باطنية غربية: الفرق بين النسختين

{{مندائية}}

'''الباطنية الغربية''' أو '''التقليد الباطني الغربي<ref>Brian Morris, ''Religion and Anthropology: A Critical Introduction'', Cambridge University Press, 2006, p. 298.</ref>''' (أيضًا '''التقاليد الغربية المحكمة''' و'''الصوفية الغربية''' و'''التقليد الغربي الداخلي''' و'''التقاليد الغامضة الغربية''') هي مصطلح صنف العلماء ضمنه مجموعة واسعة من [[فكرة|الأفكار]] والحركات المرتبطة بشكل فضفاض مع بعضها والتي تطورت ضمن [[الحضارة الغربية|المجتمع الغربي]].

 

== التسمية ==

 

ظهر الاسم «الباطنية» أول مرة بشكله في الفرنسية ésotérisme عام 1828 في عمل لجاك ماتيه بعنوان «النقد التاريخي للغنوصية» المؤلف من ثلاث مجلدات. بُدء باستخدام مصطلح الباطنية مع بدايات عصر التنوير ونقده للدين المؤسسي، وخلال تلك الفترة بدأت المجموعات الدينية البديلة بفصل نفسها عن المسيحية المسيطرة في أوروبا الغربية. خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، أصبح مصطلح الباطنية معروفًا بصفته شيئًا متميزًا عن المسيحية والذي شكل ثقافةً فرعية لها خلافاتها مع التيار المسيحي منذ وقت عصر النهضة على الأقل. عمم المنجم الفرنسي وساحر المناسبات إلفاس ليفي (1810-1875) المصطلح في خمسينيات القرن التاسع عشر، وقدمه الثيوصوفي ألفريد بيرسي سينيت (1840-1921) للغة الإنجليزية في كتابه «البوذية الباطنية» المنشور عام 1883. قدم ليفي أيضًا مصطلح l'occultisme (التنجيم) وهي فكرة طورها ضد خلفية النقاشات الاشتراكية والمسيحية المعاصرة. وُظفت مصطلحات الباطنية والتنجيم غالبًا بصفتها مرادفات حتى ميز العلماء لاحقًا تلك المفاهيم.{{sfn|Von Stuckrad|2005a|p=2}}{{sfn|Hanegraaff|1996|p=384}}{{sfn|Von Stuckrad|2005b|p=80}}{{sfnm|1a1=Strube|1y=2016a|2a1=Strube|2y=2016b}}{{sfn|Hanegraaff|1996|p=385}}

 

{{ثقافة غربية}}

{{شريط بوابات|فلسفة}}

[[تصنيف:تعاليم باطنية غربية]]

[[تصنيف:حركات فلسفية]]