ويكيبيديا

سفسطة: الفرق بين النسختين

تصفح التاريخ تفاعلياً
[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
→ التعديل السابقالتعديل اللاحق ←
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
مرئينص الويكي
دمج
ط نقل Dr-Taher صفحة نقاش سفسطائي إلى سفسطة
سطر 1:
{{دمج تاريخ|تاريخ=أكتوبر 2015|سفسطة}}
'''السفسطة ''' أو '''السفسطائية''' هي مذهب فكري فلسفي نشأ في [[اليونان]] إبان نهاية القرن السادس وبداية القرن الخامس ق.م في بلاد [[يونانيون|الإغريق]]، بعد انحسار حكم الأقلية [[حكم الأقلية|الأوليغارشية]] وظهور طبقة حاكمة جديدة [[ديموقراطية]] تمثل الشعب، وقد ظهر السفسطائيون كممثلين للشعب وحاملين لفكره وحرية منطقه ومذهبه العقلي والتوجه المذكور هذا هو الذي كلفهم كل ما تعرضوا له من هجوم حتى ليصدق القول بأن السفسطائيين كانوا من أوائل المذاهب الفكرية التي تعرضت للتنكيل والنفي والقتل لمجرد كونها تخدم مصلحة الضعفاء والمساكين، فقتل أغلب قادتهم وشرد الباقون، كمثل ما حصل مع [[هيبياسي]]، الذي كان من أشهر قادة الديمقراطيين، والذي تعرض فيما بعد للإعدام. وكذلك [[بروتاغوراس|بروتاجوراس]] الذي أوكلت إليه مهمة وضع دستور للبلاد الإغريقية إبان الحكم الديمقراطي الجديد، حيث أحرقت كتبه ونفي من [[أثينا]]. وغير ذلك "[[بروديقوس]]" الذي عذب وحوكم بالإعدام، فشرب السم.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Sophism|مسار=https://www.dictionary.com/browse/sophism|ناشر=dictionary.com|تاريخ الوصول=2016-02-24| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160303225614/http://dictionary.reference.com/browse/sophism | تاريخ أرشيف = 03 مارس 2016 }}</ref>
'''نقاش سفسطائي''' أو '''جدال سفسطائي''' مشتق من [[سفسطة]] (ب[[اليونانية]]:σόφισμα) {{إنج|Sophism}} وتعني سفسطائي (سوفيتيس) أي الحكيم أو المعلم. وهي ظاهرة فلسفية نشأت في بلاد الإغريق في القرن الخامس قبل الميلاد وتطلق على ادعياء العلم والفلسفة مع انهم يملكون ثقافة ضحلة وخصوصا في العلوم الطبيعية والرياضيات والفلسفة لكنهم بارعون في البلاغة والخطابة الذي هو لب دراستهم وتركيزهم ومن خلال هذه الخاصية يقلبون الحقائق ويخلطون الأمور وان أهم ما يميزهم هو استعدادهم للنقاش والجدال إلى ما لا نهاية وبدون ملل .<br/>
المصطلح الحديث للنقاش السفسطائي هو : الكلام الذي فيه تمويه للحقائق مع فساد في المنطق وصرف الذهن أيضا عن الحقائق والأحوال الصحيحة أو المقبولة في العقل أو المنطقية وتضليل الخصم عن الوجهة الصحيحة في التفكير وعن الحقيقة.وكل هذا فقط لربح المال وكسبه عن طريقة النصب والاحتيال واستخدام فن الخطابة فهم لا تهمهم الحقيقة بل سعيا وطمعا في المال ويعد الفلاسفة من أعدائهم اللذودين لكونهم يربطون فلسفتهم وخطابهم بالحقيقة والمنطق وعلى الوغوس(العقل) لا الميتوس (الخيال والخرافات)، ومن أشهر السوفسطائيين بروتاغوراس.
 
== تاريخ ==
== تطور المدرسة السفسطائية ==
ظهرت السفسطة حوالي عام 490 - ق. م حين كانت الفلسفة اليونانية في عز ازدهارها . فبعد ان توحدت اليونان كإمبراطورية بعد حربها مع الفرس وطغت عليها موجة من النهضة في كل الميادين لكن هذه النهضة دفعت الجيل الناشئ للتخلي عن كل مبادئ وعقائد أجدادهم .. تاريخهم وأخلاقهم بدعوى أنها تقيد العقل في هذه الظروف نشأت جماعة السفسطائيون وهي ليست جماعة فلسفية بالمعني المعروف بل جماعة كانت تدعو إلى الانتصار على الطرف الآخر بالجدل دون وازع متنقلين من بلد للآخر يلقنون الناس أسلوب الانتصار لقضية ما مهما كانت سطحيتها أو صحتها من خطئها بأجر متفق عليه مسبقا.. انهم أنصار الجدل للجدل، ومن هنا نشأ اداعئهم بأنهم خبراء في معرفة وتعليم كل الفنون التي تهم الإنسان وأنهم يملكون البيان الذي يمكنهم من جذب السامعين
في القرن الخامس قبل الميلاد هاجم الفرس بمساعدة الفينيقيين بلاد اليونان ومع أن اليونانيون قد هزموا الفرس والفينيقيين فقد خرجوا من الحرب مُنْهَكِي القوى ثم أدركوا أن الفرس لم يستطيعوا أن يصلوا إلى بلادهم البعيدة إلى اليونان إلا بأسباب الحضارة المادية القائمة على العلم فاندفع الشبان اليونانيون لتعلم العلم ولكن المعلمين كانوا قليلين فتصدى(أي قام) للتعليم أناس كثيرون عاديون ولكن على شيء من المعرفة سموا أنفسهم (سوفيتيس) (المعلمين البلغاء أو معلمي الحكمة).
 
فمهروا في تعليم الناس فنون البيان، والخطابة، والجدل، وتزويق الكلام. وكانوا يفخرون بأنهم يستطيعون أن يؤيّدوا الرأي ونقيضه، وتمادوا في غوايتهم، حتى كانت طريقتهم تؤدي إلى هدم أسس العقل والمعرفة، وتمزيق الأخلاق. كانوا وقتذاك، على ما يبدو، قادرين على بيع خطبهم حول أيِّ موضوع بأثمان غالية، حتى وإن كانت تلك الخطب تتعلق بمواضيع متناقضة. من هنا يمكن اعتبارهم بحق مؤسِّسي فنِّ الخطابة أيضًا
ومع أن هذا الاسم [[سوفيتيس]] (و يعني سفسطي أو سفسطائي) كان في الأصل وصف مدح فإن هؤلاء المعلمين المتكسبين بالعلم حقاً وباطلاً قد جعلوا منه صفة ذم فأصبح قول سفسطة يعنى بها الكلام الذي فيه تمويه للحقائق مع فساد في المنطق مع صرف الذهن أيضاً عن الحقائق والأحوال الصحيحة أو المقبولة في العقل وتضليل الخصم عن الوجهة الصحيحة في التفكير. <ref name=Plato2008>Plato, ''Protagoras.'' Introduction by N. Denyer, p. 1, Cambridge University Press, 2008</ref>
لأنهم كانوا في الحقيقة أول من اخترع علم اشتقاق الكلمات (الإيتيمولوجيا) ووضع القواعد اللغوية؛ كما أنهم كانوا أول من حاول دراسة مختلف أنواع الحجج وتحليل مختلف أنواع البراهين. بصرف النظر عن معرفتهم في هذا المضمار أو ذاك، كان السفسطائيون سادة فنِّ الكلام.
 
وأشهرهم (بروتاغوراس)، واضع المحور الذي تدور عليه سخافات السوفسطائيين، بقوله المشهور: (إن الإنسان مقياس كل شيء)؛ فقد كان العلماء والفلاسفة يرون أن الحقيقة تُدرَك بالعقل لا بالحس؛ لأن الحواس خادعة، فجاء بروتاغوراس هذا، ينكر المعرفة بالعقل، ويزعم أن الإحساس هو المصدر الوحيد للمعرفة. ولما كان الناس يختلفون باحساساتهم، باختلاف أجسادهم، وأعمارهم، فقد أصبح إدراك الحقيقة مستحيلاً، وأصبح ما يدركه كل شخص صحيحاً بالنسبة إليه، ولا يوجد شيء يمكن أن يسمّى خطأ، لأن كل رأي هو صحيح بالنسبة للشخص المدرِك ... وقد أطلق العرب على هذا المبدأ القائل بأن الإنسان مقياس كل شيء، اسم (العِـنـديـّة)، لأنه يؤدي لاعتقاد كل فردٍ بما عنده. ومنها لفظ عنيد اى الذي لايرى سوى مايراه. ثم جاء (غورجياس)، فدفع السوفسطائية إلى غايتها الأخيرة في السخافة والهذيان والتعطيل، حين أنكر، دفعة واحدة، وجود الأشياء. وقال باستحالة المعرفة، والتعارف والتفاهم بين الناس .
أهمل السفسطائيون [[رياضيات|الرياضيات]] والطبيعيات في التعليم إلا قليلاً، وطبعاً كانت ناتجة عن قلة معرفتهم بها ولقلة موافقتهم لغرضهم ثم ما لبثوا أن دخلوا على تعليم الفنون التي يجوز فيها الجدل ويقبل فيها الرأي الشخصي ك[[علم النحو|النحو]] و[[بلاغة|البلاغة]] و[[خطابة|الخطابة]] و[[التاريخ]] وكان هؤلاء يعلمون كل طالب معرفة ما يريده من الفنون ثم يزينون له تلك الفنون التي كان يميل إليها ويذمون أمامه الفنون التي لا يحبها أو التي لا يميل إليها.
 
== انتقادات ==▼
فكان الجدل هو أسلوب التعليم الذي خطه السفسطائيون إذ تكلموا في الخطابة والبلاغة وأثرها في الفرد والمجتمع وقد جادلوا في طبيعة الإنسان وجادلوا في اللغة أهي وضعية أم طبيعية وكذلك جادلوا في الأخلاق أهي وراثة اجتماعية أم مولودة اى مغروزة في الإنسان منذ الولادة.
بالرغم أن اسم "سوفيتيس" (وتعريبها سفسطي أو سفسطائي) كان في الأصل وصف مدح؛ إلا أن لجوء هؤلاء المعلمين لتقاضي مالا لقاء تعليمهم (أي للتكسب بعلمهم) جعل ([[سقراط]]) يعتبر ذلك مأخذا سلبيا عليهم؛ فصار اسم (سفسطي) صفة ذم، ونتيجة لرأي سقراط ومن بعده ([[أرسطو]]) كذلك فأصبح لفظ "سفسطة" ينحصر في معنى: الاستدلال القائم على الخداع والمغالطة.<ref>▼
كان مأخذ سقراط على السفسطائيين هو تقاضيهم مالا لقاء تعليمهم ولكن [[برتراند راسل]] يوضح عن حق في أن السفسطائيين الذين يحترفون الكلام هم أيضاً بحاجة إلى الطعام. ولقد كان المواطنون العاديون في أثينا يعتبرون سقراط نفسه سفسطائيياً وليس فيلسوفاً، بسبب الجهل طبعاً.
{{استشهاد ويب ▼
| عنوان = رسائل الخريجين ,, , موقف المغالطة السوفسطائية من العقل والمنطق ▼
| مسار = http://www.alsader.org/alsader/jomaa/m10.htm ▼
| تاريخ الوصول = 2014-04-15 ▼
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20140416010055/http://www.alsader.org/alsader/jomaa/m10.htm | تاريخ أرشيف = 16 أبريل 2014 }}▼
</ref><ref>▼
{{استشهاد ويب ▼
| عنوان =الفلسفة الاغريقية في السياسة والدولة .. الجزء الرابع - بنت الرافدين ▼
| مسار = http://brob.org/old/bohoth/makalat_b10/makalat1123.htm ▼
| تاريخ الوصول = 2014-04-15 ▼
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20140416183335/http://brob.org/old/bohoth/makalat_b10/makalat1123.htm | تاريخ أرشيف = 16 أبريل 2014 | وصلة مكسورة = yes }}▼
</ref>▼
 
== مواقف شهيرة ==
السطر 21 ⟵ 36:
- ولكن إذا خسرتها فلن أدفع شيئاً بمقتضى الاتفاق المبرم بيني وبين أستاذي، لأنه اشترط عليّ أن أدفع فقط في حالة "كسب" أول قضية أرفعها وهاأنذا قد خسرتها.
- ولكن إما أن أكسب القضية أو أخسرها.
إذن: فلن أدفع شيئاً في كلتا الحالتين.<ref>[https://www.alarabiya.net/ar/sport/2013/09/09/-شرفيو%D8%B4%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%88-الاتحاد%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF-ادفعوا%D8%A7%D8%AF%D9%81%D8%B9%D9%88%D8%A7-أو%D8%A3%D9%88-تألموا%D8%AA%D8%A3%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7.html شرفيو الاتحاد.. ادفعوا أو تألموا - موقع العربية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304213335/http://www.alarabiya.net/ar/sport/2013/09/09/-شرفيو-الاتحاد-ادفعوا-أو-تألموا.html |date=4 مارس 2016}}</ref>
 
== معاني لكلمة سفسطة ==
* السفسطة هي قياس مركب من الوهميات الغرض منه إفحام الخصم أو إسكاته. والسفسطائيون ينكرون الحسيات والبديهيات وغيرها مما أقره المنطق أو قبلته أحوال المجتمع السليم.
 
* والسفسطة في [[المعجم الوسيط]] تعني من أتى ب[[حكمة|الحكمة]] المموّهة.
* السفسطة هي أيضاً التلاعب بالألفاظ لطمس الحقائق والإجابة على السؤال بسؤال.
 
== أثر السفسطة في الفلسفة ==
و مع أن السفسطائيين كانوا محنة لل[[فلسفة]] لأنهم تلاعبوا بالمدارك الفلسفية واستخدموا تعليم الفلسفة في سبيل كسب المال لكنهم قد أفادوا المجتمع في أنهم أثاروا في نفوس الشبان شيئاً من الرغبة في طلب العلم.
 
فمن أعلامهم مثلاً [[بروتاغوراس|بروثاغوراس]] الذي كان أول من فكر في قوانين [[نظرية النسبية|النسبية]] ويعتبره البعض الملهم [[ألبرت أينشتاين|لأينشتاين]]. حيث قال من ضمن نظريته القديمة في النسبية (أن قيمة الأشياء نسبية فليس ثمة شيء خير من نفسه أو شر في نفسه وإنما هو خير أو شر وعدل وظلم.
 
من أهم السفسطائيين أيضاً، وربما على الإطلاق، [[سقراط]] الذي شاركهم الاهتمام بالإنسان وحده وبالمجادلة عن الآراء ثم خالفهم في أنه جعل قيمة الأشياء مطلقة وقد جعل جداله محاذياً للمنطق فامتاز عنهم في الجدل بأنه جعل رد السؤال بسؤال من جنسه ليثير التفكير عند السائل ثم مزج الجد في الجدال بشيء من التهكم. وكانت غاية العلم عند سقراط هي إدراك ماهيات الأمور والأشياء كإيجاد حدود تامة تساعد الإنسان على أن يتبين معاني الأشياء في أوضح صورها ودقائقها وذلك بأن يكون للكلمات مدلولاتها الدقيقة وللمعاني نطقها الخاص بها بخلاف بعض المغالطين الذين يتقصدون استعمال الكلمات المتقاربة في اللفظ والمشتركة في المعنى والغامضة في الدلالة الذين أطلق عليهم المغالطين في ذلك الوقت والذين كانوا يميلون في جدالهم إلى الإبهام في الألفاظ والإيهام في المعاني.
 
ومن أهم ما تم نقله عن [[سقراط]] أو إمام السفسطائيين أنه جعل الأخلاق حيزاً من العقل لا حيزاً من [[دين (توضيح)|الدين]] وقال إن المعرفة تنتج عن الفضيلة ومن عرف الحق لم يظلم ومن رأى وجه الخير لا يقرب الشر ولا يمكن للإنسان أن يسلك سلوكاً يخالف رأيه الصائب. وإن أتى نفر من المشهورين بالعلم شراً كان علمه على ظن وليس على يقين.
 
كما لا يفوتنا أن الكثير من الفلاسفة المعاصرين تبنوا أو تأثروا بهذا المذهب ولعل أهمهم كان [[فريدريك نيتشه|فريدريك نيتشة]] و[[رينيه ديكارت|ديكارت]] وغيرهم. طور السفسطائيون من أسلوبهم في التعامل بالمنطق فكانوا يميلون إلى المنطق الممزوج بالخيال أحياناً.
 
▲== انتقادات ==
▲بالرغم أن اسم "سوفيتيس" (وتعريبها سفسطي أو سفسطائي) كان في الأصل وصف مدح؛ إلا أن لجوء هؤلاء المعلمين لتقاضي مالا لقاء تعليمهم (أي للتكسب بعلمهم) جعل ([[سقراط]]) يعتبر ذلك مأخذا سلبيا عليهم؛ فصار اسم (سفسطي) صفة ذم، ونتيجة لرأي سقراط ومن بعده ([[أرسطو]]) كذلك فأصبح لفظ "سفسطة" ينحصر في معنى: الاستدلال القائم على الخداع والمغالطة.<ref>
▲{{استشهاد ويب
▲| عنوان = رسائل الخريجين,, , موقف المغالطة السوفسطائية من العقل والمنطق
▲| مسار = http://www.alsader.org/alsader/jomaa/m10.htm
▲| تاريخ الوصول = 2014-04-15
▲| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20140416010055/http://www.alsader.org/alsader/jomaa/m10.htm | تاريخ أرشيف = 16 أبريل 2014}}
▲</ref><ref>
▲{{استشهاد ويب
▲| عنوان =الفلسفة الاغريقية في السياسة والدولة .. الجزء الرابع - بنت الرافدين
▲| مسار = http://brob.org/old/bohoth/makalat_b10/makalat1123.htm
▲| تاريخ الوصول = 2014-04-15
▲| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20140416183335/http://brob.org/old/bohoth/makalat_b10/makalat1123.htm | تاريخ أرشيف = 16 أبريل 2014 | وصلة مكسورة = yes}}
▲</ref>
 
== في العصر الحديث ==
أصبح مصطح السفسطائي يستخدم في العصر الحديث لوصف «المغالطة» وهو النقاش الذي يسعى فيه أحد الطرفين للمرواغة وكسب النقاش بإستخدام حجج وقرائن لا علاقة لها بصلب الموضوع انما تلتف حوله، وتستخدم المغالطة حجة كاذبة بقصد تضليل. والسفسطائي هو الشخص الذي اسباب بحجج ذكية ولكن المغالطات خادعة.
 
==مراجع مصادر ==
{{مراجع}}
==مصادر==
* [[المعجم الوسيط]].
 
{{تصنيف كومنز|Sophists}}
{{مواضيع الفلسفة}}
{{شريط بوابات|تفكير|علم النفس|فلسفة|منطق}}▼
 
 
{{ضبط استنادي}}
▲{{شريط بوابات|تفكير|علم النفس|فلسفة|منطق}}
 
[[تصنيف:بلاغة]]
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/wiki/سفسطة»