إصلاح بروتستانتي: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط استرجاع تعديلات 85.184.62.91 (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة InternetArchiveBot وسوم: استرجاع تحرير من المحمول تعديل ويب محمول تعديل المحمول المتقدم |
Sandra Hanbo (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
سطر 10:
تنوعت الحركة الأولية في ألمانيا ونشأ مصلحون آخرون بشكل مستقل عن لوثر مثل زوينغلي في زيوريخ وجون كالفين في جنيف. اختلفت أسباب وخلفيات الإصلاح وتباينت بناءً على البلد، واكتُشفت بشكل مختلف عن ألمانيا. وفر انتشار مطبعة غوتنبرغ وسيلة للنشر السريع للمواد الدينية في العامية.<ref>{{استشهاد|الأخير=National Geographic|عنوان=A Fun, Animated History of the Reformation and the Man Who Started It All {{!}} Short Film Showcase|مسار=https://www.youtube.com/watch?v=FhGGjRjvq7w|تاريخ الوصول=2019-01-06| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191024190559/https://www.youtube.com/watch?v=FhGGjRjvq7w&app=desktop | تاريخ أرشيف = 24 أكتوبر 2019 }}</ref>
== الإصلاح خارج ألمانيا ==▼
=== النمسا ===
السطر 23 ⟵ 22:
=== بلجيكا ===
إن أول شهيدان لوثريان كانا راهبين من أنتويرب وهما يوهان إيش وهنري هوس الذين أُعدما حرقًا بسبب عدم ارتدادهما. ساهم اضطهاد الحكومة الإسبانية القاسي بقيادة فيليب الثاني للبروتستانتيين في الرغبة بالاستقلال في الأقاليم، فأدى ذلك إلى نشوب حرب الثمانين عامًا بالإضافة إلى الانفصال الكبير للجمهورية الهولندية البروتستانتية عن جنوب هولندا التي يهيمن عليها الكاثوليك (بلجيكا حاليًا). كان هناك ما يقدر بنحو 300 ألف بروتستانتي أو 20% من السكان البلجيكيين في عام 1566 في ذروة عصر الإصلاح البلجيكي.
==أسباب ودوافع الحركة ==
من أبرز دوافع الإصلاح الديني '''بيع [[غفران (مسيحية)|صكوك الغفران]]''' من طرف [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] حيث كانت [[كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك|الكنسية]] تبيع [[غفران (مسيحية)|صكوك الغفران]] للفلاحين الذين يمثلون الفئة الفقيرة وليس لهم أية سلطة وبالتالي عليهم الخضوع المطلق للكنسية، وقد نهجت الكنيسة [[كاثوليكية|الكاثوليكية]] عدة طقوس لبيع صكوك الغفران حيث برزت بيعها لهذه الصكوك بحجة بناء كنيسة القديس بروما وذلك في عهد [[بابوية كاثوليكية|البابا]] جيل الثاني وخليفته ليون العاشر '''إخلال [[كنيسة|الكنيسة]] بواجباتها الدينية''' حيت شهدت الكنيسة المسيحية في [[عصر النهضة|عصر النهضة الأوربية]] انحراف البعض من البابوات حيث كان البعض تقيا والبعض الآخر يهتم بممارسة الترف والبذح والرخاء حيث أصبحت [[كنيسة|الكنيسة]] في هذا العهد تهتم بالأموال أكثر مما تهتم [[إصلاح (سياسة)|بالإصلاح]]، ومن البابوات الذين كانوا يتناولون المصاريف الباهظة [[ليو العاشر|ليون العاشر]] انتقاد المصلحين الدينيين الممهدين للإصلاح الديني للانحراف [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] حيث تم انتقاد الكنيسة من طرف عدة ممهدين للإصلاح الديني كالمصلح الديني جان ويكلف الذي انتقد [[كنيسة|الكنيسة]] المسيحية في مبالغها في جمع واكتناز الأموال ولذلك دعا إلى الإستحواذ على ممتلكات الكنيسة واستلالها في إصلاح البلاد الاقتصادية والاجتماعية والتحذير من استغلالها وسلطتها بعد أن تبين بأن سلوكات [[بابا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية|رجل الدين]] لا علاقة لها بما يأمر به [[مسيحية|الدين المسيحي]] و المصلح الديني جان هس قام جون بانتقاد الكنيسة انتقادا شرسا ودعا إلى عدم تقديس [[بابوية كاثوليكية|البابوية]] لأن أفكارها وسلوكها بعيدين عن الديانة [[مسيحية|المسيحية]] وأن تصرفاتها الفاسدة تتنافى مع القيم التي يدعو إليها [[إنجيل|الإنجيل]]، وقد أدى به انتقاده إلى إعدامه من طرف [[كنيسة|الكنيسة]] سنة [[1415]] وذللك بتهمة الهرطقة المصلح الديني [[إيرازم]] انتقاد إيرازم للرهبان.
[[File:Cranach Martin Luther.JPG|thumb|المصلح الديني مارتن(ألمانيا)|يمين]]
من أشهر قادة الإصلاح الديني في ألمانيا كان [[مارتن لوثر]] ارتبطت حركة لوثر بتكوينه الديني من خلال زيارته لروما حيث عاد بانطباع سيء عن حياة البابوية حيث وقف على مظاهر الفساد والانحلال الخلقي من خلال ممارستهم لحياة البذح والملذات، ورفضه ل[[غفران (مسيحية)|صكوك الغفران]] لإن المغفرة مرتبطة [[إيمان|بالإيمان]] إنما كان يشغل فكر [[مارتن لوثر|لوثر]] هو البحث عن خلاص للإنسان وبالتالي كانت القاعدة الأساسية لحركته هي عقيدة التبرير [[إيمان|بالإيمان]] نفي العظمة عن رجل الدين ومنع ترويج الصكوك الغفران الرجوع إلى الكتاب المقدس وفهمه فهما صحيح بأن الغفران مرتبط بالعمل الصالح... الإيمان مسألة فردية كما عرفت أطروحات الوثر انتشارا كبيرا في [[ألمانيا]] فطلب منه [[بابوية كاثوليكية|البابا]] التخلي عن أفكاره ولما رفض اتهمه بالتكفير لقد عارض [[مارتن لوثر|لوثر]] كل الصدقات والأموال التي يستغلها رجال الدين بطرق غير شرعية.
لقيت حركة لوثر دعماً من طرف الفلاحين الذين قاموا بثورة [[1542|1542م]] فعارضها لوثر<ref>[http://www.achamel.info/Lyceens/cours.php?id=99 حركات إصلاحية دينية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160820023213/http://www.achamel.info/Lyceens/cours.php?id=99 |date=20 أغسطس 2016}}</ref>
== سويسرا ==
ارتبط الإصلاح بحركة أوريش زوتغلي حيث اعتمد هذا الأخير مبادئ [[مارتن لوثر|لوثر]] في رفضه [[غفران (مسيحية)|صكوك الغفران]] وابتزاز الكنيسة للناس عن طريق جمع [[ضريبة|الضرائب]] والعشور إلا أن الأمر سيؤدي إلى اندلاع الحرب ومقتل المصلح زونغلي وهزيمة الجيوش البروتستانية في معركة كابل 1531، وذلك بعد انتشار الإصلاح في [[سويسرا]] ثم ارتبط الإصلاح بالحركة الكالفانية التي دافع عنها جان كالفان وقد كانت حركته أكثر تنظيما حيث جمع أفكاره الإصلاحية بشكل منظم في كتابه مبادئ الدين المسيحي الذي ترجمه إلى الفرنسية وقد تضمن مبادئ اتفق بها مع لوثر بإعطاء الأولوية للكتاب المقدس، وربط الغفران بالأمور القدرية، كما اهتم كالفان كذلك بالجانب السياسي حيث كون جمهورية [[ثيوقراطية]] لجنيف جعل السلطة فيها للمرشدين الدينيين .
إذ لاحظ تصاعد دور الكنيسة وخضوع الدولة لها
== إنجلترا ==
تجلى هذا الإصلاح في وقف [[الدولة العثمانية|العثمانيون]] الإنجليز موقفا رافضا لرجال الدين، وخلاف [[هنري الثامن ملك إنجلترا|هنري الثامن]] مع البابوية بسبب رفض البابا إلغاء الزواج الأول لهنري مما جعله ينفصل عن البابوية وتزعمه للكنيسة الإنجليزية وبالتالي أعلنت [[كنيسة|الكنيسة]] قرارا بتكفيره. كما أصدر البرلمان الإنجليزي قانون السيادة ومضمونه أن الملك هو القائد الأعلى يتمتع بجميع السلط مما أحدث قطيعة نهائية مع الكنيسة [[كاثوليكية|الكاثوليكية]] والفرق الذي وجد بين الحركة الإنجليزية وباقي الحركات الإصلاحية أن [[هنري الثامن ملك إنجلترا|هنري الثامن]] احتفظ بالعقيدة والطقوس، وتراثبية رجال الدين للكنيسة الكاثوليكية فاعتبر عمله انشقاقا داخل الكنيسة [[كاثوليكية|الكاثوليكية]] كما أثار عمله معارضة للإصلاحيين الذين كانوا يرغبون في إصلاح ديني جدري<ref>[http://www.achamel.info/Lyceens/cours.php?id=99 Achamel.net = الإصلاح الديني<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160820023213/http://www.achamel.info/Lyceens/cours.php?id=99 |date=20 أغسطس 2016}}</ref>
=== لوكسمبورغ ===
السطر 47 ⟵ 61:
=== كرواتيا ===
وصل المذهب اللوثري إلى الأجزاء الشمالية من البلاد في [[كرواتيا]].
== قمع الاصلاح ==
قامت [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاتوليكية]] بقمع حركات الإصلاح الديني واتخذت [[كنيسة|الكنيسة]] الكاثوليكية عدة تدابير من أجل تطبيق إصلاح مضاد للبروتستانين وهذه التدابير هي
*'''مجمع ترانت''': انعقد أول مرة سنة 1545م يأكدا لاعتراف بالترجمة اللاثينية للإنجيل واستمرار الهرمية وصكوك الغفران.
منظمة اليسوعيين أسسها أغناطيوس دولويولا سنة 1534 ضمت مثقفين دافعوا عن البابا والكنيسة والقيام بالتبشير الديني.
*'''[[محاكم التفتيش]]''' : تأسست ق 12 م أثناء مرحلة الإستيراد ثم إحياؤها لتصفية حركة البروتستانت في ق 16م.
*'''لجنة الثبت''' : منعث تداور بعض الكتب التي وضعها في قائمة شملت كتب إيرازم والبروتستات و[[الكتاب المقدس]]
== مراجع ==
| |||