تلاعب بالحشود: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:إصلاح رابط (1) |
|||
سطر 20:
| page = 4
| author = Clifford Stott
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20150911084707/http://www.liv.ac.uk/psychology/staff/CStott/HMIC%20Report%20Crowd%20Psychology%20-%20Final%20Submission%20Draft%20(14-9).pdf | تاريخ الأرشيف = 11 سبتمبر 2015 | وصلة مكسورة = yes | تاريخ الوصول = أكتوبر 2020 }}</ref><blockquote>في ظل ظروف معينة، وفي ظل هذه الظروف فقط، يُمثل تكتُّل الأفراد خصائص جديدة تختلف كثيرًا عن خصائص الأفراد الذين يُشكلونه. ذلك أن مشاعر وأفكار جميع الأفراد في التجمع تتخذ اتجاهًا واحدًا تتلاشى فيه شخصيتهم الواعية. من ثم يتشكل عقل جماعي، بلا شك، يكون مؤقت لكنه يقدم خصائص محددة بوضوح شديد.</blockquote>لاحظ لوبون عدة خصائص لما أسماه الحشد «المنظم» أو «النفسي»، منها:
# '''غمر''' أو اختفاء الشخصية الواعية وظهور الشخصية الفاقدة للوعي (المعروف باسم «الوحدة العقلية»). وهذه العملية تكون مدعومة بمشاعر القوة التي لا تُقهر وتستند إلى مبدأ عدم الكشف عن الهوية، ما يسمح للمرء بأن يستسلم للغرائز التي كانت لتبقى مضبوطة في النفس (أي تضعف الفردية و«يكتسب اللاوعي حكم السيطرة»).
| |||