شعوب البحر: الفرق بين النسختين

{{Multiple image|align=right|direction=horizontal|image1=Champollion's description of the peoples named on the Second Pylon at Medinet Habu.png|image2=Champollion's notes of the peoples named on the base of the Fortified East Gate at Medinet Habu.png|width1=300|width2=150|footer=تم تقديم وصف جزئي للنص الهيروغليفي في مدينة هابو على البرج الأيمن من الصرح الثاني ("اليسار") ورسم توضيحي للسجناء الذين تم تصويرهم عند قاعدة البوابة الشرقية المحصنة ("اليمين"). بقلم [[جان فرانسوا شامبليون]] بعد رحلاته إلى مصر 1828–29 ونشرت بعد وفاته. <ref> راجع أيضًا الرسومات التخطيطية المقدمة لاحقًا في شامبليون ، المعالم الأثرية: من الجانب الأيسر من الصرح الثاني: [https: // digitalcollections .nypl.org / items / 510d47e2-5e33-a3d9-e040-e00a18064a99 Plate CCVIII] ومن قاعدة الجانب الأيمن من البوابة الشرقية المحصنة [https://digitalcollections.nypl.org/items/510d47e2- 5e2e-a3d9-e040-e00a18064a99 Plate CCIII]. </ref> على الرغم من أن شامبليون لم تسمها ، بعد عقود ، تمت ترجمة الهيروغليفية المسمى 4 إلى 8 (يسار) كـ بيليسيت و تجكير و شيكلش و دينين و وش ، والهيروغليفية التالية إلى السجناء 4 و 6 (يمين) ترجمت إلى شردان وتريش.<ref>Compare with the hieroglyphs provided by {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Woudhuizen|2006|p=36}}.</ref>}}

تم وصف مفهوم شعوب البحر لأول مرة من قبل [[إيمانويل دي روج]] في عام 1855 ، ثم [[أمين]] [[متحف اللوفر]] ، في عمله "ملاحظة حول بعض النصوص الهيروغليفية التي نشرها مؤخرًا السيد غرين "، {{sfn | de Rougé | 1855}} الذي يصف معارك [[رمسيس الثالث]] الموصوفة على الصرح الثاني في مدينة هابو ، واستناداً إلى صور حديثة للمعبد بقلم [[جون بيسلي غرين]]. {{sfn | de Rougé | 1855 | p = 1}} <ref name = "Greene1855"> {{استشهاد بهارفارد دون أقواس | Greene | 1855 | p = 4}}:<br /> '''[ترجمة]''': "توفر الإشعارات والحرف السابع عشر لشامبليون ملخصًا كاملاً ومخلصًا لحملات رمسيس الثالث (رمسيس عمون) ، خاصة تلك الممثلة على الجدار الشمالي ، والتي تحتوي على النحت الشهير لمعركة بحرية حيث يتم دفع سفن العدو إلى الشاطئ بواسطة الأسطول المصري ، وفي نفس الوقت يتم سحقها من قبل الجيش ، والذي يضغط على الجانب الآخر. <br> أدرك شامبليون أنه من بين أعداء رمسيس ، هناك كانوا شعبًا جديدًا ، ينتمون إلى العرق الأبيض ، ويطلق عليهم لقب تامو. قام بنسخ السطر الأول من النقش الكبير على الصرح ، مع التاريخ الذي حدده في السنة التاسعة من الحكم ، وأشار إلى أهمية هذا النص الذي يحتوي على عدة أسماء لأشخاص. ؛ ... <br> بعد تلقيه هذا الإشادة فقط ، يبدأ الملك أخيرًا حديثه في السطر الثالث عشر. ويوصي جميع رعاياه بالاهتمام بكلماته ، و يظهر مشاعرهم التي يجب أن تقودهم في الحياة ؛ ثم البواء من مآثره ، يجلب المجد لأبيه ، الإله عمون ، الذي أعطاه كل الفتوحات. بعد رأس عمود عانى كثيرًا للأسف ، يعد أحد أهم أجزاء نصنا ، حيث يسرد الملك الأعداء الذين تغلب عليهم ، بدءًا من شيتا و أيتي و كاركاماش و أراتو و أراسا ؛ ثم ، بعد استراحة قصيرة: في معسكرهم في بلد العمور ، دمرت الناس وبلدهم وكأنهم لم يكونوا موجودين أبدًا. ونرى أن هذه الشعوب المختلفة ، أعداء مشتركين لمصر في حملاتهم الآسيوية قبل تلك الشعوب رمسيس الثالث ، مجتمعون في مجموعة واحدة. في العمود التالي ، نجد مجموعة ثانية مكونة من أشخاص اعتبرهم شامبليون أنهم لعبوا دورًا مهمًا في الحملة مع السفن القتالية البحرية ؛ إنها بورساتا و تاكارا و شكارشا و تامو و أوشاشا. نرى أن الشاريتانا الوحيدة المفقودة في هذه القائمة. "</ref> <ref> الصور الوثائقية لغرين محفوظة في متحف دورسيه ، على سبيل المثال: [http://www.musee-orsay.fr/fr/collections /catalogue-des-oeuvres/notice.html؟no_cache=1&nnumid=033426&cHash=e2eb6fc49f Médinet-Habou، Temple funéraire de Ramsès III، muraille du nord (5)] ؛ رقم الجرد: PHO 1986131 40. </ref> دي روجيه لاحظ أنه "في قمم الشعوب التي تم فتحها ، تحمل [[شردان]] وتريش تسمية 'peuples de la Mer'" ، في إشارة إلى السجناء الذين تم تصويرهم في قاعدة البوابة الشرقية المحصنة. في عام 1867 ، نشر دي روجيه "مقتطفات من أطروحة حول الهجمات الموجهة ضد مصر من قبل شعوب البحر الأبيض المتوسط ​​في القرن الرابع عشر قبل الميلاد" ، والتي ركزت بشكل أساسي على معارك [[رمسيس الثاني]] و [[مرنبتاح]] والتي اقترحت ترجمات للعديد من الأسماء الجغرافية المدرجة في النقوش الهيروغليفية. {{sfn | de Rougé | 1867}} {{sfn | Vandersleyen | 1985 | p = 41 n.10}} أصبح دي روجيه فيما بعد رئيسًا لعلم المصريات في [[كوليج دو فرانس]] وخلفه [[جاستون ماسبيرو]]. بنى ماسبيرو على أعمال دي روجيه ونشر "نضال الأمم" ، {{sfn | Maspero | 1896 | p = 461–470}} الذي وصف فيه بالتفصيل نظرية الهجرات المنقولة بحراً في 1895–96 لـ جمهور أوسع ، <ref name = Drews1 /> في وقت كانت فيه فكرة هجرات السكان مألوفة لعامة السكان. {{sfn | Silberman | 1998 | p = 270 | ps =: "الترجمة الإنجليزية لماسبيرو لا بد أن السيرة الذاتية للحركة العرقية بعنوان The Struggle of the Nations (Maspero 1896) قد أثارت روابط ذات مغزى في وقت كانت فيه المنافسة على الأراضي والمزايا الاقتصادية بين القوى الأوروبية في أوجها (Hobsbawm 1987). "}}

 

{| class="wikitable"

|-

! colspan="3" |

|-

| d3jnjw

| 1872

|-

| jḳ3w3š3

| 1867

| [[يونانيون]] ([[أخيون (قبيلة)|أخيون]])<ref name=Drews54>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Drews|1995|p=54}}: "Already in the 1840s Egyptologists had debated the identity of the 'northerners, coming from all lands', who assisted the Libyan King Meryre in his attack upon Merneptah. Some scholars believed that Meryre's auxiliaries were merely his neighbors on the Libyan coast, while others identified them as Indo-Europeans from north of the Caucasus. It was one of Maspero's most illustrious predecessors, Emmanuel de Rougé, who proposed that the names reflected the lands of the northern Mediterranean: the Lukka, Ekwesh, Tursha, Shekelesh, and Shardana were men from Lydia, Achaea, Tyrsenia (western Italy), Sicily, and Sardinia." De Rougé and others regarded "Meryre's auxiliaries-these 'peoples de la mer Méditerranée' – as mercenary bands, since the Sardinians, at least, were known to have served as mercenaries already in the early years of Ramesses the Great. Thus the only 'migration' that the Karnak Inscription seemed to suggest was an attempted encroachment by Libyans upon neighboring territory."</ref>{{sfn|Kelder|2010|p=126}}{{sfn|Drews|1995|p=49}}

|

|-

| rkw

|

| 1867

|

|-

| rowspan="2" | prwsṯ

| rowspan="2" |

| 1846

Dothan and Dothan wrote of the initial identification ({{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dothan|1992|pp=22–23}}): "It was not, however, until the spring of 1829, almost a year after they had arrived in Egypt, that Champollion and his entourage were finally ready to tackle the antiquities of Thebes&nbsp;... The chaotic tangle of ships and sailors, which Denon assumed was a panicked flight into the Indus, was actually a detailed portrayal of a battle at the mouth of the Nile. Because the events of the reign of Ramesses III were unknown from others, the context of this particular war remained a mystery. On his return to Paris, Champollion puzzled over the identity of the various enemies shown in the scene. Since each of them had been carefully labeled with a hieroglyphic inscription, he hoped to match the names with those of ancient tribes and peoples mentioned in Greek and Hebrew texts. Unfortunately, Champollion died in 1832 before he could complete the work, but he did have success with one of the names. ... proved to be none other than the biblical Philistines". Dothan and Dothan's description was incorrect in stating that the naval battle scene (Champollion, Monuments, [https://digitalcollections.nypl.org/items/510d47e2-5e44-a3d9-e040-e00a18064a99 Plate CCXXII]) "carefully labeled with a hieroglyphic inscription" each of the combatants, and Champollion's posthumously published manuscript notes contained only one short paragraph on the naval scene with only the "[[Tjeker|Fekkaro]]" and "[[شردان]]" identified (Champollion, Monuments, [https://books.google.com/books?id=MeNEAQAAMAAJ&pg=PR65 page 368]). Dothan and Dothan's following paragraph "Dr. Greene's Unexpected Discovery" incorrectly confused [[جون بيسلي غريني]] with {{interlanguage link|John Baker Stafford Greene|ca}}. Champollion did not make a connection to the Philistines in his published work, and Greene did not refer to such a connection in his 1855 work which commented on Champollion ({{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Greene|1855|p=4}}).</ref>

| [[فلستيون]]

|-

| 1872

|-

| š3krš3

| 1867

| de Rougé<ref name=W35/>

| [[سيكوليون]]{{sfn|Drews|1995|p=49}}<ref name=Drews54/>

|-

| [[شردان]]

| š3rdn

| 1867

| [[سردينيون]]<ref name=Drews54/>{{sfn|Drews|1995|p=49}}{{sfn|O'Connor|Cline|2003|p=112-113}}<ref name="BarKahn2011">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=S. Bar|مؤلف2=D. Kahn|مؤلف3=J.J. Shirley|عنوان=Egypt, Canaan and Israel: History, Imperialism, Ideology and Literature: Proceedings of a Conference at the University of Haifa, 3–7 May 2009|مسار=https://books.google.com/books?id=UC3KdEzloiYC&pg=PA350|تاريخ=9 June 2011|ناشر=Brill|isbn=978-90-04-19493-9|صفحات=350 ff}}</ref>

|-

| twrš3

| 1867

| [[تيرهينيون]]<ref name=Drews54/>{{sfn|Drews|1995|p=49}}{{sfn|O'Connor|Cline|2003|p=113}}

| [[طروادة]]<ref>{{استشهاد بكتاب |الأخير=Korfmann |الأول=Manfred O. |وصلة مؤلف=Manfred Korfmann |editor-last=Winkler |editor-first=Martin M |عنوان=Troy: From Homer's Iliad to Hollywood Epic |سنة=2007 |ناشر=Blackwell Publishing Limited |مكان=Oxford, England |isbn=978-1-4051-3183-4 |صفحة=[https://archive.org/details/troyfromhomersil0000unse/page/25 25] |اقتباس=Troy or Ilios (or Wilios) is most probably identical with Wilusa or Truwisa ... mentioned in the Hittite sources |مسار=https://archive.org/details/troyfromhomersil0000unse/page/25 }}</ref>

|-

| ṯ3k3r

|

| 1867, 1872

|-

| w3š3š3

| 1872

| [[يونانيون]] ([[أخيون (قبيلة)|أخيون]])<ref name=Drews54 />{{sfn|Kelder|2010|p=126}}{{sfn|Drews|1995|p=49}}<ref name=W35/>

|-

|}