المسيحية في إسكتلندا: الفرق بين النسختين

== تاريخ ==

=== عصور مبكرة ===

يعود دخول [[مسيحية|المسيحية]] إلى ما هو الآن جنوب [[اسكتلندا]] خلال الاحتلال الروماني لبريطانيا.<ref>L. Alcock, ''Kings and Warriors, Craftsmen and Priests in Northern Britain AD 550–850'' (Edinburgh: Society of Antiquaries of Scotland), ISBN 0-903903-24-5, p. 63.</ref><ref>Lucas Quensel von Kalben, "The British Church and the Emergence of the Anglo-Saxon Kingdom", in T. Dickinson and D. Griffiths, eds, ''Anglo-Saxon Studies in Archaeology and History, 10: Papers for the 47th Sachsensymposium, York, September 1996'' (Oxford: Oxford University Press, 1999), ISBN 086054138X, p. 93.</ref> وكان انتشارها أساسًا من قبل المبشرين القادمين من أيرلندا في [[القرن 5|القرن الخامس]] وارتبطت مع [[نينيان]]، وكنتيجرن، و[[كولومبا]].<ref>R. A. Fletcher, ''The Barbarian Conversion: from Paganism to Christianity'', (Berkeley CA: University of California Press, 1999), ISBN 0520218590, pp. 79-80.</ref> اختلفت التقاليد المسيحية التي نشأت في أيرلندا واسكتلندا عن تلك التي قادتها [[روما]]، وخاصًة طريقة حساب عيد القيامة، حتى قبول الكنيسة السلتيكية الممارسات الرومانية في منتصف القرن السابع.<ref>B. Webster, ''Medieval Scotland: the Making of an Identity'' (New York City, NY: St. Martin's Press, 1997), ISBN 0333567617, pp. 53-4.</ref> تأثرت المسيحية في اسكتلندا بالرهبنة، حيث حظي الرهبان بأهمية أكثر من الأساقفة.<ref name=Macquarrie2004pp117-128/> وفي الفترة النورماندية، كانت هناك سلسلة من الإصلاحات أسفرت عن بنية ضيقة أكثر وضوحًا تستند إلى الكنائس المحلية؛ وبدأت تسود أعداد كبيرة من المؤسسات الرهبانية الجديدة، التي اتبعت الأشكال القارية من الرهبنة المصلحة.<ref name=Macquarrie2004pp117-128/> كما أنشأت الكنيسة الإسكتلنديَّة استقلالها عن [[إنجلترا]]، وطورت بنية أبرشية واضحة، وأصبحت "ابنة خاصة لكرسي روما"، لكنها ظلت تفتقر إلى القيادة الإسكتلندية في شكل أساقفة.<ref name=Bawcutt&Williams2006pp26-9>P. J. Bawcutt and J. H. Williams, ''A Companion to Medieval Scottish Poetry'' (Woodbridge: Brewer, 2006), ISBN 1843840960, pp. 26-9.</ref>