فريدريك لو أولمستد: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:إضافة روابط خارجية، كومنز، ضبط استنادي |
ط بوت:إصلاح رابط (1) |
||
سطر 72:
كتب مقدمةً جديدةً (عن «الأزمة الحالية»). وضَّح آراءه حول تأثير العبودية على الاقتصاد والظروف الاجتماعية للولايات الجنوبية:
أعطتني مشاهدتي الخاصة للحالة الحقيقية للناس في ولايات العبيد ... انطباعًا بأن احتكار القطن ضرَّهم بطريقة ما أكثر مما نفعهم؛ وعلى الرغم من أن السرد المكتوب لما رأيته لم يكن هدفه أن يبين هذا، عند مراجعتي لها للنشر الحالي، أجد أن الانطباع أصبح اقتناعًا. <blockquote>ناقش أولمستد بأن العبودية جعلت ولايات العبيد غير كفؤة (تطلبت كمية معينة من العمل 4 أضعاف الوقت الذي تتطلبه في فيرجينيا في الشمال) ومتخلفةً اقتصاديًا واجتماعيًا. قال إن أرباح العبودية يتمتع بها ما لا يزيد عن 8000 من مالكي المزارع الكبيرة؛ وكان لمجموعة أكبر إلى حد ما مستوى معيشةٍ يُقارب مستوى معيشة رجل الشرطة في مدينة نيويورك، لكن نسبة الرجال البيض الأحرار الذين كانوا ميسوري الحال بمستوى العاملين الشماليين صغيرة. كان معنى العبودية أن «نسبة الرجال الذين يحسنون من وضعهم أقل بكثير من أي مجتمع شمالي؛ وأن الموارد الطبيعية للأرض كانت غير مستغلة بشكل غريب، أو كانت تُستغل باقتصاد ضعيف».</blockquote>اعتقد أولمستد أن الافتقار للطبقة الجنوبية المتوسطة من البيض والفقر العام للبيض في الطبقة الدنيا منع تطور العديد من المرافق الحضارية التي كانت من الأمور المسلم بها في الشمال.<blockquote>سكان ولايات القطن فقراء بأسرهم. يعملون قليلًا، ويُنجزون ذلك العمل القليل بصورة سيئة؛ ويكسبون القليل، ويبيعون القليل؛ يشترون القليل، ولديهم القليل - القليل جدًا – من وسائل الرفاهية والراحة المنتشرة في الحياة المتحضرة. فقرهم ليس ماديًا فقط؛ بل هو فكريٌ وأخلاقيٌ أيضًا ... لم يكونوا كرماء ولا مضيافين ولم يكن حديثهم حديث رجال بنفس مقدار الشجاعة.<ref>Olmsted, Frederick Law, [[iarchive:cottonkingdomat07olmsgoog|<!-- quote=the cotton kingdom. --> ''The Cotton Kingdom: A Traveller's Observations on Cotton and Slavery in the American Slave States. Based Upon Three Former Volumes of Journeys and Investigations'']], Mason Brothers, 1862.</ref></blockquote>بين سفره في أوروبا والجنوب، عمل أولمستد محررًا لمجلة بوتنام لعامين ووكيلًا مع ديكس، إيدواردز وشركاه، قبل إفلاس الشركة خلال حالة الذعر في عام 1857. وفَّر أولمستد دعمًا ماليًا لمجلة ''ذا نيشن'' وكتب لها من وقت لآخر، والتي تأسست عام 1865.<ref name="magazines">{{استشهاد بدورية محكمة|مسار=
=== حديقة سنترال بارك في مدينة نيويورك ===
بدأت فكرة تصميم حديقة [[سنترال بارك]] من المهندس المعماري [[أندرو جاكسون داونينج|أندرو داونينج]] حيث كان صديق وزميل أولمستيد. وبعد وفاة أندرو شارك أولمستيد مع كالفيرت فاكس في مسابقة لتصميم حديقة [[سنترال بارك|السنتراك بارك]] في [[نيويورك]]. في عام 1858 تم إعلان فوزهم بتصميم الحديقة<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Prospect Park handbook.|مسار=https://www.worldcat.org/oclc/514860|ناشر=Published for Greensward Foundation [by] Long Island University Press|تاريخ=1972|مكان=New York,|ISBN=0-913252-06-9|OCLC=514860| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200428185241/https://www.worldcat.org/title/prospect-park-handbook/oclc/514860 | تاريخ أرشيف = 28 أبريل 2020 }}</ref>.
الفكرة الأساسية في تصميم الحديقة هو العدل الإجتماعي. أراد أولمستيد أن يوجد مكان يتشارك فيه مختلف طبقات المجتمع في مكان واحد. وفكرته أن المساحات الخضراء المشتركة يحب أن تكون دائما متاحة بشكل متساوس لجميع فئات المجتمع<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=The Papers of Frederick Law Olmsted. Charles Capen McLaughlin, Editor in Chief. Volume III: Creating Central Park, 1857-1861. Edited by Charles E. Beveridge and David Schulyer; The Politics of Park Design: A History of Urban Parks. By Galen Cranz and Frederick Law Olmsted and the Boston Park System. By Cynthia Zaitzevsky|مسار=
| |||