كوآن: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:إزالة تصنيف عام (3.8) إزالة تصنيف:زن لوجود (تصنيف:كوآن))
ط بوت:إضافة قوالب تصفح (1)
سطر 1:
{{يتيمة|تاريخ=مارس 2020}}
'''الكوآن '''(بالرسم الياباني 公案 المشتق من رسم صيني الأصل بلفظ مقارب<ref>{{استشهاد بكتاب|إصدار=3rd ed|عنوان=Longman pronunciation dictionary|مسار= https://www.worldcat.org/oclc/213400485|ناشر=Pearson Education Limited/Longman|تاريخ=2008|مكان=Harlow, England|ISBN=1-4058-8118-6|OCLC=213400485|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200305052526/https://www.worldcat.org/oclc/213400485|تاريخ أرشيف=2020-03-05}}</ref>) هو [[قصة (أدب)|قصة]] أو [[حوار]] أو [[سؤال]] أو مسألة أو جملة أو [[لغز]] أو معضلة غالباً من تراث السلف [[بوذية|البوذي]] في [[حضارة الصين|الصين القديمة]] يُستخدم في ممارسة بوذية [[زن]] لإثارة الذهن ولتمرين أو اختبار تقدم الطالب في بوذية زن.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=البوذية: مقدمة قصيرة جدًّا|مسار= https://books.google.ca/books?id=SFmGDwAAQBAJ&pg=PT98&lpg=PT98&dq=%D9%83%D9%88%D8%A2%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B0%D9%8A%D8%A9&source=bl&ots=c_xU3Aywey&sig=ACfU3U2PLfR_GswxxyQnoKafGDn08idf5g&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwihqp6tl4LoAhXUaM0KHddwAlEQ6AEwEHoECAkQAQ#v=onepage&q=%D9%83%D9%88%D8%A2%D9%86&f=false|ناشر=دار المحرر الأدبي|ISBN=978-977-6652-90-3|لغة=en|مؤلف1=داميان|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200305052528/https://books.google.ca/books?id=SFmGDwAAQBAJ&pg=PT98&lpg=PT98&dq=%D9%83%D9%88%D8%A2%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B0%D9%8A%D8%A9&source=bl&ots=c_xU3Aywey&sig=ACfU3U2PLfR_GswxxyQnoKafGDn08idf5g&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwihqp6tl4LoAhXUaM0KHddwAlEQ6AEwEHoECAkQAQ#v=onepage&q=%D9%83%D9%88%D8%A2%D9%86&f=false|تاريخ أرشيف=2020-03-05}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=التصوف البوذي والتحليل النفسى|تاريخ=|ناشر=دار الحوار - اللاذقية /سوريا|مؤلف1=د.ت.سوزوكى|مؤلف2=|editor1=ثائر ديب|لغة=|مكان=|الأول=|viaبواسطة=|عمل=}}</ref>
 
يمكن تعريف الكوآن على أنه تدريب ذهني على موضوع [[تأمل|للتأمل]] يلقيه المعلم البوذي على المتدرب ([[مريد|المريد]])، ويطلب منه العودة بالإجابة بعد تأمل، ليدفعه إلى ترك طرق التفكير المعتادة مثل [[المنطق]] والمقارنة وتجربة طرق أخرى للاتجاه إلى صلب الموضوع وهو غالباً الهدف النهائي للبوذية أي [[بوذوية|الاستنارة]].<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=مدخل الى البوذية|مسار= https://books.google.ca/books?id=KIhuDwAAQBAJ&pg=PT177&lpg=PT177&dq=%D9%83%D9%88%D8%A2%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B0%D9%8A%D8%A9&source=bl&ots=XN22oskg4K&sig=ACfU3U3sqGsPgfaMa_kH2TljCSqFKAOanQ&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjU6ee4l4LoAhXQW80KHcH1CvI4ChDoATAAegQIChAB#v=snippet&q=%D9%83%D9%88%D8%A2%D9%86&f=false|ناشر=ktab INC.|لغة=ar|مؤلف1=كونراد|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200305052529/https://books.google.ca/books?id=KIhuDwAAQBAJ&pg=PT177&lpg=PT177&dq=%D9%83%D9%88%D8%A2%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B0%D9%8A%D8%A9&source=bl&ots=XN22oskg4K&sig=ACfU3U3sqGsPgfaMa_kH2TljCSqFKAOanQ&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjU6ee4l4LoAhXQW80KHcH1CvI4ChDoATAAegQIChAB#v=snippet&q=%D9%83%D9%88%D8%A2%D9%86&f=false|تاريخ أرشيف=2020-03-05}}</ref>
سطر 24:
{{مراجع}}
{{مواضيع الفلسفة}}
{{روحانية}}
{{شريط بوابات|اليابان|البوذية|الأديان}}
{{ضبط استنادي}}
السطر 29 ⟵ 30:
{{بذرة بوذية}}
 
[[تصنيف:كوآن| ]]
[[تصنيف:استعارات]]
[[تصنيف:بوذية]]