf and Volume IV begins on page 298. All volumes free on Google Books {{مرجع ويب |وصلة=https://books.google.com/books?id=M9RTAAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=editions:WavRe78tBJ8C&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwik3rf11vvfAhWHpYMKHXdIB-IQ6AEIMDAB |title=نسخة مؤرشفة |accessdate=21 يناير 2020 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200122043749/https://books.google.com/books?id=M9RTAAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=editions:WavRe78tBJ8C&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwik3rf11vvfAhWHpYMKHXdIB-IQ6AEIMDAB |archivedate=22 يناير 2020 |url-status=bot: unknown }}</ref><ref>[http://www.wlsessays.net/bitstream/handle/123456789/4095/PreusChemnitz.pdf?sequence=1&isAllowed=y Martin Chemnitz on the Doctrine of Justification] by Jacob A. O. Preus {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170401130509/http://www.wlsessays.net/bitstream/handle/123456789/4095/PreusChemnitz.pdf?sequence=1&isAllowed=y |date=1 أبريل 2017}}</ref>
 
تنوعت الحركة الأولية في ألمانيا ونشأ مصلحون آخرون بشكل مستقل عن لوثر مثل زوينغلي في زيوريخ وجون كالفين في جنيف. اختلفت أسباب وخلفيات الإصلاح وتباينت بناءً على البلد، واكتُشفت بشكل مختلف عن ألمانيا. وفر انتشار مطبعة غوتنبرغ وسيلة للنشر السريع للمواد الدينية في العامية.<ref>{{استشهاد|الأخير=National Geographic|عنوان=A Fun, Animated History of the Reformation and the Man Who Started It All {{!}} Short Film Showcase|مسار=https://www.youtube.com/watch?v=FhGGjRjvq7w|تاريخ الوصول=2019-01-06| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191024190559/https://www.youtube.com/watch?v=FhGGjRjvq7w&app=desktop | تاريخ أرشيف = 24 أكتوبر 2019 }}</ref>
 
==أسباب ودوافع الحركة ==▼
من أبرز دوافع الإصلاح الديني '''بيع [[غفران (مسيحية)|صكوك الغفران]]''' من طرف [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] حيث كانت [[كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك|الكنسية]] تبيع [[غفران (مسيحية)|صكوك الغفران]] للفلاحين الذين يمثلون الفئة الفقيرة وليس لهم أية سلطة وبالتالي عليهم الخضوع المطلق للكنسية، وقد نهجت الكنيسة [[كاثوليكية|الكاثوليكية]] عدة طقوس لبيع صكوك الغفران حيث برزت بيعها لهذه الصكوك بحجة بناء كنيسة القديس بروما وذلك في عهد [[بابوية كاثوليكية|البابا]] جيل الثاني وخليفته ليون العاشر '''إخلال [[كنيسة|الكنيسة]] بواجباتها الدينية''' حيت شهدت الكنيسة المسيحية في [[عصر النهضة|عصر النهضة الأوربية]] انحراف البعض من البابوات حيث كان البعض تقيا والبعض الآخر يهتم بممارسة الترف والبذح والرخاء حيث أصبحت [[كنيسة|الكنيسة]] في هذا العهد تهتم بالأموال أكثر مما تهتم [[إصلاح (سياسة)|بالإصلاح]]، ومن البابوات الذين كانوا يتناولون المصاريف الباهظة [[ليو العاشر|ليون العاشر]] انتقاد المصلحين الدينيين الممهدين للإصلاح الديني للانحراف [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] حيث تم انتقاد الكنيسة من طرف عدة ممهدين للإصلاح الديني كالمصلح الديني جان ويكلف الذي انتقد [[كنيسة|الكنيسة]] المسيحية في مبالغها في جمع واكتناز الأموال ولذلك دعا إلى الإستحواذ على ممتلكات الكنيسة واستلالها في إصلاح البلاد الاقتصادية والاجتماعية والتحذير من استغلالها وسلطتها بعد أن تبين بأن سلوكات [[بابا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية|رجل الدين]] لا علاقة لها بما يأمر به [[مسيحية|الدين المسيحي]] و المصلحوالمصلح الديني جان هس قام جون بانتقاد الكنيسة انتقادا شرسا ودعا إلى عدم تقديس [[بابوية كاثوليكية|البابوية]] لأن أفكارها وسلوكها بعيدين عن الديانة [[مسيحية|المسيحية]] وأن تصرفاتها الفاسدة تتنافى مع القيم التي يدعو إليها [[إنجيل|الإنجيل]]، وقد أدى به انتقاده إلى إعدامه من طرف [[كنيسة|الكنيسة]] سنة [[1415]] وذللك بتهمة الهرطقة المصلح الديني [[إيرازم]] انتقاد إيرازم للرهبان.▼
 
== قمع الاصلاحالإصلاح ==▼
قامت [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاتوليكية]] بقمع حركات الإصلاح الديني واتخذت [[كنيسة|الكنيسة]] الكاثوليكية عدة تدابير من أجل تطبيق إصلاح مضاد للبروتستانين وهذه التدابير هي ▼
*'''مجمع ترانت''': انعقد أول مرة سنة 1545م يأكدا لاعتراف بالترجمة اللاثينية للإنجيل واستمرار الهرمية وصكوك الغفران.▼
منظمة اليسوعيين أسسها أغناطيوس دولويولا سنة 1534 ضمت مثقفين دافعوا عن البابا والكنيسة والقيام بالتبشير الديني.▼
*'''[[محاكم التفتيش]]''' : تأسست ق 12 م أثناء مرحلة الإستيراد ثم إحياؤها لتصفية حركة البروتستانت في ق 16م.▼
*'''لجنة الثبت''' : منعث تداور بعض الكتب التي وضعها في قائمة شملت كتب إيرازم والبروتستات و[[الكتاب المقدس]]▼
 
== النمسا ==
السطر 22 ⟵ 31:
== بلجيكا ==
إن أول شهيدان لوثريان كانا راهبين من أنتويرب وهما يوهان إيش وهنري هوس الذين أُعدما حرقًا بسبب عدم ارتدادهما. ساهم اضطهاد الحكومة الإسبانية القاسي بقيادة فيليب الثاني للبروتستانتيين في الرغبة بالاستقلال في الأقاليم، فأدى ذلك إلى نشوب حرب الثمانين عامًا بالإضافة إلى الانفصال الكبير للجمهورية الهولندية البروتستانتية عن جنوب هولندا التي يهيمن عليها الكاثوليك (بلجيكا حاليًا). كان هناك ما يقدر بنحو 300 ألف بروتستانتي أو 20% من السكان البلجيكيين في عام 1566 في ذروة عصر الإصلاح البلجيكي.
▲==أسباب ودوافع الحركة ==
▲من أبرز دوافع الإصلاح الديني '''بيع [[غفران (مسيحية)|صكوك الغفران]]''' من طرف [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] حيث كانت [[كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك|الكنسية]] تبيع [[غفران (مسيحية)|صكوك الغفران]] للفلاحين الذين يمثلون الفئة الفقيرة وليس لهم أية سلطة وبالتالي عليهم الخضوع المطلق للكنسية، وقد نهجت الكنيسة [[كاثوليكية|الكاثوليكية]] عدة طقوس لبيع صكوك الغفران حيث برزت بيعها لهذه الصكوك بحجة بناء كنيسة القديس بروما وذلك في عهد [[بابوية كاثوليكية|البابا]] جيل الثاني وخليفته ليون العاشر '''إخلال [[كنيسة|الكنيسة]] بواجباتها الدينية''' حيت شهدت الكنيسة المسيحية في [[عصر النهضة|عصر النهضة الأوربية]] انحراف البعض من البابوات حيث كان البعض تقيا والبعض الآخر يهتم بممارسة الترف والبذح والرخاء حيث أصبحت [[كنيسة|الكنيسة]] في هذا العهد تهتم بالأموال أكثر مما تهتم [[إصلاح (سياسة)|بالإصلاح]]، ومن البابوات الذين كانوا يتناولون المصاريف الباهظة [[ليو العاشر|ليون العاشر]] انتقاد المصلحين الدينيين الممهدين للإصلاح الديني للانحراف [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] حيث تم انتقاد الكنيسة من طرف عدة ممهدين للإصلاح الديني كالمصلح الديني جان ويكلف الذي انتقد [[كنيسة|الكنيسة]] المسيحية في مبالغها في جمع واكتناز الأموال ولذلك دعا إلى الإستحواذ على ممتلكات الكنيسة واستلالها في إصلاح البلاد الاقتصادية والاجتماعية والتحذير من استغلالها وسلطتها بعد أن تبين بأن سلوكات [[بابا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية|رجل الدين]] لا علاقة لها بما يأمر به [[مسيحية|الدين المسيحي]] و المصلح الديني جان هس قام جون بانتقاد الكنيسة انتقادا شرسا ودعا إلى عدم تقديس [[بابوية كاثوليكية|البابوية]] لأن أفكارها وسلوكها بعيدين عن الديانة [[مسيحية|المسيحية]] وأن تصرفاتها الفاسدة تتنافى مع القيم التي يدعو إليها [[إنجيل|الإنجيل]]، وقد أدى به انتقاده إلى إعدامه من طرف [[كنيسة|الكنيسة]] سنة [[1415]] وذللك بتهمة الهرطقة المصلح الديني [[إيرازم]] انتقاد إيرازم للرهبان.
 
== ألمانيا ==
[[Fileملف:Cranach Martin Luther.JPG|thumbتصغير|المصلح الديني مارتن(ألمانيا)|يمين]]
من أشهر قادة الإصلاح الديني في ألمانيا كان [[مارتن لوثر]] ارتبطت حركة لوثر بتكوينه الديني من خلال زيارته لروما حيث عاد بانطباع سيء عن حياة البابوية حيث وقف على مظاهر الفساد والانحلال الخلقي من خلال ممارستهم لحياة البذح والملذات، ورفضه ل[[غفران (مسيحية)|صكوك الغفران]] لإن المغفرة مرتبطة [[إيمان|بالإيمان]] إنما كان يشغل فكر [[مارتن لوثر|لوثر]] هو البحث عن خلاص للإنسان وبالتالي كانت القاعدة الأساسية لحركته هي عقيدة التبرير [[إيمان|بالإيمان]] نفي العظمة عن رجل الدين ومنع ترويج الصكوك الغفران الرجوع إلى الكتاب المقدس وفهمه فهما صحيح بأن الغفران مرتبط بالعمل الصالح... الإيمان مسألة فردية كما عرفت أطروحات الوثر انتشارا كبيرا في [[ألمانيا]] فطلب منه [[بابوية كاثوليكية|البابا]] التخلي عن أفكاره ولما رفض اتهمه بالتكفير لقد عارض [[مارتن لوثر|لوثر]] كل الصدقات والأموال التي يستغلها رجال الدين بطرق غير شرعية.
لقيت حركة لوثر دعماً من طرف الفلاحين الذين قاموا بثورة [[1542|1542م]] فعارضها لوثر<ref>[http://www.achamel.info/Lyceens/cours.php?id=99 حركات إصلاحية دينية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160820023213/http://www.achamel.info/Lyceens/cours.php?id=99 |date=20 أغسطس 2016}}</ref>
السطر 36 ⟵ 43:
== إنجلترا ==
تجلى هذا الإصلاح في وقف [[الدولة العثمانية|العثمانيون]] الإنجليز موقفا رافضا لرجال الدين، وخلاف [[هنري الثامن ملك إنجلترا|هنري الثامن]] مع البابوية بسبب رفض البابا إلغاء الزواج الأول لهنري مما جعله ينفصل عن البابوية وتزعمه للكنيسة الإنجليزية وبالتالي أعلنت [[كنيسة|الكنيسة]] قرارا بتكفيره. كما أصدر البرلمان الإنجليزي قانون السيادة ومضمونه أن الملك هو القائد الأعلى يتمتع بجميع السلط مما أحدث قطيعة نهائية مع الكنيسة [[كاثوليكية|الكاثوليكية]] والفرق الذي وجد بين الحركة الإنجليزية وباقي الحركات الإصلاحية أن [[هنري الثامن ملك إنجلترا|هنري الثامن]] احتفظ بالعقيدة والطقوس، وتراثبية رجال الدين للكنيسة الكاثوليكية فاعتبر عمله انشقاقا داخل الكنيسة [[كاثوليكية|الكاثوليكية]] كما أثار عمله معارضة للإصلاحيين الذين كانوا يرغبون في إصلاح ديني جدري<ref>[http://www.achamel.info/Lyceens/cours.php?id=99 Achamel.net = الإصلاح الديني<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160820023213/http://www.achamel.info/Lyceens/cours.php?id=99 |date=20 أغسطس 2016}}</ref>
 
 
== لوكسمبورغ ==
السطر 61 ⟵ 67:
== كرواتيا ==
وصل المذهب اللوثري إلى الأجزاء الشمالية من البلاد في [[كرواتيا]].
 
▲== قمع الاصلاح ==
▲قامت [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاتوليكية]] بقمع حركات الإصلاح الديني واتخذت [[كنيسة|الكنيسة]] الكاثوليكية عدة تدابير من أجل تطبيق إصلاح مضاد للبروتستانين وهذه التدابير هي
▲*'''مجمع ترانت''': انعقد أول مرة سنة 1545م يأكدا لاعتراف بالترجمة اللاثينية للإنجيل واستمرار الهرمية وصكوك الغفران.
▲منظمة اليسوعيين أسسها أغناطيوس دولويولا سنة 1534 ضمت مثقفين دافعوا عن البابا والكنيسة والقيام بالتبشير الديني.
▲*'''[[محاكم التفتيش]]''' : تأسست ق 12 م أثناء مرحلة الإستيراد ثم إحياؤها لتصفية حركة البروتستانت في ق 16م.
▲*'''لجنة الثبت''' : منعث تداور بعض الكتب التي وضعها في قائمة شملت كتب إيرازم والبروتستات و[[الكتاب المقدس]]
 
== مراجع ==
السطر 84 ⟵ 83:
{{تاريخ قارة أوروبا}}
{{تاريخ المسيحية}}
 
{{شريط بوابات|الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|ألمانيا|هولندا|أوروبا|الأديان|الإمبراطورية الرومانية المقدسة|التاريخ|المسيحية}}▼
{{ضبط استنادي}}
▲{{شريط بوابات|الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|ألمانيا|هولندا|أوروبا|الأديان|الإمبراطورية الرومانية المقدسة|التاريخ|المسيحية}}
 
[[تصنيف:إصلاح بروتستانتي|*]]
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/wiki/إصلاح_بروتستانتي»