إقطاعية: الفرق بين النسختين

{{رأسمالية}}اما الإقطاع في العالم الإسلامي: فلم يركزوا على الاراضي في بداية الامر لكونهم مشغولين في الفتحوات الاسلامية والجهاد، وفيما مضى رفض خليفة المسلمين عمر بن الخطاب إقطاع ارض السواد لقادة الفتح وذلك لحفظ حق اصحاب الاراضي ومنع حدوث التنافس فيما بينهم مما يؤدي إلى الضعف المسلمين، ضعف النسيج الاجتماعي، وكذلك الخليفة علي بن ابي طالب نظام الإقطاع لانه يؤدي إلى التنافس والاطماع بين الاقطاعين ونهاية المطاف يؤدي إلى الانقسامات والترهلات داخل الدولة وضعفها، وفي عصر الامويون توسعوا في الإقطاع ما عدا الخليفة عمر بن عبد العزيز في إعطاء اقطاعات بالمفهوم الإسلامي، والذي أدى إلى ملكية تامة للأرض مع دفع العشر. وتعزز هذا الاتجاه بعد قيام الدولة العباسية فقد أستغلوا العباسيون ضعف الامراء الامويون لصالحهم ولقد أنشاؤا ديوانا خاصا للخلافة السابقة(خلافة الأموية), التي كانت ممتدة على مساحات شاسعة من الانهار، والبحار,والبحار، والثروات الغنية بالموارد ونجد هناك فرقا في الإقطاع في المفهوم الإسلامي والإقطاع الأوروبي ففي عهد الخلافة الاسلامية لم يكن الفلاح ملكا لصاحب الإقطاع، ولم يكونوا يقطعون معها إضافة إلى أن صاحب الإقطاع لم يكن يورثه,

الاقطاعالإقطاع العسكري المملوكي: في فترة حكم المماليك لمصر كانت أراضي مصر جميعها يتم إقطاعها للسلطان والامراء,والامراء، وكان السلطان يشتري الاراضي واملاك من بيت مال المسلمين اوأو ماله الخاص,الخاص، وتسمى هذه الاملاك بالأملاك الشريفة وهذا الملك الحر لم يسلم من الاقطاع,الإقطاع، وتم تطوير نظام اقتصادي قويا ومتناهي في الدقة ,الدقة، حيث طوروه سلاطين المماليك,المماليك، وكان للمقطع زمن المماليك لحه حق الاستغلال و الارتقاقوالارتقاق فالشخص اذاإذا ورث عن ابيه يكن له مثل ما كان لابيه فلا يملك الرقبة,الرقبة، فالسلطان هو من كان يأمر بنقل الاقطاعالإقطاع من شخص الىإلى اخر وتغير الاقطاعين أو عزلهم اوأو مصادرة إلاقطاع