|
[[ملف:Stegna_Στεγνά_Rhodes_Ρόδος_2019-11-26_27_cat.jpg|تصغير| بعض الخرافات تعتبر [[القطة السوداء|القطط السوداء]] جالبة للحظ ،للحظ، بينما البعض الآخر تعتبرها مشؤومة .]]
[[ملف:Many_buttons_(4187599550).jpg|تصغير| تم حذف الرقم 13 من مجموعة أزرار المصعد. في الخرافات الغربية يعتبر [[رهاب العدد 13|الرقم 13 جالباً لسوء الحظ]] .]]
'''الخرافة''' هي " [[عقيدة|اعتقاد]] أو ممارسة ناتجة عن الجهل ،الجهل، أو الخوف من المجهول ،المجهول، أو الثقة في السحر أو الصدفة ،الصدفة، أو تصور خاطئ للسببية" <ref>cf. https://www.merriam-webster.com/dictionary/superstition</ref> <ref>{{استشهاد ويب
| urlمسار = http://theconversation.com/the-science-of-superstition-and-why-people-believe-in-the-unbelievable-97043
| titleعنوان = The science of superstition – and why people believe in the unbelievable
| websiteموقع = The Conversation
| languageلغة = en
| accessdateتاريخ الوصول = 2020-09-21
| lastالأخير = Drinkwater
| firstالأول = Ken
| last2الأخير2 = Dagnall
| first2الأول2 = Neil
}}</ref>
غالبًا ما ينشأ من الجهل أو سوء فهم [[علم|العلم]] أو [[السببية]] أو الإيمان بالقدر أو [[سحر (خارق للطبيعة)|السحر]] أو [[خوف|الخوف]] مما هو مجهول. يتم تطبيقه بشكل شائع على المعتقدات والممارسات المتعلقة [[حظ|بالحظ]] [[نبوءة|والنبوءة]] وبعض [[روح|الكائنات الروحية]] ، لا سيما الاعتقاد بأن الأحداث المستقبلية يمكن التنبؤ بها من خلال أحداث سابقة محددة غير مرتبطة. <ref name="vyse21">{{استشهاد بكتاب|author1مؤلف1=Vyse|firstالأول=Stuart A.|author-linkوصلة مؤلف=Stuart Vyse|titleعنوان=Believing in Magic: The Psychology of Superstition|yearسنة=2000|publisherناشر=Oxford University Press|placeمكان=Oxford, England|ISBN=978-0-1951-3634-0|pagesصفحات=19–22}}</ref> <ref name=":2">{{استشهاد بكتاب|author1مؤلف1=Chardonnens|firstالأول=L. S.|urlمسار=https://brill.com/view/book/9789047420422/Bej.9789004158290.i-608_006.xml|titleعنوان=Chapter Four. Superstition and prognostication|dateتاريخ=2007-01-01|publisherناشر=Brill|ISBN=978-90-474-2042-2|languageلغة=en}}</ref>
غالبًا ما تُستخدم كلمة ''الخرافات'' للإشارة إلى دين اوأو معتقد لا تمارسه غالبية مجتمع معين بغض النظر عما إذا كان الدين اوأو المعتقد السائد يحتوي على خرافات .
[[ملف:Rusty_nail_through_lemon_superstition.jpg|بديل=|تصغير| يقوم البعض بوضع مسمار صدئ في الليمون لدرء [[عين الحسد|العين]] الشريرة والشر بشكل عام ،عام، كما هو مفصل في الفولكلور والخرافات الشعبية في [[يوتا|ولاية يوتا]] الامريكية . <ref>{{استشهاد بكتاب|titleعنوان=Popular beliefs and superstitions from Utah|dateتاريخ=1984|publisherناشر=University of Utah Press|author1مؤلف1=Cannon|firstالأول=Anthon Steffensen|author2مؤلف2=Hand|first2الأول2=Wayland Debs|last3الأخير3=Talley|first3الأول3=Jeannine|ISBN=9780874802368|placeمكان=Salt Lake City|OCLC=10710532|urlمسار=https://archive.org/details/popularbeliefssu0000unse}}</ref>]]
تحديد شيء ما ''كخرافة'' هو تحقير بشكل عام. يشار إلى العناصر المشار إليها على هذا النحو في اللغة الشائعة باسم المعتقد الشعبي في [[دراسات الفولكلور|الفولكلور]] .
== علم أصول الكلمات ==
تم استخدام كلمة ''الخرافة'' لأول مرة في اللغة الإنجليزية في القرن الخامس عشر ،عشر، [[لفظ دخيل|مستعارة]] من الفرنسية المرتبطة ايضا باللاتينية.
== التعريفات ==
وفقا ''لموسوعة الخرافات'' [[ريتشارد ويبستر (مؤلف نيوزيلندي)|لريتشارد ويبستر]] ، تلخص تعريفات القاموس التي تقول إن الخرافات هي مخاوف غير منطقية من المجهول ؛ أو معتقدات أو ممارسات غير عقلانية مقبولة بشكل أعمى ،أعمى، والتي لا تستند إلى المعرفة أو الحقائق بل على الجهل. <ref name=":5">{{استشهاد بكتاب|author1مؤلف1=Webster|firstالأول=Richard|urlمسار=https://books.google.com/books?id=m1-xCL47_7QC&newbks=0&hl=en|titleعنوان=The Encyclopedia of Superstitions|publisherناشر=Llewellyn Worldwide|dateتاريخ=8 September 2012|ISBN=978-0-7387-2561-1|pagesصفحات=xi|languageلغة=en}}</ref> يعرّف ''[[قاموس أكسفورد الإنجليزي|قاموس أوكسفورد الإنجليزي]]'' (OED) الخرافات على أنها "رهبة أو خوف أو فكرة أو معتقد غير معقول أو غير عقلاني أو لا أساس له من الصحة حول شيء غير معروف أو غامض أو وهمي ،وهمي، خاصة فيما يتعلق بالدين أو المعتقد الديني أو الممارسة القائمة على الخوف أو الجهل ؛ المعنى: معتقد أو ممارسة دينية اوأو ثقافية غير عقلانية ؛ عادات ،عادات، وتقاليد....إلخ. تقوم على الخوف أو الجهل ". <ref>{{استشهاد ويب
| urlمسار = https://www.oed.com/oed2/00242809;jsessionid=24492C1C19C4E9203FC5E6AFF35C1932
| websiteموقع = www.oed.com
| accessdateتاريخ الوصول = 2020-12-30
}}</ref> <ref name=":2">{{استشهاد بكتاب|author1مؤلف1=Chardonnens|firstالأول=L. S.|urlمسار=https://brill.com/view/book/9789047420422/Bej.9789004158290.i-608_006.xml|titleعنوان=Chapter Four. Superstition and prognostication|dateتاريخ=2007-01-01|publisherناشر=Brill|ISBN=978-90-474-2042-2|languageلغة=en}}</ref> وفقًا لقاموس اوكسفورد ايضا الاعتقاد الشائع ولكن غير المنطقي في تبجيل المعتقدات الخارقة للطبيعة أو التأثيرات الخارقة للطبيعة ،للطبيعة، خاصةً التي تؤدي إلى الحظ الجيد أو السيئ ،السيئ، أو الممارسات القائمة على هذه المعتقدات تشكل أيضًا خرافة. <ref>{{استشهاد ويب
| urlمسار = https://www.lexico.com/definition/superstition
| titleعنوان = Superstition {{!}} Definition of Superstition by Oxford Dictionary on Lexico.com also meaning of Superstition
| websiteموقع = Lexico Dictionaries {{!}} English
| languageلغة = en
| accessdateتاريخ الوصول = 2020-12-30
}}</ref> تُعرِّف قواميس متعلمي أكسفورد الخرافات على أنها "الاعتقاد بأن أحداثًا معينة تحدث بطرق لا يمكن تفسيرها بالمنطق أو العلم ؛ أو الاعتقاد بأن أحداثًا معينة تجلب الحظ السعيد أو السيئ على سبيل المثال كسر المرآة يجلب الحظ السيئ. <ref>{{استشهاد ويب
| urlمسار = https://www.oxfordlearnersdictionaries.com/definition/american_english/superstition
| titleعنوان = superstition noun - Definition, pictures, pronunciation and usage notes {{!}} Oxford Advanced American Dictionary at OxfordLearnersDictionaries.com
| websiteموقع = www.oxfordlearnersdictionaries.com
| accessdateتاريخ الوصول = 2020-12-30
}}</ref> وفقًا [[ميريام وبستر|لميريام ويبستر]] ، فإن التصور الخاطئ عن السببية أو المعتقد أو الممارسة النابعة من الجهل أو الخوف من المجهول أو الثقة في السحر أو الصدفة يصل إلى حد الخرافات. <ref name=":3">{{استشهاد ويب
| urlمسار = https://www.merriam-webster.com/dictionary/superstition
| titleعنوان = Definition of SUPERSTITION
| websiteموقع = www.merriam-webster.com
| languageلغة = en
| accessdateتاريخ الوصول = 2020-12-30
}}</ref> تحدد ميريام ويبستر أيضًا ،أيضًا، تلك المفاهيم التي يتم الحفاظ عليها على الرغم من وجود أدلة على عكس ذلك كخرافات ، كخرافات، يشير [[قاموس كامبريدج المتقدم للمتعلم|قاموس كامبردج]] إلى الخرافات على أنها "الاعتقاد المرتبط بالأفكار القديمة حول السحر وما إلى ذلك ،ذلك، بلا أسس منطقية واقعية أو المعرفة العلمية ؛ <ref name=":4">{{استشهاد ويب
| urlمسار = https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/superstition
| titleعنوان = SUPERSTITION {{!}} meaning in the Cambridge English Dictionary
| websiteموقع = dictionary.cambridge.org
| languageلغة = en
| accessdateتاريخ الوصول = 2020-12-30
}}</ref> يستشهد القاموس بمجموعة كامبريدج الإنجليزية من حيث السياق ،السياق، فإن مصطلح ''الخرافات'' قد يحدد المعتقدات المثيرة للجدل ،للجدل، وممارسة المعارضين الطائفيين بأنها خرافات. يستشهد قاموس كامبردج أيضًا بالقاموس الأمريكي الذي يُعرِّف الخرافات على أنها اعتقاد يشرح أسباب الأحداث بطرق مرتبطة بالسحر لا تستند إلى المنطق أو العلم .
وفقًا لـ ديل مارتن ،مارتن، قد تمثل الخرافات معتقدات وممارسات شائعة طويلة الأمد تفترض مسبقًا فهمًا خاطئًا للسبب والنتيجة ،والنتيجة، وقد رفضها العلم الحديث. <ref name=":6">{{استشهاد بكتاب|author1مؤلف1=Martin|firstالأول=Dale B.|urlمسار=https://books.google.com/books?id=fjTU6YmauZwC&newbks=0&hl=en|titleعنوان=Inventing Superstition|dateتاريخ=2009-06-30|publisherناشر=Harvard University Press|ISBN=978-0-674-04069-4|pagesصفحات=10 to 20|languageلغة=en}}</ref> يقول ديل ،ديل، في العصر الحديث ،الحديث، إن تعريف "الخرافات" يعتمد على ما يعتبر "علمًا" ومن ثم فإن "الخرافة" هي "الآخر" لـ "العلم" وأن الأشخاص المعاصرين الذين يقبلون معتقدات معينة قد يدركون أنها مرفوضة أو تهمش الثقافة العلمية ؛ لذلك غالبًا ما تُعتبر الخرافات في غير مكانها في العصر الحديث متأثرة بالعلم الحديث ومفاهيمه لما هو عقلاني أو غير عقلاني ،عقلاني، كبقايا المعتقدات والممارسات الشعبية القديمة.
المحلل السلوكي جون ماون يعرف "الخرافات" على أنها اعتقادات بأن ممارسات معينة يمكن أن تجنب النتائج غير المرغوب فيها و / أو تحقق النتائج المرغوبة في الواقع ،الواقع، مثل هذه المعتقدات غير متوافقة مع المعرفة العلمية المتاحة داخل الثقافة ،الثقافة، والإجراءات ليست مرتبطة سببيًا بالنتائج. <ref name=":7">{{استشهاد بدورية محكمة|lastالأخير=Carlson|firstالأول=Brad D.|last2الأخير2=Mowen|first2الأول2=John C.|last3الأخير3=Fang|first3الأول3=Xiang|dateتاريخ=2009|titleعنوان=Trait superstition and consumer behavior: Re-conceptualization, measurement, and initial investigations|urlمسار=https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1002/mar.20295|journalصحيفة=Psychology & Marketing|languageلغة=en|volumeالمجلد=26|issueالعدد=8|pagesصفحات=691 of 689–713|DOI=10.1002/mar.20295|issn=1520-6793}}</ref>
=== انتقادات التعاريف ===
''تشير موسوعة الخرافات'' في Webster إلى أن العديد من الخرافات مرتبطة بالدين ،بالدين، حيث يدعو الناس معتقدات غيرهم بالخرافات ؛ فمثلاً اعتبر قسطنطين الوثنية كخرافة. من ناحية أخرى ،أخرى، اعتبر تاسيتوس المسيحية على أنها خرافات خبيثة. [[بولس الطرسوسي|أدرك شاول الطرسوسي]] [[مارتن لوثر|ومارتن لوثر]] أن أي شيء لم يتمحور حول المسيح بالخرافات. <ref name=":5">{{استشهاد بكتاب| author1مؤلف1=Webster| firstالأول=Richard| urlمسار=https://books.google.com/books?id=m1-xCL47_7QC&newbks=0&hl=en| titleعنوان=The Encyclopedia of Superstitions| publisherناشر=Llewellyn Worldwide| dateتاريخ=8 September 2012|ISBN=978-0-7387-2561-1| pagesصفحات=xi| languageلغة=en}}</ref> وفقًا لدايل ،لدايل، فإن الاختلاف في الرأي حول ما يشكل "خرافة" يظهر عندما ينتقل المرء من ثقافة إلى ثقافة أخرى. <ref name=":6">{{استشهاد بكتاب| author1مؤلف1=Martin| firstالأول=Dale B.| urlمسار=https://books.google.com/books?id=fjTU6YmauZwC&newbks=0&hl=en| titleعنوان=Inventing Superstition| dateتاريخ=2009-06-30| publisherناشر=Harvard University Press|ISBN=978-0-674-04069-4| pagesصفحات=10 to 20| languageلغة=en}}</ref> ▼
▲''تشير موسوعة الخرافات'' في Webster إلى أن العديد من الخرافات مرتبطة بالدين ، حيث يدعو الناس معتقدات غيرهم بالخرافات ؛ فمثلاً اعتبر قسطنطين الوثنية كخرافة. من ناحية أخرى ، اعتبر تاسيتوس المسيحية على أنها خرافات خبيثة. [[بولس الطرسوسي|أدرك شاول الطرسوسي]] [[مارتن لوثر|ومارتن لوثر]] أن أي شيء لم يتمحور حول المسيح بالخرافات. <ref name=":5">{{استشهاد بكتاب|author1=Webster|first=Richard|url=https://books.google.com/books?id=m1-xCL47_7QC&newbks=0&hl=en|title=The Encyclopedia of Superstitions|publisher=Llewellyn Worldwide|date=8 September 2012|ISBN=978-0-7387-2561-1|pages=xi|language=en}}</ref> وفقًا لدايل ، فإن الاختلاف في الرأي حول ما يشكل "خرافة" يظهر عندما ينتقل المرء من ثقافة إلى ثقافة أخرى. <ref name=":6">{{استشهاد بكتاب|author1=Martin|first=Dale B.|url=https://books.google.com/books?id=fjTU6YmauZwC&newbks=0&hl=en|title=Inventing Superstition|date=2009-06-30|publisher=Harvard University Press|ISBN=978-0-674-04069-4|pages=10 to 20|language=en}}</ref>
== الخرافات والدين ==
كان [[تعدد الآلهة|المشركون]] اليونانيون والرومانيون ،والرومانيون، الذين صاغوا علاقاتهم مع الآلهة على أسس سياسية واجتماعية ،واجتماعية، يحتقرون الرجل الذي كان يرتجف باستمرار من الخوف من فكرة الآلهة وكان هذا الخوف من الآلهة هو ما قصده الرومان بـ "الخرافات" (Veyne 1987، p. 211).
تُعرِّف ''[[إنسيكلوبيدي|موسوعة]]'' ديدرو الخرافات بأنها "أي إفراط في الدين بشكل عام" ، وتربطها تحديدًا [[وثنية (مصطلح)|بالوثنية]] . <ref>{{استشهاد بدورية محكمة|urlمسار=http://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/text-idx?c=did;cc=did;rgn=main;view=text;idno=did2222.0000.629|titleعنوان=Superstition|journalصحيفة=Encyclopedia of Diderot & d'Alembert - Collaborative Translation Project|accessdateتاريخ الوصول=1 April 2015|dateتاريخ=2010-10-10|lastالأخير=Louis|firstالأول=Chevalier de Jaucourt (Biography)}}</ref>
<blockquote></blockquote>
==== منظور السلوك ====
في عام 1948 ، نشر عالم النفس السلوكي [[بورهوس فريدريك سكينر|بي إف سكينر]] مقالًا في ''مجلة علم النفس التجريبي'' ، وصف فيه أن [[حماميات|الحمام]] يظهر سلوكًا خرافيًا على ما يبدو. كان أحد الحمامين يقوم بالدوران في قفصه ،قفصه، والآخر يحرك رأسه في حركة البندول ،البندول، بينما يعرض الآخرون أيضًا مجموعة متنوعة من السلوكيات الأخرى. نظرًا لأن كل هذه السلوكيات كانت تتم بشكل طقوسي في محاولة لتلقي الطعام من الموزع ،الموزع، على الرغم من أن الموزع قد تمت برمجته بالفعل لإخراج الطعام على فترات زمنية محددة بغض النظر عن تصرفات الحمام ،الحمام، يعتقد سكينر أن الحمام كان يحاول التأثير على الجدول الزمني للطعام عن طريق تنفيذ هذه الممارسات. ثم مدد هذا باعتباره اقتراحًا يتعلق بطبيعة السلوك الخرافي عند البشر. <ref>{{استشهاد بدورية محكمة|lastالأخير=Skinner|firstالأول=B. F.|yearسنة=1948|urlمسار=http://psychclassics.yorku.ca/Skinner/Pigeon/|titleعنوان='Superstition' in the Pigeon|journalصحيفة=Journal of Experimental Psychology|volumeالمجلد=38|issueالعدد=2|pagesصفحات=168–172|DOI=10.1037/h0055873|PMID=18913665}}</ref>
تم تحدي نظرية سكينر فيما يتعلق بأن الخرافات هي طبيعة سلوكية فطرية عند البشر مثل الحمام من قبل علماء نفس آخرين مثل ستادن و سيملهاغ ،وسيملهاغ، الذين وضعوا نظرية تفسير بديلة لسلوك الحمام. <ref>{{استشهاد بدورية محكمة|lastالأخير=Staddon|firstالأول=J. E.|last2الأخير2=Simmelhag|first2الأول2=V. L.|yearسنة=1971|titleعنوان=The 'supersitition' experiment: A reexamination of its implications for the principles of adaptive behaviour|journalصحيفة=Psychological Review|volumeالمجلد=78|issueالعدد=1|pagesصفحات=3–43|DOI=10.1037/h0030305}}</ref>
على الرغم من التحديات التي واجهت تفسير سكينر لجذر السلوك الخرافي لحمامه ،لحمامه، فقد تم استخدام مفهومه [[تعزيز (علم النفس)|لجدول التعزيز في علم النفس]] لشرح السلوك الخرافي عند البشر. في الأصل ،الأصل، في أبحاث الحيوانات التي أجراها سكينر ،سكينر، "استجاب بعض الحمام لما يصل إلى 10000 مرة دون تعزيز عندما تم تكييفها في الأصل على أساس ''التعزيز المتقطع'' ." مقارنة بجداول التعزيز الأخرى (على سبيل المثال ،المثال، النسبة الثابتة ،الثابتة، الفاصل الزمني الثابت) ، كانت هذه السلوكيات أيضًا الأكثر مقاومة [[انطفاء (علم النفس)|للانطفاء]] . وهذا ما يسمى ''تأثير التعزيز الجزئي'' ، وقد تم استخدامه لشرح السلوك الخرافي لدى البشر. لكي نكون أكثر دقة ،دقة، يعني هذا التأثير أنه عندما يقوم الفرد بعمل يتوقع تعزيزًا ،تعزيزًا، ولا يبدو أي شيء وشيكًا ،وشيكًا، فإنه في الواقع يخلق إحساسًا بالمثابرة داخل الفرد. <ref>{{استشهاد بكتاب|author1مؤلف1=Carver|firstالأول=Charles S.|author2مؤلف2=Scheier|first2الأول2=Michael|titleعنوان=Perspectives on personality|urlمسار=https://books.google.com/books?id=tEHuAAAAMAAJ|yearسنة=2004|publisherناشر=Allyn and Bacon|ISBN=978-0-205-37576-9|pageصفحة=332}}</ref> هذا يوازي بشدة السلوك الخرافي لدى البشر لأن الفرد يشعر أنه من خلال الاستمرار في هذا الإجراء ،الإجراء، سيحدث التعزيز ؛ أو أن التعزيز قد جاء في أوقات معينة في الماضي نتيجة لهذا الإجراء ،الإجراء، وإن لم يكن طوال الوقت ،الوقت، ولكن قد يكون هذا أحد تلك الأوقات.
==== المنظور التطوري / المعرفي ====
من منظور أبسط ،أبسط، يميل [[اصطفاء طبيعي|الانتقاء الطبيعي]] إلى تعزيز الميل لتوليد روابط ضعيفة أو [[إرشاديات الحكم واتخاذ القرار|استدلالات]] مفرطة التعميم. إذا كانت هناك ميزة بقاء قوية لإنشاء ارتباطات صحيحة ،صحيحة، فإن هذا سوف يفوق سلبيات تكوين العديد من الارتباطات "الخرافية" غير الصحيحة. <ref>{{استشهاد بدورية محكمة|titleعنوان=The evolution of superstitious and superstition-like behaviour|journalصحيفة=Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences|lastالأخير=Foster|firstالأول=Kevin R.|last2الأخير2=Kokko|first2الأول2=Hanna|author2-link=Hanna Kokko|DOI=10.1098/rspb.2008.0981|yearسنة=2009|volumeالمجلد=276|PMID=18782752|issueالعدد=1654|PMCID=2615824|pagesصفحات=31–7}}</ref> وقد قيل أيضًا أنه قد تكون هناك روابط بين الوسواس القهري والخرافات. <ref>de Silva, Padmal and Rachman, Stanley (2004) ''Obsessive-compulsive Disorder'', Oxford University Press, p. 34, {{ردمك|0198520824}}.</ref> قد يكون هذا مرتبطًا [[نظافة|بالنظافة]] .
تقترح نظرية حديثة أجرتها جين رايزن أن الخرافات هي حدس يعترف الناس بأنه مخطئ ،مخطئ، لكنهم يذعنون له بدلاً من تصحيحه عندما يظهر كتقييم حدسي للموقف. تعتمد نظريتها على نماذج [[نظرية المعالجة المزدوجة|عملية مزدوجة]] من التفكير. في وجهة النظر هذه ،هذه، الخرافات هي نتاج استدلال "النظام 1" الذي لا يتم تصحيحه حتى عند اكتشافه بواسطة "النظام 2". <ref>{{استشهاد بدورية محكمة|lastالأخير=Risen|firstالأول=Jane L.|titleعنوان=Believing what we do not believe: Acquiescence to superstitious beliefs and other powerful intuitions.|journalصحيفة=Psychological Review|volumeالمجلد=123|issueالعدد=2|pagesصفحات=182–207|DOI=10.1037/rev0000017|PMID=26479707|yearسنة=2016}}</ref>
=== الآليات ===
يبدو أن الناس يعتقدون أن الخرافات تؤثر على الأحداث من خلال تغيير احتمالية النتائج المحتملة حاليًا بدلاً من خلق نتائج جديدة محتملة. في الأحداث الرياضية ،الرياضية، على سبيل المثال ،المثال، يُعتقد أن الطقوس أو الممارسات "الجالبة للحظ" تزيد من فرصة أداء الرياضي في ذروة قدرته ،قدرته، بدلاً من زيادة قدرته الإجمالية في تلك الرياضة. <ref>{{استشهاد بدورية محكمة|lastالأخير=Hamerman|firstالأول=Eric J.|last2الأخير2=Morewedge|first2الأول2=Carey K.|dateتاريخ=2015-03-01|titleعنوان=Reliance on Luck Identifying Which Achievement Goals Elicit Superstitious Behavior|journalصحيفة=Personality and Social Psychology Bulletin|languageلغة=en|volumeالمجلد=41|issueالعدد=3|pagesصفحات=323–335|DOI=10.1177/0146167214565055|issn=0146-1672|PMID=25617118}}</ref> وبالتالي ،وبالتالي، فإن الأشخاص الذين يتمثل هدفهم في الأداء الجيد هم أكثر عرضة للاعتماد على "المساعدة الخارقة للطبيعة" - العناصر [[طقوس|والطقوس]] الجالبة للحظ - أكثر من الأشخاص الذين يتمثل هدفهم في تحسين مهاراتهم وقدراتهم والتعلم في نفس السياق.
أشار عالم النفس ستيوارت فايس إلى أنه حتى عام 2010 تقريبًا ،تقريبًا، "افترض معظم الباحثين أن الخرافات كانت غير منطقية وركزوا اهتمامهم على اكتشاف سبب كون الناس مؤمنين بالخرافات". ذهب فيز لوصف الدراسات التي نظرت في العلاقة بين الأداء والطقوس الخرافية. أشار العمل الأولي إلى أن مثل هذه الطقوس يمكن أن تقلل من التوتر وبالتالي تحسن الأداءالأداء، ، ولكن ،ولكن، كما قال فيس ،فيس، "... ليس بسبب الايمان بالخرافات ولكن لأنها طقوس. . . . لذلك لا يوجد سحر حقيقي ،حقيقي، ولكن هناك القليل من السحر المهدئ في أداء تسلسل طقسي قبل محاولة القيام بنشاط عالي الضغط. . . . أي طقوس قديمة ستفي بالغرض. " <ref>{{استشهاد بدورية محكمة|lastالأخير=Vyse|firstالأول=Stuart|titleعنوان=Do Superstitious Rituals Work?|journalصحيفة=[[Skeptical Inquirer]]|dateتاريخ=2018|volumeالمجلد=42|issueالعدد=2|pagesصفحات=32–34|urlمسار=https://www.csicop.org/specialarticles/show/do_superstitious_rituals_work|accessdateتاريخ الوصول=3 June 2018|archiveurlمسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20180603133012/https://www.csicop.org/specialarticles/show/do_superstitious_rituals_work|archivedateتاريخ أرشيف=3 June 2018}}</ref> <ref name="VyseSI2020">{{استشهاد بدورية محكمة|lastالأخير=Vyse|firstالأول=Stuart|titleعنوان=Obsessions and compulsions: Do superstitious rituals help cope with anxiety?|journalصحيفة=[[Skeptical Inquirer]]|dateتاريخ=April 2020|volumeالمجلد=44|issueالعدد=2|pageصفحة=52}}</ref>
=== الظواهر و الاحداثوالاحداث ===
يميل الناس إلى إرجاع الأحداث إلى أسباب خارقة للطبيعة (في المصطلحات النفسية ،النفسية، "الأسباب الخارجية") في أغلب الأحيان تحت حالتين.
# من المرجح أن ينسب الناس حدثًا إلى سبب خرافي إذا كان غير مرجح مما لو كان محتملًا. بعبارة أخرى ،أخرى، كلما كان الحدث أكثر إثارة للصدمة والغرابة، زادت احتمالية استحضار تفسير خارق للطبيعة. يُعتقد أن هذا ينبع من دافع التأثير - رغبة أساسية في ممارسة السيطرة على بيئة المرء. عندما لا يوجد سبب طبيعي يمكن أن يفسر موقفًا ما ،ما، فإن عزو حدث إلى سبب خرافي قد يمنح الناس بعض الشعور بالتحكم والقدرة على التنبؤ بما سيحدث في بيئتهم. <ref name=":0">{{استشهاد بدورية محكمة|lastالأخير=Waytz|first6=John T.|PMID=20649365|DOI=10.1037/a0020240|pagesصفحات=410–435|issueالعدد=3|volumeالمجلد=99|journalصحيفة=Journal of Personality and Social Psychology|titleعنوان=Making sense by making sentient: Effectance motivation increases anthropomorphism.|last6=Cacioppo|firstالأول=Adam|first5الأول5=Jia-Hong|last5الأخير5=Gao|first4الأول4=George|last4الأخير4=Monteleone|first3الأول3=Nicholas|last3الأخير3=Epley|first2الأول2=Carey K.|last2الأخير2=Morewedge|yearسنة=2010}}</ref>
# من المرجح أن ينسب الناس حدثًا إلى سبب خرافي إذا كان سلبيًا وليس إيجابيًا. وهذا ما يسمى ''التحيز السلبي'' . <ref>{{استشهاد بدورية محكمة|lastالأخير=Morewedge|firstالأول=Carey K.|titleعنوان=Negativity bias in attribution of external agency.|journalصحيفة=Journal of Experimental Psychology: General|volumeالمجلد=138|issueالعدد=4|pagesصفحات=535–545|DOI=10.1037/a0016796|PMID=19883135|yearسنة=2009}}</ref>
=== سلوك المستهلك ===
وفقًا لتحليلات [[سلوك المستهلك]] الخاصة بـ جون سي ماون يتم استخدام الخرافات [[إرشاديات الحكم واتخاذ القرار|كأداة إرشادية]] ومن ثم تؤثر على مجموعة متنوعة من سلوكيات المستهلك. <ref name=":8">{{استشهاد بدورية محكمة|lastالأخير=Carlson|firstالأول=Brad D.|last2الأخير2=Mowen|first2الأول2=John C.|last3الأخير3=Fang|first3الأول3=Xiang|dateتاريخ=2009|titleعنوان=Trait superstition and consumer behavior: Re-conceptualization, measurement, and initial investigations|urlمسار=https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1002/mar.20295|journalصحيفة=Psychology & Marketing|languageلغة=en|volumeالمجلد=26|issueالعدد=8|pagesصفحات=689–713|DOI=10.1002/mar.20295|issn=1520-6793}}</ref> <ref name=":7">{{استشهاد بدورية محكمة|lastالأخير=Carlson|firstالأول=Brad D.|last2الأخير2=Mowen|first2الأول2=John C.|last3الأخير3=Fang|first3الأول3=Xiang|dateتاريخ=2009|titleعنوان=Trait superstition and consumer behavior: Re-conceptualization, measurement, and initial investigations|urlمسار=https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1002/mar.20295|journalصحيفة=Psychology & Marketing|languageلغة=en|volumeالمجلد=26|issueالعدد=8|pagesصفحات=691 of 689–713|DOI=10.1002/mar.20295|issn=1520-6793}}</ref> جون سي مووين وآخرون. يقولون ،يقولون، بعد الأخذ في الاعتبار مجموعة من السوابق ،السوابق، فإن خرافات السمات تنبئ بمجموعة واسعة من معتقدات المستهلك ،المستهلك، مثل المعتقدات في علم التنجيم أو في الخرافات السلبية الشائعة (على سبيل المثال ،المثال، الخوف من القطط السوداء) .
== الخرافات والسياسة ==
يستخدم المؤرخ [[اليونان القديمة|اليوناني القديم]] [[بوليبيوس]] في ''تاريخه'' كلمة ''خرافة'' موضحًا أنه في [[روما القديمة]] حافظ هذا الاعتقاد على تماسك [[الإمبراطورية الرومانية|الإمبراطورية]] ، ويعمل ''كأداة ريجني'' . <ref>Guy, Josephine M. (2007) ''The Complete Works of Oscar Wilde'', Oxford University Press, Volume IV, p. 337, {{ردمك|0191568449}}.</ref>
== معارضة الخرافات ==
تم تسجيل معارضة الخرافات لأول مرة في [[اليونان القديمة]] ، حيث أظهر الفلاسفة مثل [[بروتاغوراس]] [[إبيقورية|والأبيقوريون]] و [[لاأدرية|اللاأدريين]] النفور من الدين والأساطير ،والأساطير، مثل [[أفلاطون]] و [[أرسطو]] كجزء من البحث عن الحقيقة.
في [[كلاسيكية قديمة|العصر الكلاسيكي]] ، كان وجود الآلهة محل نقاش نشط بين الفلاسفة واللاهوتيين ،واللاهوتيين، وبالتالي نشأت معارضة الخرافات. القصيدة ''{{رمز لغة|la|[[De rerum natura]]}}'' ، الذي كتبها الشاعر والفيلسوف الروماني [[لوكريتيوس|لوكريتيوس ،]] طور معارضة الخرافات. [[شيشرون|عمل شيشرون]] ''{{رمز لغة|la|[[De natura deorum]]}}'' كان له أيضًا تأثير كبير على تطوير المفهوم الحديث للخرافات وكذلك الكلمة نفسها. حيث يستخدم [[شيشرون]] كلمة ''{{رمز لغة|la|superstitio}}'' ''{{رمز لغة|la|religio}}'' ، بينما استخدم [[لوكريتيوس]] فقط كلمة ''{{رمز لغة|la|religio}}'' . [[شيشرون]] [[شيشرون|كتب ان]]''{{رمز لغة|la|superstitio}}'' تعني "الخوف المفرط من الآلهة" و أن " ''{{رمز لغة|la|superstitio, non religio, tollenda est}}'' "، تعني أنه يجب القضاء على الخرافات فقط ،فقط، وليس الدين. كما وضعت [[الإمبراطورية الرومانية]] قوانين تدين أولئك الذين يثيرون الخوف الديني المفرط في الآخرين. <ref>{{استشهاد ويب
| urlمسار = http://www.giornopaganomemoria.it/superstitio.html
| titleعنوان = Uso della parola superstitio contro i pagani
}}</ref>
خلال العصور الوسطى ،الوسطى، كانت فكرة تأثير الله على أحداث العالم سائدة بلا منازع في الغالب. كانت المحاكمات عن طريق المحنة متكررة جدًا ،جدًا، على الرغم من أن [[فريدريك الثاني]] (1194{{spnd}}1250{{Spaces}}{{abbrاختص|AD|anno domini}} ) كان الملك الأول الذي حرم صراحة المحاكمات عن طريق المحنة لأنها كانت تعتبر "غير عقلانية". <ref>{{استشهاد ويب
| urlمسار = http://www.stupormundi.it/Houben1.htm
| titleعنوان = Ma l'imperatore svevo fu conservatore o innovatore?
| archiveurlمسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150429053347/http://www.stupormundi.it/Houben1.htm
| archivedateتاريخ أرشيف = 2015-04-29
}}</ref>
أدت إعادة اكتشاف الأعمال الكلاسيكية المفقودة ( في [[عصر النهضة]] ) والتقدم العلمي إلى تزايد عدم الإيمان بالخرافات. بدأت عدسة جديدة أكثر [[عقلانية (فلسفة)|عقلانية]] تستخدم في التفسير. كانت معارضة الخرافات مركزية في [[عصر التنوير]] . كان الفيلسوف الأول الذي تجرأ على انتقاد الخرافات علنًا وبشكل مكتوب هو [[باروخ سبينوزا]] ، الذي كان شخصية رئيسية في عصر التنوير. <ref>{{استشهاد بكتاب|author1مؤلف1=Wilson|firstالأول=Helen Judy|author2مؤلف2=Reill|first2الأول2=Peter Hanns|titleعنوان=Encyclopedia of the Enlightenment|urlمسار=https://archive.org/details/encyclopediaenli00reil|publisherناشر=Facts on File|placeمكان=New York|ISBN=978-0-8160-5335-3|pageصفحة=[https://archive.org/details/encyclopediaenli00reil/page/n595 577]|quoteاقتباس=. . . equating all Christian beliefs except those accessible to unaided reason with superstition . . .|yearسنة=2004}}</ref>
== الخرافات الإقليمية والوطنية ==
نشأت معظم الخرافات على مر القرون وهي متجذرة في الظروف الإقليمية والتاريخية ،والتاريخية، مثل المعتقدات الدينية أو البيئة الطبيعية.
في الصين ،الصين، [[فينج شوي]] هو نظام عقائدي يقال أن له تأثير سلبي على أماكن مختلفة ،مختلفة، على سبيل المثال أن الغرفة في الركن الشمالي الغربي من المنزل "سيئة للغاية". <ref name=":1">{{استشهاد ويب
| urlمسار = https://skepticalinquirer.org/exclusive/superstition-and-the-chinese-real-estate-market/
| titleعنوان = Superstition and the Chinese Real Estate Market {{!}} Skeptical Inquirer
| dateتاريخ = 2020-01-16
| languageلغة = en-US
| accessdateتاريخ الوصول = 2020-01-29
| lastالأخير = Nicaise
| firstالأول = Alexander
}}</ref> وبالمثل ،وبالمثل، فإن الرقم 8 هو " [[علم الأعداد|رقم الحظ]] " في [[الصين]] ، لذا فهو أكثر شيوعًا من أي رقم آخر في سوق الإسكان الصيني.
== أنظرانظر أيضا ==
* [[أوغست كونت]]
* [http://www.life.com/gallery/52091/where-superstitions-come-from#index/0 من أين تأتي الخرافات] : عرض شرائح بواسطة ''[[لايف (مجلة)|مجلة Life]]''
* [https://www.themoscowtimes.com/2020/10/31/practical-magic-how-russias-ancient-witchcraft-traditions-continue-to-thrive-a71919 الخرافات في روسيا]
[[تصنيف:سحر (خارق للطبيعة)]] ▼[[تصنيف:خرافات]]
▲[[تصنيف:سحر (خارق للطبيعة)]]
[[تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة]]
| 