أرواحية: الفرق بين النسختين

{{شريط جانبي روحانية}}

 

على مر تاريخ أوروبا، كان العديد من الفلاسفة قد فكروا باحتمال وجود الروح في الحيوان، الإنسان، والنبات، ولكن التفسير المقبول الحالي قد وضعه [[إدوارد بيرنت تايلور]] في القرن التاسع عشر.<ref>ref name="Bird-David, Nurit 1999"</ref>

 

== التأثيل ==

[[ملف:Edward Burnett Tylor.jpg|left|تصغير|200px|كان [[إدوارد بيرنت تايلور]] مسؤولاً عن تعريف الإحيائية المقبولة حاليا في علم الأنثروبولوجيا.]]

مصطلح الإحيائية أتى من كلمة ''animismus'' التي وضعت من قبل العالم الألماني [[إدوارد بيرنت تايلور]] في حوالي 1720م، للإشارة إلى أن "يتم إنتاج الحياة الحيوانية من قبل روح معنوية". ال'نيميزم' دخل [[لغة إنجليزية|اللغة الإنجليزية]] في عام 1819.<ref>[https://www.etymonline.com/word/animism Harper, Douglas. (2001).] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170711223226/http://www.etymonline.com/index.php?term=animism |date=11 يوليو 2017}}</ref> وقد اتخذ المصطلح وقاموا بإعادة تعريفه من قبل [[إدوارد بيرنت تايلور|ادوارد تايلور]] [[علم الإنسان|الأنثروبولوجي]] في كتابه ''الثقافة البدائية'' عام 1871، عرفه ب"نظرية الحركة العالمية للطبيعة". بفضل تعريف تايلور له، ينظر الإحيائيين إلى العالم الطبيعي على أنه على قيد الحياة. الوصف الذاتي لنفسه كان أنه "عالم عقلاني معزز"، كان يعتقد أن هذا الرأي كان "طفولي" ونموذج "التخلف المعرفي"،<ref>Bird-David, Nurit. (1999). ''"Animism" Revisited: Personhood, Environment and Relational Epistemology'' in ''Current Anthropology'' Volume 40. Page S67-68</ref> وبالتالي إنه كان شائعة في الشعوب "[[البدائية]]" مثل أولئك الذين يعيشون في مجتمعات جامعي الصيد.

 

 

== الحافز ==

الإحيائية بشكل عام، هو على سبيل المثال اعتبار الأجسام على أنها تحتوي على روح، ومعاملتهم كما أن الأجسام أرواح على نحو شبه عالمي. [[جان بياجيه]] طبق المصطلح في علم نفس الطفل في الإشارة إلى تفاهم الضمني بالعالم في عقل الطفل الذي يفترض أن كل الأحداث تنتج من نية أو وعي. بياجيه يفسر هذا بعدم القدرة المعرفية للتمييز بين العالم الخارجي من نفسية المرء. [[علم النفس التنموي]] قد قرر أن التمييز الأشكال ذوات الأرواح مقابل الجماد أنها فكرة مجردة المكتسبة عن طريق [[تعلم|التعلم]].

 

== ديانات إحيائية ==

=== الديانات الأفريقية التقليدية ===

في العادة أي مجموعة من المعتقدات برورح الطبيعة المتختلفة قد تكون موصوفة بأنها إحيائية، ولكن هذه العبارة سبب الكثير من الاختلافات بالرأي بين علماء الثقافة الأنثروبولوجيا. وصف الديانات التقليدية الأفريقية ب"الإحيائية" يعتبر كمصطلح يستخدم لاختصار التفاعل الأغنى والأكثر تعقيدا بين الشيوخ، والأجداد ورمح الطبيعة.

 

=== الديانات الشرقية ===

[[شنتو|الشنتو]]، التي تعد الديانة التقليدية في [[اليابان]]، تعد إحيائية للغاية. في الشنتو، روح الطبيعة، أو [[كامي|الكامي]]، موجود في كل مكان، من الاعظم (مثل آلهة الشمس)، الذي يمكن اعتبارها [[تعدد الآلهة|تعدد]]، إلى الأدنى، التي قد تصف بشكل من أشكال الإحيائية.

 

 

=== ديانات الأمريكيين الأصليين ===

الكثير من الديانات التقليدية الأصلية الاميركية في الأساس إحيائية. انظر، على سبيل المثال، لصلاة اكوتا سوز ميتاكويه أوياسين. صلاة دعي الشكر لدى [[الإيروكواس]] تشكر كل ادمي، نبات، وحيوان.

 

=== الحركات الدينية الجديدة ===

العديد لكن ليس كل ديانات [[وثنية جديدة|الوثنية الجديدة]] يمارسون شكل من أشكال الإحيائية.

 

== اقرأ أيضا ==

* [[طوطمية]]

* [[شامانية]]

 

== مراجع ==

 

{{سحر}}

{{مواضيع دينية}}

{{فلسفة}}

{{فلسفة الدين}}

{{شريط بوابات|الروحانية|خوارق|علم الإنسان|الأديان|فلسفة}}

{{ضبط استنادي}}

[[تصنيف:أرواحية]]

[[تصنيف:أنثروبولوجيا الدين]]